书魂。大火当中，糟粕和精书籍当中的糟粕和精华出来，最后精华反而被，在秦始皇焚书的一场华都被剥离了历练成为了
苏林还是第一次听到关于震惊。书魂的由来，同时也对于这一现象心中感到
这些思想，不一定…这些便是圣人孔子，在阐述许圣典等经义书籍当中籍当中，所表述和承“一本蕴含了思…可是这些不正确的完全都是对的载的，都是著不正确的思想认识…想的想的书放大…作者的思想。可是粕所在……”的糟被无限的。即便是思想，往往却会因为圣人的光环，而多思时候，也会夹杂着一些
更。在这个思想世界当中造和提出不同思想主张些创地钦佩和尊崇，也对于那林反而越久，苏的奥妙和强大。同时加越能够理解思想的诸子百家圣人，
确的东西，但是从的。每一家的思想主，却都并不人，他们也并，对于同一件政务百不是任何的思想主家根据同的处不同的角度上和事件上理方法。，同一个问题，诸子张，实际上都是一个客观上正才会出现百家争鸣各自的思想，会有不适用。所以，张都是正确但是，这些诸子百家圣
运来统一，便是看透了诸子百家当中，许多走的王霸思想，用国作也成为了这些著学说都烧了。要用自己。而秦始皇在开的这些糟粕，下了想下百姓的思想。入误而且，诸子百家的思在区的错误思想，天下的国土和天大宏愿，子百家当中的糟粕存创大一统的秦朝之后要将诸
国运之火！
将其中是书籍燃烧殆尽。反而浩浩荡荡地在咸阳燃烧了上百日。但是这些国运之火，非但没有将这些诸子的糟粕和精华给分百家圣人的手稿离了开来。
不断地阻入书坟当止外人进一在书魂外面的有自我思想智慧的书魂，而那些糟粕，中。却成为了围绕层一层的阻碍和迷阵，其中的精华形成了具
弟不会少。我们次的书坟开启，前来的居心的人物。”这一应该要提各个世家的子别有高警惕，防备一些“老叶，想必
官道上，并没有碰上什么阻。毕竟都是在上倒还域内吴国的疆是十分的平静碍。有几日的时间路陆离到达书坟还，一苏林点了点头，距
在学识和才华十分的民生发展，她公主孙菱香，间来，和苏林却也能够和苏林侃思想到吴国长欣赏。路上用的思想内容来。而那可以说一直是在促膝长侃而谈，甚至从苏林的话语当中，吸收到了许多有这么本时谈，从诸子百家的一介女流，来就对苏林的的这几日
……可见国君之位传给思想还是勇谋单…”。长公主孙菱香不管般的皇室公主…是在说当初吴“这个长公主果然不简甚至考虑想要上，都远远超过了一女儿身的孙菱香了国先皇将啊！难怪朝中有戏谈
皇瓶一样的存苏林之前室公主。虽然被外界标不过是一面之缘这种长得漂亮又精。他一直觉对于长公主孙菱香并女的象征，但是终究应，在皇宫当中，也不了解在吧榜为贤良淑德皇家得花该也不过是致的！
政策里面。都有长公主的恐怖。甚林才真正了解到。孙但是这几日的一定番了解和攀谈，苏至，结合长公主孙菱国利民发展的制君孙建实的那些利林可以很轻易的发现，人香的这一个拥有思想和智慧吴国近年来国的女些言论。苏菱香的影子在其中。
为了其兄长国君孙主，实际上在皇宫当中，却成闺中没有出嫁的长公孙菱香说，一这也就是直以来还待字建实的智囊，
，他魂，会让什么样的们为了这《春秋》书子出马呢？这个《春秋》让子弟参加科不知道这一次“长公主，之前你说……他们的子弟也很少么？据我所知，书魂对于他们孔家弟过……这一次圣人世出世露面，来说，真的有那么重要么？”举考试的不会孔子世家是从来前来的家孔家也会有子弟
。《春秋》的书魂，就要到达咸阳的时候，，这一次孔家也会派人，尤其是为了那前去林再度提起了这个问题想起之前长公主孙菱香所说的所以在马上苏
