六百八十四章绝仕第一千
。下积欠，加恩兆民，当这是然之理，罢免天只能恩出于上
因苏轼力请而得行敢之，那今后天家就再不如果用其为相。
事儿，但只要是周公的，那就具备翻为“周公吐归心”，对天下来说可能是好力。王莽能哺，天下
千万分之一的可能，也不能冒这个险。对天家来说，就算有
虑。轼的连续几道奏章没有仁没有这方面的考声息，也不能说相”这个flag的，苏实现是非常想高滔滔其实宗“三宰
，主得谤誉。”苏轼再次躬身：“臣生之辰，月宿直年，磨蝎入宫
蒙拔擢，然终矫顽劣抗，不堪使任。”陋，数“先帝不以臣鄙
帝而屡黜，反伤先之明，愧何如之。”“是故屡升
恩旨屡加。”临制，不顾众“陛下新极，圣慈毁，
者。”“未至都下，已历五迁。自古人臣，罕有恩遇如斯
昧，未有可报圣恩一。”于万心，中夜惭徨，常思愚“臣愧怍于
不足为掩骨之所矣。”罪，虽新宋、大西，弹劾，如臣之“抵京之后，又数遭非陛下曲意保全，以
“君恩如此，岂钝拙，非如小幺叔变化施为，可生容不报？而臣才死人而肉白骨者。”
。”当正者，臣敢昧死为陛下谏之“唯有一心，敢倾竭昧死为陛下言诚。故人臣有所不言者，臣敢之；天下有所
臣，敢望其余？！为忝禄“至于官身禄位，以”之驽蠢，虽制翰亦
。”家滔滔终于开口：“官帘内沉默了半晌，高
了前贤有教，敢”之心，脸也不禁红不闻？作行不忍人之政’，‘以不忍人赵煦这万年扑克眼圈：“侍讲章奏有言：
逸乐之时也’。”帝‘此固非安图“朕虽陋暗，亦曾曰：有思齐之心，先
朝野清平，岁入增之。”“皇于今，威加四海，汉唐十倍，疆域亦齐宋
朝臣“有良政不及之民。”每言盛世，然尤
“非卿孤直，谁为言之？”
伪者负，不问旧有无官本，一体罢除提举。着户部尚书蔡京新、阻扰其事，造作奸”，严惩不贷此事，天！“今朕意已决，天下诸般逋以闻。如有官吏下检察司监督
“此议由内翰所起，即符朕意。”由卿拟诏，必
，臣苏轼再拜：“太系万民，隆福。明苏轼，为主在上皇太后、陛下心天下拜贺！”德感天，必邀后
出夏，四月，癸丑朔，诏放免天下欠逋。
大苏雄文，盖世无双，簇，一篇《告天下臣民放免积欠感人肺腑。诏》，做得花团锦
书蔡县一级，命各地按章用了五天，就得出天下诏书下达只京果然厉害州县合免数目，计施行。，估计方案其实早就悄悄做下了，户部尚，细化到了一千三百余万贯
政，必使周闻。州县衙门，皆需榜告示，如此德同时要求天下张
情发生，司、折不得有侵吞国用的事、军检察。各路、州、县冲司，善行监督，一旦弹劾，必罹重惩
其实根本不用张榜，诏书一出，天下欢悦，转眼就流布天涯海角。大苏的影响力，以
数贫民赤户供奉。推向新民间无的高峰，，为高滔滔和赵煦的声望太皇太后和赵煦设立长生牌位，四时再度，因为此事被
十馀年，然后举之。天马光、吕公著与相知二之前，范颐经术、行义，祖禹曾经上奏推荐赵煦再用程颐：“程下共知，司
之人，未习朝廷事体颐草非实。茅，以意气役台谏，其言皆诬罔，迂疏则固有之，人谓颐欲以故旧倾大臣
如臣辈叨辅讲辅导圣学之贤，乃足望颐也。陛下谨择经筵之官，，至以职，实非敢如颐
召颐劝讲，必有补圣明，臣矣。”虽终老在外，无所憾今臣已乞去职，若复
“太皇”皇帝未欲令去，且为皇帝留之。大防曰：太后召吕
乃不敢禹龙图阁待制，吕大防谕旨，进范祖范祖禹复请。
子监，差管丙戌，诏程直秘阁、权判西京国颐许辞勾崇福宫。免
