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第一千七百二十六章 女中尧舜

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章女中尧舜第一千七百二十六

都没有在哪怕是自己的皇后滔的身边。临产,赵煦而是守在高滔场,

之际,但是似乎高滔滔也到了弥留到了现在。有什么东西支撑着她坚持

初生的小孩子进来安好,陛。”下请放心那边下,是小皇子,皇后偏殿的小:“陛门打开,石薇抱着

赵煦连忙将孩,看,你老人家的末末滔垂泪道:“皇祖母子接过,对斜靠在床上的高滔

……佑……我皇宋没有一点力气:“但是已经官家……有子息了,天高滔滔似乎想抬手,……”

道:“国夫人说完又呢喃……薇儿……”

滔滔的手:“太皇太后伸手拉住高我在。”跪坐到床前,

……病痛……”皇子……莫使“佑护好……官家、

而出:“太皇太后你放心。”“是。”石薇眼泪夺眶

祖母,你给末末赐个名赵煦哭道:“皇儿吧。”

次榜样:“见祖赵煦做了最后一爱此子……”宗……安心……官家……爱民……当如滔滔嘴角“奈…”高…这何……没…成制,给牵出个微笑

八年,九月,戊寅,太氏,崩皇太后高元祐崇庆宫之寿康殿。

汴京城州桥码头大白练,了哀钟。钟楼上,垂下了结花的大各个寺观,皆奏响

个大宋都陷入了一片哀悼当中。痛哭

使。,命吕大防为山陵以太皇太后园陵为山陵己卯,诏

遣使告哀于辽。辰,

翰林学士,朝庙,议请大行太皇太奉大夫,知制诰兼侍顾临,集官太后谥。

上奏:顾临

已。无所为而不议也。民之所否者,故天下之民,不能离“民之所欲者行,与民同者

二帝三王之所以治天下,不过乎是。

之间,无内外之,用。之利势,运天下之利不出闺闼,九年由古以来未之有也。泰定纯终,

妙,不可其迹兴教,哀穷恤隐窃用民言,仿佛。尊贤在位,圣心曲使能在官。贵老形容。

力,薄赋厚生。吝濯俗。常武戢兵,平法轻刑。徭惜愚夫愚妇,咸孚蠲藏惠民,去大公。夫是之谓宣

饬严其在己,内无诸谓仁。。哀矜一视华,外无四夷恕裕其在人。,允怀如伤。夫是之

诚,二配俱极。夫是而后发。惟恐一物当,有忧研几超睿,迪顺佑神。兢业言动,奠之谓圣。乎上帝之心。始卒一

常,实,披靡浮华。纯素惟求旧。允厘百政贵有之风,孚近浃远。度,以定众志。倍其笃

克相上帝,宠绥四常维纲。燕翼,系方。诒谋

之鸿绪,丕承烈是之谓烈。以固无疆之大业。夫

臣谨按谥法:

曰宣。圣善周闻曰宣,施而

克己复礼曰仁,功施于民曰仁。

曰圣,裁成万物曰圣穷理尽性

秉德遵业曰烈,民有功曰烈。

承乎祖宗之命,光大其是众美,宜敬无穷之传。徽称,以信

谨上尊谥曰宣仁圣烈皇后。”

华夏绥安九年,朝廷清滔滔“自垂帘,罢纠苛政,临以来,召用名臣明,后世评价高

杜绝家私恩,文,终身不取其一。院奉上之物,无问世降侥幸,裁抑外

。”人以为女中尧、舜

冬,十上表,请听政。月,戊申,群臣七

“太皇年,一旦弃四海之养,凡在臣庶,痛心中书舍人吕陶言:太后保佑圣躬,于今九泣血。

必言而言。为疑,以不然臣于此时以无可疑

抑侥幸,横恩滥赏盖自太皇太后垂帘以来,屏黜凶邪,裁,一切革去,小人之心,不无怨憾。

事,今日陛下既亲斥逐旧臣,更惑圣听,谓太皇太后改政某事宜复行。万几,则不正之言,有奸邪某人宜复用,万一或

之机,君子小人消长之兆,在陛下察此乃治乱之端,安危与不察也

纯仁奏曰:“太皇太后保佑圣躬,功烈诚心,幽明共鉴。

臣又闻明务,或致过差。肃皇太后称制之日,多以私恩遍及亲党,听断庶

有希合上阙失者。意,言其亲政,及至仁宗

仁宗降诏,应明肃垂帘时事,更不得辄有上言。

,陛下所宜法而行之圣德广大,度越古今。”

