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文武之道，一张一弛。

惫。这两年平手汎秀连续与在近畿粗定，恰好借着改元正合盛会的时机休整一番，为疲上杉、武田、毛利作战，上下已经颇时宜。现

的。至少他自己是这么想

未夜寐。是因为生性努力，有心的悲愿尚可是，麾下那么多的没有完成，门亲族、直属家臣和山中幸盛这样，内夙兴有的有一日不是殚精竭虑人人的是因为功名未成内心都有这种余裕。，外样势力，并非，还有一种呢，就是想一

，每日白昼都要露脸过，安闲读“出云之鹿”作为一月大部赫赫有名的人物分人都在京都，这也是必不可少的。

西元通、龟井量家兹矩等，都是尼子家的当主胜久出生庶族为复兴大计添砖加瓦为僧，容易。自幼出花了很大力气参与，太过年轻，又是应酬交朋中幸盛，以及其他几因为他们位重臣，立原久纲，神友拉关系，尽引人轻视山

道是啥时候动手的。家伙还趁机干了私活，也不曾想，这些不知

国羽衣石城下向平南条元续，素月底的时息！刚刚得秀禀报说：“多抱有芥蒂。我们已经有主南条宗手汎潜伏进了城里，与对事！”若您给予适当支援胜一年前身死，其子名地知，伯耆努力，又亏遗臣们的探查到一位义士，的话，必能成功举候，山中幸盛兴致勃勃了默契。如方达成来心怀异志，对毛利家了更多关于敌人的信求见，私

且最关键的是，真能空口白话。被他找到利家找麻烦的精神毛，令人不得不佩服，而他这种孜孜不倦给绝不是

不过要先通过如果要出兵到伯耆的话并没有掌握丹波、但！”案，平手汎秀听了之后并不是很赞在手里啊同，提出质疑到：“我，需马、因幡，这些地方这个方

给的大军，只要到是我们尼子复兴军全山中幸盛则慨然答”需劳烦您：“不体，愿意走水路深资的支援，鄙人入敌后，赴汤蹈火，与毛利家决战！……不，予名分和物

对比，就算您是无反南条氏，那一共我是道：“此事未免过于行那边能聚集多少军势？五怕也难以扭转局势。据我所知，山阴了吧，尔等豪情热血的了。然而，如此平汎秀仍，然后策值小早川隆景协千？七千？七”得的地方。按你所说轻松的。这样悬殊的，摇头否定，仔细解释绝不在一万五觉得不靠谱险更限了，应该用于双的勇者，恐力送一两万援军也是很军团总兵力珍怀疑。而吉川元春贵的勇气的话，走水路到伯耆千上下，毛利辉元与千恐怕就是上，壮志凌云，手

云之鹿”英雄了得，作伪。这话是纯粹出而不是惯常的于真心，爱惜“出

闻言，山中幸盛低头沉了。默不语，似乎是被说动

欣慰，心想手汎秀颇为平没有白费口下。见之舌，便想示意让对方退

，确实不放出炽热的光高抬起了头，眼中绽可以得到土地的赏赐。该，以您大人所言甚是，兴，的确是九死一生“大纳言忽然，山中幸盛猛地。鄙人相信深入伯耆图谋复，凶多吉少之事的角度讲这么急切。”的仁德，我们尼冒这个风险，将来依然芒，正色道：子家就算不如果从利

他的语的意味。气中充满了决然和诚恳

断，耐心听着。平手汎秀没有打

话那番的内容很让人好奇。说完还会有个且转折后面显然刚才转折，而

助与许诺，何到强者的协山下明明已经得火海？必还要争着上刀

回领地，只是靠屡战屡败，最终仍然未终于讲出了内心的真着“倘若靠这种方法复兴，那么后妄，鄙人更愿“但乐见的事情。请恕我狂新生站稳了脚跟然后得到天下是——人的承认，方获得新生死牺牲换来的胜利臣几经奋斗，最”山中幸盛停顿了一书会记载，尼子家旧臣是：尼子家旧意看到的记载实想法：世的史会。这并非我等所儿，能成功夺天下人的恩赏，才获得。”，终靠殊

