惊你刚才说什么？上古异地问道：“道友，从玉简中收回了神识，张天佑异物？”

它很古老。”但是道它名称直觉告诉我和用途，“不错，虽然不知

直觉，张天又佑有些无语。是

。”“它的中间有个面星空灿烂，道友要不要进去看看黑洞，里

成空间，蕴含星空。”边往外躲闪，一边惊你说什么！它自嗦一恐道：“下，一了四不像闻听身体哆

对四不像的反应有些“是啊。”张天佑惊讶。

“小道友莫怪听到星空间中不知，我这道残魂余念二字就感到敬畏。空道漂泊了多久，”在无尽

。天佑鲁莽了张天歉意“原来是这样，是了。”，惊吓到前辈了施礼表示佑郑重

“无妨，空是怎样的情形说给。”我看无妨，你说里面的星

颗星星，往往天经历诉说了一遍。“嗯，那个星空很大很要探寻极远极远还无佑将自己在广，看似离得很近的一面的里法到达……’张

的圆呀一：“幸好我是从此物被困躲的更远了，只听它然我就会在里面，好容易凝实的身体也会云消雾庆幸道散。”孔中心向外观察的，不声，四不像听完哎

此话怎讲惊了。“道友张天佑吃？”这回轮到

其中而道友的六阳精之体，怜我只有这一火髓和原始灵火，这才侥幸凝结成了火精，只怕一”再“我本是一道残保持切都得从火可助我人类大量精血，加上幸运的遇到了念，无意，就算我能出来此态不变。神念于其内，可头再来。中吸收了此物能收人股残念了，若被它吸入

上面的符文，又了解张天佑点了点头道：“它现存的特征，现在能什么？”确定这是真的好险啊，道友既然看了

了想说道：了什么。时期的日冕，“有点像上古而四周的字，我似乎有些熟悉。”不过中间似乎缺失四不像想

”张天也不敢抱佑有些迫不及待，不是似乎，就是好像了，但听得它用词多大希望“你认得？。，

认的一个气这龟壳上由不“上古时期，从远古，据说每人将同断划组成的文文而川”，三横或三竖。古字，我一个都不认时代继承下来了一种符个符文都代表着深奥的之释为，天地得了。”之本，万物之初。的力量。我只字，气写作“三”、“含义与无上

一个气字中间有断划；要么三细细地看了半天，笔全么上下两竖，符仔听了它是断划组成，竟是没有文没有一个是气。三横，要，不由得泄八个的话，张天佑仔

线条看向中间醒，山脉一样天一气诀。简中的混元先，目光刚想沿着下面他研究了半天也无头绪的圆洞之时，想起祁连时间在这未知的东天骄说过的话，心中猛与其白白浪费西上，不如静下心来，看看玉

刚才他不过定念止沉浸到功决像打断了，不可言之时，被四不如今再拿起来阅读，立中。刻心了看了一部分，正感到妙

体的运间的组成的本源，有着像气与变化的结果。是什么？是气！气流动特性。宇宙天地，成为天地一切事物一切事物，均是气，无所不在的东西行般的“天地之间无处不在

练气为主，远，不如专攻一处。西州以我们自称练气，神以期到到更究练气，炼精、炼为灵修。此练气不同道修的高的境界。吾以为与其好高骛道修讲

气为何物？摸不着看得见摸是气。，看不到的为气，得到的仍然

之气。先天、阴阳地煞混元之之气，吾称之为气分为先天之气与气。人就是一个混元之气、魔界魔气等”；后天之气是后天天地万气的组成能量物。之气为天地灵气初之气人称太物混合变化形成之等，

称吾的人，他猜张天佑刚才正是看到这闻王。里才拍案而起，大呼妙哉。这个自测可能是多

，以前许多懵里被这位多闻王阐述的淋中，，用词既以然的修行心得，懵懂，存在于心对方对天地顿开。却说不出所漓尽致，使张天佑毛塞准确，新鲜又令张天佑大为受益之气的见解

也。故，气是构成人体成，和维无一不是由气构。人的生命他如饥似渴的往下看去如人体内精、气、津持人体生命活动的脉，无非气之、液、血、所化……最基本之物

影响，又有地之五行善修者之气生克的?人依然。概因人和物，气尚有阴阳之变……上下…”，“何谓气交天地灵气有浓淡之别，化，四季之分，作用。人生之位，气交之中，人求之于气交…天之六气的之居也。于其中，自然的之寒暑之别，受万物都是天地

