第165节登山
和马艳，胡秘起上西山。之然、丽过来陪同课题组晚饭。╔╗饭后房间。胡秘在县委招待晚上，王静语出面和叶第二天一早，叶之然成员吃过早餐，就一一起请林教授、刘石清等人吃个所安排了四
要四处。读和行路既是一结合，否则离了实学者，他一求研的，行万。林教授需要和不是一个苦读、苦专路里论家性质更多每到一个地方，他都际的空洞的纯理活动。种境界，也是一种追游古人云：读万卷就是一个脱实践相搞经济研究更。所以，直认为一点的走一走，包括这种旅
赏。景更让刘石清等人赞着新砌的石人沿气已经渐凉，七个了薄薄的一层落叶。然而，这种原生态阶上山，山路上积十二月的天的山
区吗长，你们他随口问道：“马厂准备开为旅游景？”这个西山不
要问叶长，我小老百姓一个，马艳丽吐了吐，道：“这舌头哪里知道领导们的决策。╔╗”
叶，我听马厂长，讲究吗？”这有什么称你为‘叶长’刘石清转过头问：“小
之然解释级高，称呼乡镇一。这个‘这里的和其了，就不称某长了，而要称长。”长’氏之他地方的‘头’意是一种尊称。如道：“刘主任，我们思差不多的，都后加一个‘长’字叶果官习惯级的领导一般都在姓
国人都是语刘石清点方的文言大师，一个称呼也可，这个‘长’就以反映化。”出头道：“原来这意思。是长官的样地
，有点可惜了。又道：“西山这么好的资源不去开”
重视。不过，围绕游经济的展。╔╗叶之然道：“一种是将西山改造局。新一届县委、敌。来促进旅游客需要购买门票才能”开却有两府成为收费旅游景区，在势均力游客带来的刚组建了县旅游常嘉县政上住宿、吃饭、购种不同的声音。物等消费，同时扩大宣传，以外地都对旅游经济这一块县政府班子领导两种意见现山。一种是免费上山很西山的
问：“唐记是什么想林教授感兴趣法？”
于收取门票，他们“影响。但县政府和旅游，政府叶之然回答说：西山的环境。”投一部分不收门票收了门票，有了经济来的理由也很充分，局的同志都偏向唐记偏向于先扩大源更可以保护钱，
上山前也戴上围巾然面前晃动，让觉有些热了，便把围离开她两个石阶的托马艳丽看，昨晚临别时然的前面，巾不停地在叶之给她买了一条里。她走在叶之，了手臂摆动时他感觉不适，不得不感距离。宋双见马艳丽的围巾好。但走一会山路，巾解下来拿在手围巾随之飘动，围臭美多
是正确的思维，这才链中占旅游概念目光放到吸引游客，提的比例非：“不少地方将旅游常低。再在服务及相关配留住游客上。如果把套设施济等把林教授说道嘉要展旅游经济，更应票收入在整个旅游产业。”同于门票经济，没有大客多留住一上常。其实，门经该天就多了一份收入旅游资源开好了，高档次，让每个游
的意见。╔╗”林教授是决策者，必然会重视“林教授的意见太了，我一定如欣然道：记和张县长，他们实反映给唐好叶之然
尚的故事。山石前讲述了道衍和了东林寺，在古树旁的便充当导前的小广场，叶之然游角色七个人说说停停到
家珍般地将道衍和频闪动源讲述一遍，不是马艳丽也是目光频尚的历史和仅林教授、刘石清、宋双听着叶之然如数里多了一份新奇。。让她心西山东林寺的渊等人大感兴趣，就
郎”懂“原来“叶这么多！”
以及西山上的树木。西化背景一夕就能毕其，其他地方的木也都郁郁葱葱，高不仅仅寺旁的那个古山的树木悠久的历史文来的潺潺溪水的地神奇地在的水方大挺直，非一早林极具特色寺前：从山顶“挂”下西山的风景有几个特别下，东林寺潭逗留后再曲折而功。枫树
。林教授等也有名播于四方╗苦德和尚已经成了耳闻。林寺，进了东林寺东林寺的活招牌，声上了西山当然要进东当然要见苦德和尚。╔
尚由于人多，东林和苦德和苦德和尚就引大家在讲民的良方。经堂休息都有惺惺相惜之感。一个理乏治国治。一番畅谈之后，林个觉得对方时局坐不下，方；一了解透彻，观点中不觉得对方佛教授寺的厢房深湛，聪辩无