的意思，叹了名门那么汎秀很快就听懂他这两者之间，确实云之鹿却只有扶桑列国衰一个了。”好像可以理解，一声，点头幽幽道：“为什么多，出有着相当大的区别。现在我平手落的

传颂的故区区尼子复兴军的这点深把头埋了下去转为伏跪的姿势，又深！”山中幸盛越：“相信所有力量，实在微不足”证明勇。您的数血道。但鄙人事，看出来，乱世的明眼人相同的热血情怀！年后人们谈都已经少气的机会，将越来“恳请大纳言大人结了，那么用鲜起这段掌故，饶恕我的无礼之辞希望能为后世留下足以就算尽数玉碎，千百万铁骑映衬之下，我们将在您手上终，依然可以体会到

地双手乃。击掌赞叹”平手汎秀不自觉“真壮士啊！

，也没要有拒绝的必话说到这里，显然已经完全没有拒绝的余地了。

到，如果一直不出鞘，始但听了您无谓损毁。我最开始以为，宝刀这番话，的宝刀跟一别呢？”平手汎秀如此条木柴又有何区阁，那所谓不应该随意出鞘，以免才意识感慨。“终束之高

又坚决地点了点头，而山中幸盛缓慢却表示完全同意。

生出不愿废话近取来酒水，斟而尽，另一杯递给这这便算作壮行之礼的心笑道：“，自己取了一杯，仰头吧！有什么物资和是太麻烦都会帮的需要，钱粮上直情，命令侍从就吧，我会提“那就之鹿”，挥手了。”平手汎秀产接去找伊奈半左卫门在伯耆旗开得胜一饮作慢慢两杯前说好的，只要不出云你们解决！”祝贵军，列国仅有的“

感佩于心，定当结草“大纳言大人的深恩，步离去。鄙人以及尼子家全体，幸盛又拜了一拜，郑重入喉中，然后转身疾是毫不停滞地灌衔环以报！”山中地双手接过酒水，亦

秀陷入了沉思。，平手汎看着渐渐消失的背影

边一切的一切。义“正统”。山中幸盛所下，附庸，或者至少住领地，保住城池这样才能尽可能保住性已经是有识之，保住身家名，保确实如命，保住时刻，在这个关键的言天下平定统一的势头谁将来定胜利，能成为胜利者，大部分人关注的是谁会士都能看到的了，取得为胜利者的亲友，部站得越近越好，只有选择倘若自己不成那就

仰当后世人更容易引发敬了过往烟云，皆付诸那些壮烈的失败者，孰笑谈。反而是是孰但是，和同情。们以百年千年为尺度阅读史料之时，谁胜谁败非，都已经成

像。最大置，而源义经、最显的德川家康，将占眼的位利尊氏还有原本历史中为精神偶本的真田幸村，则会被民楠木正成和大阪城下、足间意识形态塑造据主流历史课源赖朝

不同的人有不同的所需。大家都能各取诉求，但愿

，咏颂当下平安乐土美极高吉、武田见，说是各创作了京一首描述今元明，得到权威的指点然会儿大纳言大人眼前年新春集会诗歌，希望呈送到平手好时光的，忽和品评。两人恭恭敬敬地一齐觐沉默了一

奴颜婢膝，阿人的言行，说是“，毕竟写诗也是个正经秀素有风雅之谀奉承”可能有些过了鉴诗文不算离谱事，平手汎。士的口碑，请他品他们两

去的山中幸盛是形成了比鲜但不管怎无么说，跟刚刚离明的对比了。

鄙夷时平手汎秀心但同时又觉得相当轻松。此的情绪，中难以遏制地生出一丝

。刚才正好相反

，有点难受的。压氛却是沉重态，气刚才见到山中幸那一番，令人不得不盛佩服的表抑

人，意什么福至心灵，平手汎秀忽然喃喃道：“若种人，得了天下也没我思。”何以能得天下！但全是若全是这一那一种

京极高吉、武田元明没有听“大纳言大人有什么清。？”吩咐

入到品鉴诗当中去。动汎秀挥了挥手，收敛心情，将精神投文这种高雅的活“没什么。”平手