程颐上书辞谢：
学有年，以身任道，惟希闻达以干“伏念时。臣力知耕养以求志，不
臣于草野得以讲学侍人主，苟能时，孰过于此主以尧、舜、禹、汤致人讲说之职。臣窃思之，陛下诏起之道，则天下享唐、、商之治，儒者逢虞、夏之中，面授臣以？
臣于是幡然有许国之心。
文义，惟欲积其诚意，感通圣心。，盖非徒为辨辞解释凡夙夜毕精竭虑在职岁余，
沃心之论。傒交发意之孚，方进
，远继，复明于今日；作圣实觊不传之于先学王。之效
学，诚臣进说，陛下尝当自二年春后，每自以为千年之遇也。臣。臣知陛下圣资乐首肯应
迹孤者易踬。之明言。；名高毁甚，史入朝见不思嫉，世俗之常态道大则难容，册
岂免众口？如臣至愚，
。，而欲为继古之事，成不能取信于上希世之功，人皆知其难也
罪明时，。臣何狂简见羞公论，敢尔觊幸，宜其获
未从，俄遭忧而志既乖于仕道，义为臣，屡恳请而当致于罢去。
休合遂于初衔恤既终于丧制，退心，岂舍王哉！
之义当然。忠恋之诚虽至，不得已也。去就
自更有望于残年；行惟衰迈之躯，闓今传后，安闲之地。圣世得就。致君，甘息心于道
甄升；恩虽甚隆，义贷，尚俾则难处。岂期矜
耻以苟，肖，使断也。儒者进退，禄位，孟子所谓是为垄之劝学人主用则亦已矣，若复无当如是乎？前日朝廷不知其不不
臣非敢自重，实惧上明，使天下后世谓朝廷特起累圣得之人，甚可羞也。之士，乃贪利苟
可受之理，上还恩命。”廷乎！臣无冒万死臣尚羞之，况朝，敢
应当说，这篇谢表里立即弹边，充满了御史董敦逸抱怨之意，监察劾：
不用则已，获罪明时信于上’，又有‘、直秘阁程颐“窃见左通直郎辞免职名表，辞云‘，不能取’之语。道大难容，名高毁甚
，不可怨躁轻狂缕数。
，劝讲经筵，狂浅迂疏颐起自草。，妄自尊大臣按泽
权门，动摇言路当时。有所建白，人皆以为笑谈，而又奔走
朝廷之宽恩也。幸缪，止令罢职，示察其疏下圣明，陛
舆职名虚授。皆云议沸腾，加之，颐近因丧服除，朝廷以
自谓得儒者进犹不自揆，肆为、孟、伊尹以为比，又退之义。狂言，至引孔今颐
。”惑众慢上，无甚于此。伏乞朝廷追寝新命，以协公论
的之心，绝了入朝之念。《放免天下积欠诏》传程颐读罢至洛阳，，终于彻底息了争竞等到苏轼所拟
的，更后得以施行，他身仕途代价，为天下贫民请最不是他做得到能够做到的，命，这样的举动，却不是苏轼能够做到；苏他想得到断绝为轼以自的。
争士林领袖的此事之后，他再也没资格。有和苏轼竞
说得亮堂，不如做得亮堂。
子”的嫌疑。光风霁月，而程颐，始终摆脱不了“伪君苏轼是真正的
，他就不可能再有入仕的机会，否则必然被士因只要苏轼不相林所不齿。此
的态度就非常老实了：辞谢，这一次于是再次上书
内省。官“臣昨被责命，出为外，夙夜靡皇，惟是
始蒙招朝，当自劾而引去。逐之人，将胡颜以立，旋为黜致之礼
罢。岂可力辨而求伸，遂容，以须替且从至于五请而未听，
未至任满，遽丁家艰，思无忝惟坚持于素节。于所生，
未终丧制，已降除书深愧惧。，上体眷恩，内
昧随时，俗所忌憎伏念臣志存守道，识，动招谤毁。
昨蒙擢，为朝廷羞矣；今复授所益于明时，徒取笑于后世。任，既以人言而被黜羞，无以职任，适足重为朝廷
寝恩命，田里。”挥，许回伏望圣慈矜察愚诚，追特降指
体面，诏不许。高滔滔给足了程颐
百日满，亟寻医，终不就职”。称疾不拜，“假程颐只得承领敕牒，但是
仕途了。这一次，是真正绝意于