韩忠彦亦言于帝曰:其持情甚薄,下诏戒饬。“昔仁宗始政,群臣之非,仁宗恶亦多言

陛下能法仁祖善矣。”,则

曰:下稽仿而行,以戒薄俗。”了仁宗禁言章献垂“望陛赵煦御览,更还收集帘时事诏书,交给

吕希哲上奏:“君子小夜度,唯望乘国家变故以动上自以过恶招致公论,坐为险语、朝廷未宁之时,进心。沈废者,朝思人用心不同,有昔时

不过有三:其说大约

一谓神宗所立法度,陛下必宜修复;

,不可委信臣下二谓陛下当独揽乾纲

向来三谓迁谪者,当复收用。

不察。”,陛下不可以者之言,行将至矣

是朝臣们对始有所担忧。政治反复

制词,颁癸丑,漏勺代赵煦执笔后的第一道诏书布了赵煦亲政之

万国。惟末小子多难,则亦圣受其艰。,未堪“圣人之兴,默契天圣考,蚤厌运。逮我祖母

民以宁,社稷以固始终九年,臣

德,以示后,以谥易名。明诏惟周人以讳事欲报之德,未获其所

恭惟大行后,实天生德,作,博爱如地。太皇太合皇祖,无私如天

政无旧新以便民为先,戚疏以守正为用。人无

,行规守故士耻奇衺,民知向方业,遂底于今。

廪辍漕。。饥馑时告,振雨旸小愆,责躬菲食

忧世之心,常若不及衣食,流散者得以安处。饥寒者得以

万邦。燕处于中壶,实大赉于

之求自二王一主,洎于,处躬以俭。家,均遇以法,无侥幸

承教自励,肇自治平路。咸以抑畏退历年踰世,家无一人翱翔任事乎显要之一毫之私。罔或藏,,格于元祐,

相视而愧;元臣是以贵戚近习,耋老,闻风而叹

未尝出聪明,见适莫罹偏吝之累。,或,专智擅事乾,妙乎其不为首。体坤用

有终;有升降,必下两府;进退以正,劳

极论百官唯誉唯功,不由好恶;相,以统

代天器工,曲列敬委任责,咸得程申故不留下情详说,周旋事端,实,国大臣,分乂庶务。故当

弊。畅乎上闻,以疏壅塞之

威而心服。自三代汉唐,一人不言而化成,不已。

哀恫邦国,临朝悯然,未知攸济。

必致公以尽诚。志,述宣仁之厚风。将率德以自广,惟绍神考之遗

以闻。”

太后的仁,昭式向天下这个国家。述太皇他将要继承神宗的遗志公布自己的政治纲领,这道诏书,是赵煦正德,领导

度与继持一致。之政”的神宗“元丰的评价,并且将的良好过也将继续继和他们保了对,而他承父亲和念,元祐之治”,定性为祖母的政治理诏书给与了高滔滔极高

政”!为“绍述之

增重”。诏书下达之后,“群情于获安,神器以之

一边商议高滔滔的死后保守派们对于新朝政治哀荣,一边将重心于免去了几分,朝廷反复的担忧,终调整到政务上来

今年秋收,大部世而停有江南淮南的抢种分地方还是丰熟的,还,不能因太止。皇太后的逝

攻略,怕是又得调整奏了。,国丧当前,对辽的苏油接到诏书不由得叹息

不过他早已在准备,这个也不是大问题。

有的而且随着时间的推国力的差距,只会越拉越大,在这个趋是。势和前提下,机会移,宋辽两国

,这失大,取死之道。是因小内政不清,而谋外国

年,务求安静。今明两年是于是行文四路,自说四路恢复之

宋国力求安静了。,辽国却又开始热闹

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