这一段全是强调天地寻找最浓郁灵气之地。张天佑索性跳过，查看下一段。如何利用和之气的重要性，及

莫贵于人宙万物一样，都是由气地气交天地覆载，万物悉阳气人既然生活天人以天地之气生，。修行之法成。天地备，气之是符合天地合气，命之曰人，机相感的产物，之中，就必然和宇变化的。故，构成的，都是天地阴

而通天神，成为万物以说，人能应天地之气之主。而知万物，驱修行之法所

连连咂舌，多闻王对此这句话令张天佑信心十足之又少。，功诀的敢如此称赞自身看法真是豪情万丈，修行之法的，只怕少

各州门张天佑受益匪浅。功诀关于对行之法的对比，令派修

达到元神出窍，成了修注重的是炼气、，同日神入圣，与天地同寿为炼精、炼神，目的争辉。月多闻王认为中州道

。不过他认偏重于外力诀过于借助灵步为营这点，多闻王称之为步内外双修。但大多数对，，修行却显得不足。器之类的外物，虽然能中州修者法宝不少，太过为其功符、法宝、圣称得上循序渐进，最终大成

人弱点。上风，若久战不下，修或许能占这样与争斗，初始为不足就成了

煞尸。为己凝结在采纳炼尸内的程度从而炼出修者中州炼器诸多功法煞尸，炼尸方法采用的宗所练的铜、铁四法决，引煞气入炼法诀，煞是尸则借鉴了本州化气了金、银、州西种威力无穷的用，比如阴煞四大气们可谓博览群功，与别州有所不同，他之所长，引

煞尸有了进对阴煞宗的一步的了解。才张天佑看到此处，

煞尸说。修者修为决定的了其没有人练出银尸，金尸更成了传着又指出其功尸多闻王接的成长，嘲笑他们至今诀不足之处，驱使煞

张天与生命全都用来炼化却进展缓慢。的精力阴煞宗修者佑估摸着，煞尸了，自身的修为

后面然，多闻王指出了这一点。的文字中在果

…以上两州…吾之修行之法有别于

算是谈到正题了，可急心道：总里，死我了。张天佑看到这

五个阶段，由营气、宗主之气。在这里骇俗，吾就免提了。”鉴于之气、通灵卫气、本命低到最后一阶段太过惊世高，分别是经络“吾之修炼之法分

天上果然，这个这……”张天佑顿时，多闻王偏偏在哭笑不得“这……口。不最关键地方吊人胃会平白无故掉馅饼

有四个阶段下阅读。天佑心想，不看白不看。他继续往总比没有好啊，张

保身，纳气在保心。气在基础，极为重要。，此气为灵修则龙吟。身为灵炼之身不动则虎啸，心不动修必先修经络之气

处。周而复始气，此练气之法吸收，将其络等部位，达到不各经灭真身、神运行于气血、脏腑和体表及全身川水谷之之地天地之气凝为精华经间万物精华之气，清脉气穴力贯体等最高境界。不断精炼和强化脏腑、气、山灵经络之气吸收的是天

体凡胎，身轻如鸿，仅修肉身炼体的境张天佑计算了一形，伐侵，脱胎换界就有八层，分别是肉下骨，化气换髓，神力贯，万邪不体，不灭真身。体洗

起自己的如意魔神诀对比的将此八层境界同看到这里，他情不自禁

来。

小异，按照上面的分类，自不侵的地步。他发现两己应该达到了肉身万邪者在层次上大同

、玲珑、骨通圣是曾样的是化气换形，伐直不明白应该界。后才是不灭魔神体一种境界，看到此处血如意魔神诀的。以前张天佑一骨体洗髓珑界是达到血玲最高境通圣，最的境后，猜想到

身血化作一团元气，筋骨境界，不但，这可么难道要将全身气可任意改变，体可大可小，外形也再往上岂不有些太匪夷所思了，就是不灭真身了。融入元气之中达到这种

揣摩出如意魔经过情形。神诀的最高境界大概这么一番领悟，张天佑

于剩下的通灵卫气看完了。气、本命营气、宗主之气三个阶关段，张天佑一口

其中的通本也。张天佑将其总结防御护体二、驱气:一、气也，立命之真阳之、能吸万物。，交争三、自我修复四灵卫气者为四点作用

收敌。的如意魔神诀吸最后物同张天佑这个能吸万人元力精血如出一辙