大陆九国来历练，我们……他们的子弟，出去，孔家这一不需要依靠圣殿的科士孔化的，圣殿那边已经通知现世的。因为据说他们并不清楚……这文位，而是从皇兄那里听说依靠圣人”秋大世界，所以乎不否则的话，即便有传承提升候，才会派出“孔家和很次会夷前往书坟……也间，孔家数子多亚圣世家，都是几一次，我也似乎是少举考有……试。他们只有在整个族发生重大危机的时自己的大世界空派出这一代的天才进当初孔圣人留下来的春天仁大陆人弟到天仁大量的子弟前来在其中大部分都可以
九夷学士叶鸿业同时秉承香裙，和苏林仔细地说们的人族当中来…思想理念，想要彻道。大长公主孙菱香美目流转，摇摆入我子，这个你在府试当中主张的观…”底的将蛮夷等族，化在一旁补充着了孔子居地说道：“世孔化夷，说起来和世子十分相近觉得。据说，的点还是这孔化夷便是
啊！化夷的壮举，的名过，这化字确值得令人敬佩。不，行那？若是真的人夷化为我人族的一部好写，可是想要“孔化夷彻底的将蛮如其”难分，何其之
苏林的眼中的思想教育和半圣世家子弟从小子弟。子弟，其实和普通的世一见过亚圣乃至孔见过一些半圣世子些外界历练环境，能并没有也只不过家圣人世家的在子子弟，并没他们比普通的世家有够让看来，半圣世家的截至目前为经历止，苏林的子弟，子弟更加优秀罢了。很大的区别。只不过，
族发展的上和。子弟有极大的不同根本不会整个天仁大陆圣人亚圣和圣人，在这样的亚圣必然和普通的半圣世家世家，他们的子弟，当中，人超过两只手的数目来，万年历史以而。所以，
且，世的，亚。这些亚圣和圣人正如刚世长公主孙菱香这才是其他半圣世家远科举制度子刚最显著的一点就表现所说的根本原因。提升文位，而家当中拥有亚圣弟，从留下的大和圣人比不上剥离开来的在，他们的子弟是完全家的远世界，和圣和圣人世家，来不需要通过科举制度
你还不知道，这孔，其本时候留下的一脉，世子……恐怕夷上依旧拥有夷族化夷其实是当初孔子居体征，是重瞳……”有夷族的血九人的身就带统，据说……他的身“而且
因吧！”是慎重地说道，“其实不少的。这也算是孔家大学士叶鸿业很在孔家当中，夷统的后人是人很少现世的一个原族血
要做的，并非将人族圈户之别的。孔圣人想的圣皇虞舜极人族的思有可能当初也是夷看来…，舜一样，虞舜据说也定在长城的保护范围族……但是在圣人孔子…”想之道，去同化是重瞳……可见，虞那些蛮夷和妖族们“重瞳？和思想之道，是没有门之内，而是要用我人族
而且，当时圣人孔子思想最为接近的想法，时候一连写在考察针对蛮夷政出了九个化字，就孔子是切身已经表将其中的九夷给同化进策的想法，也成功的府试的时候，能够了点头，他其实在入了人族。其实也是和想。去践行了同化夷族的地点明了他的这种思苏林若有所思
的人族，现在还和我们天很大的区别，仁大陆的人族在比较受外貌上有只不过，这些九夷正统人族的排斥。
为“鸟族黑头发，黄皮肤和些天仁大陆九人族的最正统定。而那些九夷义”或国的人族，都会戏金发碧眼，甚至还有一些长有之族当中，就有不少是称九夷之人鸟翅，尖嘴等禽类特征。所以，有者“鸟人”。黑眼睛，人头人身，这是对
们人族的思想，不过……因为圣人孔子的化夷思我们中原，都只是处于一个开智，目前已经和我考试，所以九国有不少想，其中的许多夷的科举位……”人开始不断地学习我往来…贸…他们并无法参加，他们当中的儒生可以通过孔家的商“九夷位于西方的认可，在孔家的圣器之下，提升文……一直以来的状态……只有极少数
苏林道，“人，比起那些蛮族人看起笑了笑，问滑稽，本公主曾经就是看着还是十分绿眼的夷人，有公主孙菱还长有翅膀……曾见过夷人的样子？分域夷国朝贡…”在一次接受西长香细白发当人……虽然这些夷说道，然后还那些金发碧你可更加像我们人族，过细别扭…苏林，来样子十中，见识但不少夷眼，或者是的甚至
的那些西方人么？了解，金发碧眼，不就在一旁惊奇地刚好像极了上林，心里面已经有了一辈子地听着两人叙述的苏上个对夷人大概的形象球(未完待续。。)