等“弃暗投明”之辈谈笑夫、松山重这个时候，平手汎秀紧急前来投靠的国人众天一夜之已经在风生。以沼置。间任世入道为首的后终于得到接见，而也安然坐了下首的位治、香西长信与寺田安大，在被晾了整整一顺从豪族
的节操值可能没什么差别。有谁肯归降？尽管双方般对待，墙头草否则以后还当然不能与识时务者一
夫你还大有所为！”六千石俸禄嘛，不要满足于这秀和颜悦色：“天下未定，正是用人之际，我看安大旧同僚的人，汎面对寺田这种积极出卖
表示认可。种主伏的人，汎秀温动深明大义，对和泉的到了言安抚：“诸位接下去也遵循本家希望关键作用，在此安定法度。”降起面对沼间、淡轮这
、大路这些墙头草们！”，就只是侧着脸于今木了一眼，挥挥手吩瞟咐道：“落座吧而对
只有寥寥几个随侍的。场几乎全部作为一国的治了几十人，也还显都是和泉国敞的，落在馆是十分宽人众，所，岸和田城的御平手的家臣得很稀疏。在
在，眼光的情绪。见到这个阵容，炙热起来，产生或担忧或激动众人自然能明白议题所不禁都
有了个城开了，但粗毕竟不能相互取代。封里上下几千人担心，惩罚没落到和泉国的知行划分已经稿和正式版口耳中传粗稿，在终就会有点有侥幸心理。身上也难免赏没拿到手始
的猜想。平手汎秀他们开场第一句，也确定了
“作为本地守护代合。，都能予以配分。此事”始做了，请在座的诸君我已经交待几位奉行开就是丈量，我来自第一件要务，土地，确定知行的划
“是。”
过也是因为事情太受关乌合之着守护代大人，巴巴俯视众。注了，一众人等难得齐声回答。不大气都不敢出堆下面一
暄，才经据典，通常情况下，平手汎调节一下气逐渐进入正题。氛，说一番看似无谓秀是喜欢先引但又似包含深意的寒
换了直却发现对方的学识和谈得不太快吐很是平庸，脑子也转，所以干脆、沼间等人交流时，但刚才与寺田话方式。截了当的对
叠一状纸，接着说到：平手汎秀从身边的秀胤手中接过
都做了安排各位的知。这种事度在此，不可轻易以让所有人都满情总是难意，但本家自有法变更。”行，我也大抵“
，又道：翻开状纸扫了两眼强调了一下以后，他
行石高也就，各位的知话……数目，”接下来检地的结果偏差不大想必你们也私下彻查出来的“粗略的不会有什么变化。隐瞒土地人口的情况被但若有听说过了，我就不再赘述。只要
寒，纷纷表示绝对案，但他的眼神扫及，众人却不由得胆汎秀没有说出处理方不会有此事。
。”为便于管理，我外，。”他停了一会又说，“另暂员出相应的兵力，编成众四大管辖各要郡豪族。如果需要锅这四位为国人出战的话，这四人就需寺田、沼间、淡轮、真从各自辖区之内，旗头，分别备队时委派“最好动是绝无这等事
了一题，汎秀有意停说到打仗的问而听众也如他所料，神情各异。会儿，
地位。来到战国时类似独立的兴起，就为广受承认的大的统在室町幕府名，但也更多被迫向，有不少国人更一跃成国人”这个势力的所谓“是税和军役。国人才渐渐取得了代护们失势，治衰退大名屈从，提供赋之后的。随着管领和守
大名和国。容易产生各种摩擦的此过程中，人之间是很
远不如谱代家臣那国人众占据了土地，但，实在是碍眼得很。么可靠，能压在大名看来，力也低不多，部队的战斗水榨出来的油
名效力有打仗实在得不偿失，土地的份。勉战损的命没有赏强臣从已经很，但在国人众看来大作为杂牌往往是只屈辱了，为
都开始严格起来，逍遥六，当年尾美比如尾张美浓锥之地。他就被逼得再无立十分自由蜂须贺小。可是一旦织田和斎藤二国的统治都比较松散时，他交界处的手下的“川并众”
此，豪族们只要平平安担负军役去打仗。人众更加和泉国的情况更生活，所以他为特殊，而可过上丰衣足食的小康们比一般的国安过日子，就惜命，更加不愿意地经济发达
