第一千六百七十章一步又一步
三亿五千万贯宋岁入了年，户部尚元书蔡京奏报，大，突破丰六。
卷。年振兴河北四路，苏油向朝廷三交出了一份完美的答
钱，一日三餐，给两百五十文。路人口吃紧，苏油两次调整了力夫们的工热火朝天的建设，让四钱
盗匪悄无踪迹的在这个数字围的军，前线文安洼周、商屯，种收时都必须獗刺激下，河北四路以动用大机械。往的猖屯
，共得粮四千万石！十万顷土地，亩产四石一季土豆一季小麦，
延边得起三头，麸料喂牛马，种诂上一书朝廷要求增兵十万虎贲河北，奢侈到军士吃馒军中，雄霸！线，完全养
民。州等地区分户析招诱下户移求朝廷从汴京的要求当然被朝，百亩，官给十五贯为饵廷驳回，苏油请、相这等刺激辽人产，移民就地，以户均
荒的事情军爷。们已经做好了，到地方当年就能种出粮食土地是军屯的熟地，开
移民，下旨效仿四这个诱惑对内地下绩周户是不人口增长的考各县等言而喻的励京周百姓考绩。，高滔滔为了鼓，反而将移民数量作为路，免除了丁税，取消了当年京
万两千模。州组织了万户，十万民规留五千户，凑足了两一番努力，才在郑，汴京一户，陈人的移三千户经过好
贴苏油没有接发家什、农具、还有一头耕牛。三十万贯补移砖房，外加民，而是修造了土直给
当地的知单，又刺激了接纳移民各县的工坊生产，们，对移民颇为欢迎。这些订县和县令
络，铁路已经水运网从太原修到了定襄，到雁门关的支线除了四通八达的开通。将在明年六月
到白马山合龙。明年三月定襄到白马山段，真定段，也将在
展。源源不断途丰富的煤、这段铁路已被沈括利经，极大地刺激了河东路的工业发即便还没有全线贯通，、耐火粘土，开始地运往太原，定襄两地铁、铜、铝矾土用了起来，定襄到太原沿
沈括甚至还有富余，郑州工业基地。将太原的优质焦煤，由火轮船队拉着，支援
西、河东边十二月，丁卯，鉴于河东路的暴富，诏河守御城砦。要，进筑
领，加强雁门京中调了朝廷又从关的防守力量。一千龙卫军，由狄咨率
，开拓了四路子民的商路，鼓励机。民生措施，出量定收税，子女极力拥护，也让苏油以免除丁税，提丁之税，升四路爆发出大办工矿蓬勃的生等一系列刺激流通以田亩、商品产亩产，变相降税，只获得入学免一
醒了四路地的重新分也让四路的农业的程的开通，的生计，唤军事态势的缓解解放。，役务变成有利可图配，无数水利工资源得到了彻底能力，大量闲置土靠近边境的州县的生产
作方斗，相当于农税降豆和轮十三税一。有了玉黍、土而税收只增式的加成产量平均四石，加到一亩三翻了两番，亩产达到了到了，河北的沃土上，粮食
然而农税在数目上收，亩输两斗，今光旧有土地的税收，一斗半不到，而如三年两加了一倍有余反而增加了，从。以往就增实际上的一年
了两倍！户的扩隐田隐整整翻加上新增土地和之前新税赋，四路农税，
大头。小工业朝鲜、日本海贸的兴盛，对辽外国、才是增但是农税的长还是小头，遍布各州的五
万贯的大关。税让河北四路赋，在的岁入，拱进贯，一举将大了三亿五千宋对大宋贡献的税爆表的商元祐六年猛增到四千万
盛世轼，古往今来写得大气堂皇，元祐，当推第贺表一！一篇大朝会上，苏
城邦的使节，控唯一的不诉黑汗和西州回鹘的宋替声音，大概就是河西诸霸凌行径，要求大他们主持公道。和谐
赵煦板着扑克姓的头和黑汗、西强加在了百上，是不人道为这是统治者将自己的的行为。脸，表示了对诸城邦州百姓的同情，认意愿
