所见闻，儒法相争97浅谈东巡(，读看看，duka封⨭1禅事。n

的吕泽、吕释之、的事始皇嬴政东巡的车队为宜，在济来，而忙里偷闲了准备在北国的济北城驻扎下毅一起游览起萧何、张庭等人，与蒙吕布则领着济北城来。禅泰山封

姓们也再也之间的互相音并泽、毅的话说的声咸阳呆着，此次好不不是传闻中关吕释之攻伐和连绵战乱了蒙毅嘴中说，这才是真正东，看到的却下的头上模样，却是把这了跟在他身队来到关不用担心各诸侯国之了着什么。的太平盛世啊。东穷困、混乱的容易随始皇嬴政的车听清楚”蒙毅之前一直在旁的吕布“天下一统百等人却并没有听清楚。蒙后吕秦一统天不大，所以除一切的功劳戴在大外，身

，便问见，此次东巡一路走来所见如何？”道：“那依蒙毅兄吕布闻听蒙毅之言长之

不禁神采飞扬笑道道：“依我之见，姓也具安康。”各地官吏清明，百蒙毅

长是被那各地的官员自己心中的想法说了出百姓！”吕。的行动布压低声音，看来目前天下的百姓生车队而所做为了迎接始皇帝东巡少了连绵战乱之灾，但是却远远达不到如所骗了，其实今我们所看将食的景象，特别是关活虽然依我到的那些丰衣足“蒙毅兄来东的这些出

置信的语气对吕布道：虚作假始皇帝的巡够作假给别人？”作假，可是这一路路来易蒙毅闻言大惊失让各地官统，什么人能“这怎么可能？按一西的话视弄个人，而是色，用不可乃至数百万何况还是各地互不相！更不成？可是如果是奉先贤弟的说法，这一官数十万个东员都是对看？须知那可不是一两也许还容又如何能员一齐做出这种假出来的各地行来的百姓生活，

笑，蒙毅为虽的认知自然是远远不如来自后世信息爆炸时代的吕布清楚得吕布心中微微苦多。然不论是文治还是武功都不凡，但是对于官场上因为蒙家的培养而颇

，因为各地的官员暂时胜任可不仅仅是始皇帝地未来的税收钱者的地位自然头，示意他所说的幕后城镇地区的人，去做然不是随随官库中的粮草以及为便不是一般人物能够布手指指了指一路将要经历哪些费的假给始皇帝看，需要花谋划了他们的幕后谋划者。”吕粮，还要有一个能熟知“这种假自上减少各便能造的出来的造这种的。

思是.......”吕布这么了，毅毕竟是点拨立刻对于一些官场的隐晦蒙混迹在咸阳数年的时间想到了什么稍稍有一些了解，经过出身将门并且：“奉先贤弟的意龌龊也

线，沿变许多路线，恐怕我帝临时改的场面了。布嘿嘿一笑，点途官员和上面的那些看到一些有意思吕“根据始皇帝东巡的路始皇帝面前演了一出官贤民安的好戏，而如们现在就能了点头道：果始皇人合力在

兴建要塞、筑极秦律法，必然会让底最严酷的，此等律。法换成大的天下各地囚徒，但天都是利国利民很大影响。再则国家修建直道和驰宽松的律帝陛下的阴工程哪一项不需要道、修通水利、试行的层的百姓和商贾受到的想，大秦难免因此而有所怨言刚刚被平地，突然将原皇帝陛下专门为此征调庙宫殿、构始皇民夫，虽说这大时候民间波动就很征调大量之举，又有始律法可谓在诸国律法中其实蒙毅兄长可以仔大，而如今关东六国细想一法当年在关中陵，这些下百姓们也本

因，不得不弃商务农，甚至一些到了全所未有危机。就光是我上次去了是大秦律法中对商贾的的税卖的大小商贾们，少了何止三成项军用物资的掌控，让之前天下未统一之时，商贾直受一趟泗特别？”原本在关东六国南贩北闻各地商贾有许多都帝陛下对各水郡沛城，一路上就听压制和天下一统后始皇接财散人亡，各地因为这些原收相比起

“奉先贤弟刚刚不还人，同样继成不止？难道收反而会下降三‘有色’看法大秦关中成长起来的的税收多承了老？”蒙毅是从说各地许多商贾都弃商。往战乱时商贾交纳各地的税反而不如以农耕环境个职业的务农去了吗？为什么土生土长大秦如今没有战乱的秦人大部分对商贾这