的，不过这部分在城里的监狱当然也是有少数不怕死里呆人都跟随了松浦孙五郎了，现在正躺着呢！
今天平手汎秀把此事提出来，众人自然是心情复杂的。
刻薄，日后的不满也孙五郎一死，没有豪而知的。主心骨的族暂时无法抵抗各种松浦要求。但若平手汎秀太过是可想
出一种生到众人忐忑的眼神，心里杀予夺的满足感。但，徐徐说：随即又自行压制下去汎秀感受不禁生
要求，要按时在城下候命，“织田家一般的司职外，其他家臣，每是除了镇守边境或担任年大部分时间，都不得擅自回到自己的封地去。”
惊惧。此言一出，国人皆是大
剥夺其独立性，是会引发剧。如此就相当于切断他烈反感的系，们与农民的联
一点芝麻大来有什么用处？小领地的独立性，要
崛起的。这个，取代主君的位位，只要积就是这么年代，有去独立性但名家中身居高，清局极参与国政，总是，虽然失到家大世事有志向且看得那一亩三分地。甚至在也能在老的位置，肯定远主动融入大名的体系势的国人大多选择利大于弊的。一旦做置。织田家的前两代家督变的时候，能以下克上胜过在家经营
不管是哪个时空，总是看长远眼光的凡庸者居多。清局势也没有然而不
弃独立地位，成为普通家臣是不太愿意放的。豪族们，所以和泉这批
表忠心。一时气氛有些压抑，只跃跃欲试，准备跳出来有头号“和泉奸”寺田
了：口但平手汎秀又转
对尾美两国谱代必合适。”家臣的要求，和在此，一味照搬也未“这是本家泉毕竟也有‘国情’
内的空气顿时又松动了。室
次过山车一样，忍一番，吹捧平手不住就想要经历了一，仁监物大人的众人如同高瞻远瞩义无双。大肆歌颂
反应，来只是他们根本不及汎秀又开口了：
述寺田、沼间、淡轮、在城下候命，但也要始组成的军势。凡列名在，还是看诸位的个竟都是武人，以“不过大家毕否要编进人，虽然不用时刻支由“和此首，我打算额外另设一终做好出征的准有所补偿。当然是。”的去弓马立会泉新参众”战耽误愿真锅四人为下功劳才是正途。以上人意耕种，则备。如果征
是不如谱代家臣的。责任。一般来说待遇，往往是与谱代家臣有。在各家大名的法度新参众，顾名思义，是新近加入的人着不一样的权力和里指的
到位高权重的从新人过来的，承受不不过大家都是了这点压力，如何能升谱代家老之列？
刚落，那寺田：故而，话音紧叩首喊道安大夫再也忍不住，赶
安大夫，愿作为众在平手监物大人麾下奋战！”“在下寺田新参
一。圈鄙视这幅模样立即收到了
寺田上座的监物大人点头微笑看知道自己，就却不管其他，只已经达到。的目的
平手汎等纷纷开口表示服从命，就说明他们肯定是与淡轮、真锅等预料过的。令。这也在众人紧接着秀有私下沟通，上面提到的沼间、当中，能被指令为旗头
。下，又有十七八个对军役没什么来了在此带动之抵触的国人众站出
的人没此为止了。还有一大半间以眼神交流。不过也就到吭声，只是相互
却被平手汎秀阻止了要威逼的样子，：狠地盯着左右，做出寺田安大夫目光凶
实在有什么出虑！如果“千万不要有任何顾求的嘛。”来，我也不会强白的说困难，也可以明明白
，终于有个衣着朴素的老者伏身拜倒，说：这一番话过后
大殿，为公方大人效命，动，刀也拿的两个，也是有心无力啊“感谢监物大人仁厚！实在是……太了……老朽不动孙子不愿为您，为织田…”…过老迈，连马也骑不其实，老朽不是不的独子都去得早，如今留下到十岁
不看着这老人颤巍像是假话。巍的样子，说的倒
位就会严重动摇者让孙子提前元服，否火速收养一个义子，或的大名家，一般这种情况下，会。在法度森严则这个家族的地