不过朝会的内容很多宫学者在大宋潜心研们将之带回插曲，赵煦只命礼，这一节只是小信仰天方教的教众究学问，重新阐两位智慧的《原义》，颁发给使臣，让他述天方圣经写成。去，带给西域那些部记住，将京师大学堂
后，得到大宋无数鸿辑思辨和辩证主义之儒的添且在苏油阐发，加入逻无可争议的显学，而圆融的理论。补，已经构成了一套自洽理学已经成为大宋
德，文明始肇。理学如今认为，人承火
理学最早的应用。有了文明，人从此得以区别于禽兽，这就是
知识，其主要目的，于和自然界相抗争初期的理学恶劣的自然环存。改造和战胜境，让自己得以生是，在这一，理学的主要内容，是时期，被人用
以此了物质的富余，文明经过很长时间的发展之生了一次巨大的变革。为第一基点，产这个过程后，人类开始有是非常漫长的，
为人类改造理学心灵和群体相处方到改造自己，开始成终于迈出其重要的一步式的工具。展，从改造自然，发
离野蛮，去除兽之心”，让一个是具备人人，一个群体，远。性的关键，即“善”自己与人群的“禽
得更好的行为和想因此法，就叫“善”。让人变得更好，让群体变
，从抚养自己要做到“长大的父母开始，从初开始最本家庭开始。善”，就得从
社会的理论，畴理学从这里根，发展起一套维进入儒家的一套学系家庭、国家、，以高的大厦。的理论，建成将构建文明“孝”为百善之说范了一座越来越
过程，是人类对理学两者却又互通互荣。新的应用的应用发展而来这个，理学派认为，，从最初
”。所谓“仓廪实而知礼节
基础技能里，提炼出“生存权的那些迈出了新的一步，就是然，让人类获得自由而到了今天，理学再次道”。从以前改造自
，化学之道……，数学之道，物理之道格物而致知
交替着往路，就人文前走，脚下的道德并重，一步步之后的理学，就变成了经过苏油添油加历程。科技知识与是人类文明的进步醋
德，这是构建和支撑足树，两大重要连。缺一不与人文道、体两手、是就如人对称的形文明的两体一般，是可科技知识
明传播的宝贵。了文之所以人只有一张嘴，则更说明
在此基础真义了文明的上，神，其性”的人而已握。脱了野蛮性，兽性，掌，进化出纯粹完美之“实就是完全摆人
认为自己已经找到这套理论之后，接触了罗和艾尔普在了真理，开始将书义》一库在京师大学堂写出了之加入到自己的信《原。仰里边，
这部书以天方经典为纲，但是很多地方不同的解释，变成了前代诸贤给出了和一部崇尚文明的温和教义。
了出来，希望它能够这部教义对河中河西各族和平播。得到传特意会上提在朝相处是有巨毫无疑问，大帮助的，因此赵煦
辽主如山榆淀。春，正月，乙酉，
，张诚一以穿父，降职与墓取犀带乙巳祠。
这事情实在是太滑稽了。
是唐徐国公张耆张诚一之子。
当宗潜是邸为真宗人物，十余岁时就在真襄王府邸张耆可差，后任王府指挥使皇帝立下大功的。
爱怕他的父皇宋太宗知道宋真宗为太子时，，就将刘娥娥，惧。上了来藏于张耆家中路不明的蜀中女子刘
真宗和刘后的亲信而也就成为来成为皇后、皇太后，张刘娥后耆因。
！的宠信提拔，最依靠真宗和刘后到同中书门下平章事后竟然由武职做
！了开国草创时期，由武职重在入宰相，这简直就是太阳打西边出来了视进士科第的北宋，除
官运亨通，女共五张耆一十五人。生妻妾子女非常多，子
子女多了，就有好有歹。