的方式去向蒙吕布试图用一的国策，不人能够改是吕布种要和蒙毅这两个的眼睛和耳朵，农耕巨人无论是少个大秦毅简明意料些军大夫们是巨巴，士的思想和嘴骨骼，始皇帝陛下就商是如今整因。如果说百姓健肉，而商人就是巨人性，当然变的事情。项就说法传递给始皇们是巨人的人就是这巨人的解说商贾的重是巨人种如今整个天下是一体中的血液，整个人个巨人，那我们这“商贾既然身必然会崩溃！”世道中出现了其中那一会在这，那就是有其必然的原这吕布陛下，毕竟重农轻帝也没打算让蒙毅去将

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件小事，不管是重决断序，还是需要准备的才能定下来的。封禅时的过慎程后经礼仪封禅泰山可不是一祭品规模，都是需要

只有对此只有几个这才能符合他合适候上供给苍天封禅的时印的一点一点的爬泰山而不是一步一个脚的登山方法，甚至考虑上去。是此次以车架上要求，先就是他在千古一帝的身份。第帝）的祭品必上泰山（又有一说是上帝，当们研而始皇嬴政究出一个二点就，他要底下的臣子一下直接远过去那些君王，因为须是然此上帝非彼上

始皇嬴政的家生们，臣子们议论纷纷政将要去泰对于始皇嬴吵起来。些齐鲁之地的儒山封禅消息，而特地赶来始皇嬴政的这个想法而争出什么明确的意见来地从齐鲁各些听闻始面前因为更是在却拿不皇嬴的那。而那政第二点要求，他的

下那些反盛说话直来直往，但是说出易被始皇嬴政手的一些话语却很容些儒家们辩驳对的臣子生们有的年轻气这。

是犀利无比，，却脸色红润，，言得上是生们更而有的儒生虽然头早白词相交于那些年轻儒中气十足，声如洪钟处逼人。处称鹤童颜。说话时

道：“按照古制的准许后整了顶，所以经过这其中一尽管有这么多天子来行必须步么多年，泰山仍然没有施了一礼，在得整衣，天子冠才不急不缓的说对始皇嬴政恭敬的行上山封禅之礼，礼名车道。老儒生先是到始皇嬴政行封禅之

为去供于仅仅能靠评皇帝陛下而始而这更加贤明，想来就必对苍天表现出更加挚诚的心意来，些天子后世，而必须既皇帝须要靠始一个比先前那然想要做一项却并不更多的祭品来实现陛下在此次封禅时的所作所断。”

做一子比下去。你始皇帝想要封禅天封禅天子的千古老儒生的意思很明确举上做出些‘成绩’来多的祭品就可以个过先前那些将那些先前你就要在封禅之，而不是光靠更，如果一帝，那

这次始皇带来的六位博天子徒步而行这项规定勉强。他慢条斯理地巯，挽髻都嫌深，白更为稀争七的挚诚之心是最大为，他虽然已朽翻遍《周礼》，乃是以老博士冯跃。辫说：“老，风度翩翩。远看上去，更没有说过徒步而行，只是满脸皱纹甚士它古籍，也没见着斗的天子就代表着对苍天多岁，仍的人、《仪礼》和其旧是长身玉立如五十多岁封禅之路必须要

走路的话，那像我们这不成？这一点难道你们封禅再者退一步说，从泰山和外面那些什么都不懂的军中士卒去过，要是真要是天子徒步礼仪十八余里的路程禅山顶?难道封时就要负责整个这些儒生就没有想天子一人脚下至山顶共一百四吗？”里的人有几个能走上

这项仪式的问大典的儒生。自从秦灭六国后，上泰山，收入大为减少，嫁、祭祀天地祖先题，里面还不完全是仪式问身强力壮，如同社会地位也一丧婚儒家门为别人主持生此个个锻炼得业维持温饱，因履平地。式微，专题含带着谁来主持其实这两派人所争地并法家抬头，得不靠农耕渔樵作为副落千丈。不

年反观这外，解答一些典也没碰过了！当然的这些儒生去司乐、射、御中的御车、故仪式上的问题些随始皇来的博士，仪。，几年来在咸阳养何能步行上一百四十八里零三百步的泰山顶?他们上，除了白穷经，为皇帝儒家六艺诗、、礼、由齐鲁之地去，当然会射箭运动。早就碰不纪最轻的也过六十一个个年老体衰，如尊处优

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