田治兵不安分）比较安分，较早降服期，他需要提供骑马，估计老者叫做资料。这个轻三十人的翻出来地只有六百石左米十左卫平手汎秀从身侧的是一役。个这情况也没法好统治时右。在三旧领人，足武士一豪族（门，
便宜，看这样子家臣至他有没有正“骑马武士一人”就只式家臣都说不定能是他自己或者其继，那么这个买得起马，甚他手下不可承人了。战马可不和泉的能有其他
能还凑活，冲锋在前那须发皆白的老人上阵当参谋可能了。真是不可
换以“确实不妥。”不自觉点点头，作出一副赞同的表情，其他形就免了，所难，我看军役打仗是强人式来补偿如何？”秀“要这样的老人家汎
纷期待地看过纷意。来，想知道这“其他形式”是何这一来不愿打仗的人都
解释道：汎秀则微笑着而平手
参与作战，那么就脆就叫‘免役税’其自行决定吧……”所领安堵的条件，便是提供军。无法，不如叫‘太刀税’每扶桑不怎么使用盾牌的以钱代役吧！像刚才的。日后若子孙？但听着就奇怪了税’如何？不对不对，“本来，承认役。如果因各种原因……还是干田成年，是否要有军役治米家，嗯，这个年上交地产的税钱就叫做‘盾牌四成，即可免除所再改成服军役，则由
道所谓的了一自言自。算起“四成”这个数人众们惊讶下，但马字们就无暇顾虑是否他语，这个提议让国上除去最后一段不知合理，而开始计
五民的标准算，下的农民那里可以拿但如果要上交四成，那怎么种粮食的，而是从收税。以五公领国人众们自己是不手。就等于只剩一成在到领地内一半的收成。地
这需得好好计算一役也挺有诱惑。力的……番了然而不用承担军
田治米十左卫门每年只能，按和泉粮食价格，留下三十石米百石领地如果选择交税的话，这个老者的情况，六能换二十几贯银钱。
仆人好得多呢。足轻，也无需再采买再请几个看起来似乎很少，但不用再动员些钱供他们父祖三人生活，，也是很定日子要比现在武具，这足够的。说不
呆就可以一直，领地，不是能保立性吗？住自身的独且这样一来，不担心出阵而在
，高呼：老者没怎么犹豫，立马就跪倒在地
“小人情愿以税代役，多谢恩典！”监物大人
着这群人还着作出仁“可不敢劳烦一步补充道：微笑快请起！如此高寿的长者，”平手汎秀更进在犹豫，慈礼爱的样子，乘
果一靠交税来补，缺多少，以选择提供一出兵，如交两成田产的具体的数字会在检地之到底是想交有问题，自行选择半额度的军役，再上钱还是比例。也可总之定的话时无法决吧。‘免役三七开，四六开都没量商量，在本月之，可以。”内来此报道即可实也不用纠结于‘四成’的税’，那也是可以的。后由奉行计算。各位回去商补多少，“啊，其是出兵不够就
了。意动一时可以看到有不少人
并不是不喜欢打仗，大部分国人众，部分国人能排除有少大名打仗。但也有不众，是当真不情愿而是不喜欢为舞刀弄枪的。
气息很重，又向来比较近，民间相对富裕，商很业族子弟都喜欢诗歌或经但和泉不同。这里在尾张、美浓那种典型商胜过弓马之道。这重视文化教育，很多豪种情的关东地区很罕离京都、奈良和界町都见，况
正好可以军事力量专门平手汎秀这个政策，。士为不掌握让这些人逐渐脱离小地主，租的武身份，转化收
而另一部分有志于名利事将其长期调离本领在沙场上们也就渐渐成为禄来的人，则编入“和泉新参众”，并借战搏杀出个功职业武士了。。切断了人和土地的强烈联系之后，他
式，就目前的情况看，由现“兵农分离”了。从选择比例，暂时没引起于允许国人众们自由用这种方可以以一种柔性手段实太多的反感。
当然今天的事，在平手家的领地内再出现。手汎秀还会有一情只国人众”这种落后是第一步。接下来平于时代的阶级消亡，不系列措施，逐渐让“