好多个疑问。，盛名听你一番讲经，消除了我心中林”教授叹道：“大师之下果然无虚，
合什说道：“阿弥陀佛，林施主不已。”练达，有经世纬地之能学识渊博，，令和尚敬佩更且世事洞明、人情苦德和尚
的场所。但愿沪东盘剥黎民百姓的工新开的证交所不会沦为在经济上多多为民谋券但那是大鱼吃小鱼，小具。”利方好。和尚在民国：“令高徒亦不交易所。说的时候就知道沪东有证但请常念及黎民之苦，又看了看刘石清后有一番成就，愧为名师之后，日鱼吃虾米
利的。╔经济建设，也间清道：为投资者谋地能是为企业融资，有接利于刘石╗”“证交所的主要功
满脸的慈悲清之色。苦德和尚看了看刘石，却是摇了摇头，
算命，能给我算趣，听到事，对他犹感兴直在和苦德嘴说道：“大师题，颇为不听说过苦德和尚的故算吗？”耐。等苦德和尚随行的人员中，宋双早你能，我常听人说起林教授、刘石清他们一慈悲不语，流露出感慨之时，插说些“济世兴邦”的话
略略懂得面相。，算命是道士的事情谬亦”，和尚只是苦德和尚笑道：“宋施主此言
大师，刘石清道：“面相真能反映人的将来？”
皆狱，惟有化世，可感之事，见之物，实为非物，皆空，实为心瘴，非事。物实为即为我。这是相事：世事苦德和尚说：“佛曰俗人之心，我。我即为世，世无相，相由心生，可处处堪为无由心生的由来。”
裴度目光转。”的脸相后，现裴澈，脸相完，有一天在路上巧遇澄境随心相由心生，还裴度小时候贫困潦倒祸，因而劝勉裴度要努为宰一行禅师。一行禅师口，恐怕有饿死的横的由来一行禅师，大师看又道：“说起度嘴角纵依教奉行，日后又遇裴度善。他以后一定可以贵相。这就是相由心生，全改变，告诉有一个典故。唐朝名相看了裴度纹延伸入力修
如何宋双道：“那请大师喜？看看”我的面相
一心向善日后自能平安。女施主相貌中正：“，观你面相，平和，只要，福缘非浅。”苦德微微一笑，道有子有孙
此言，不由关切：“我呢？”地问完马艳丽说
马施主心底善良子嗣诞生，一生富足平安。”，日后必然境随苦德和尚道：心转，三十五岁之前有“
心花怒放。尚这番话，不觉念所求，就在事业之然。愿道：“大师，我若到苦德和萨金身。”说完，笑，，此刻无意间听马艳丽一心念吟吟地看了看叶当来东林寺重塑菩许和生子日后有子
实比谁都明白。她木讷，其然”的道理吗？这样笑吟吟地将目光诽了马艳丽几句。心然看上去眉头一皱，腹叶之，隔壁阿三不曾偷“此地无银三百两苦德和尚虽扫过来，不是里想，
一个小时，繁叶茂，展现出顽，有经成了巨，叶之然又带有数百年历史，棵一行人出东林大岁月又在树干上寺门后树的树心部分已的枫树林留下斑斑痕迹生命力。览。这片古枫树大家往寺旁几棵游强的在讲经堂坐谈了近棵高大，大的树洞，但依然枝
要就集中而西山的景色，主在半山腰。
再向山顶攀登。教授居然也兴致艳丽心境，要看一看勃。大正好，自然赞同。让叶之然议一出来，马家于是想不到的是，林勃在这里可爬上山顶、寺庙、古枫以观赏到溪流林。宋双却一心想溪水的源头。这个提
崎岖不平的山路了。好顶的一段路，就但洞，从东林寺往山天气转冷，蛇都已进只有一条从山脚到东林寺的一不会段山路，全再有伤人事件生。在虽然杂草丛生，部铺有石阶。而
爬上山头，一个个西山虽然不高，但累得气喘吁吁。
，远一览脚下的景色。登山的乐趣就在到达山顶之后，可以阔许多。等七个人都登上山顶色，心胸为之开眺四周的景
高层。”吟完鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身说吟诗一：，怡然自得。“飞来峰上千寻塔，闻鸡林教授擦了擦汗，在最
目，只缘身在此山”诗，当时好少气盛，抱负借登飞来峰抒胸臆，寄托壮怀。中。后”有异曲同工之妙。，正不凡叶之然知道这是王的王安石初涉峰安石的“登飞来和苏东坡的“不识庐山二句诗宦海，年面真
只是，官“不畏浮云遮望眼”？又有几个可以做到场中人