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第六集 中国攻略 280 共和

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0共和第六集中国攻略28

不知!”赵烈文深吸了一口气,缓缓闭上双眼:“大人,烈文

,其的新经学,“共和一和,了解得很详细。共同点,冯桂芬用其词,意指看过名声早源于周朝厉王奔彘文对华夏的关注一直藩手下的幕僚,赵烈多方联合执政很重视,也政会为最终权力机构,上,代之于否定了家天下和君主以议的至高于华夏一再倡导的共很大的冯桂芬说,最以后,朝政由周公、召公共同执掌,,与西方的民主类史称‘共和执政’”虽然是曾国

首脑的权力并不,也不是终身,而烈文要反但是这个省总督因为绝对权首脑通告和*,”赵是有任即便在任期内,重大然是无效的,按照冯桂芬的说法,过议政的叶兴华对的权力,要由议政会选力导致绝对*这就是所谓的,联盟也会设置一个首举新的首脑;其次是对绝期的,任期结束,便就是表决,不脑,好比如今四省的是无限的,首先不是世决策依然需要通道。制衡,共“按照华夏联盟的府的设置如今四

身齐家治国平实并不如想象的那下,以教化治天下,不过像的人物,自然知道现曾国藩这清明。来讲究的是修家向国藩眼中闪过对**,”曾从未有过所谓的吏治亮光,儒一道“绝对权力导致绝是和光同尘而已,样,大清的官场,不

,难免造成纷争一件,如何形成稳事。如何想却是另外相当地重视:“共和虽事,至少曾定有序的秩序?”但是,知道是一回n理还是国藩对传统的纲常lu有制衡

聚,人以群分。此话下,有党也有党本来不错,历朝历代皆及的只是票选。”“冯桂芬在《共和说在共和的体制乎平衡两人处党争尤其惨烈,而皆有党。所谓物以类中,对此有很详细的描有党,前明述,不外个字,冯桂芬认为有争,但党争涉

于决定两党命运的权力,无不以极根源并非结党,而在楚党等原则的倾数,冯桂芬认为党祸的“《共和端地办法来对付、浙党﹑齐党林党与齐楚说》中曾以前明狱,死人无浙党,阉党与东轧。”意志,这样谁都不服谁在皇帝手中。是个人为例,晚明曾有东林党对方,从而导致没有林党相互争斗,。后又有阉党,东有党派而无是非,兴党

表自己的派别投票。”评判标准并非生,譬如员可能都得到通过,直接由议政会投票表决,票更大范围的选民投票产党代表政会的成政会的议员,又是接受,党争地之所以有党派和策倾向,他某个人的意志,首先;其次,议湖南乡绅选举一个能大人为议共和体制员,则大人可以代能成为议的政策数多者通过,清晰明

道。”刘蓉不以为然地说“那大家不都投自己地票?

那么这样的政策便无同的派别。别人不支持的话。法通过,”赵烈文道“可以,但议政会有不如果

“以前明为例,前明自然是按照自己的理个派别,无为皇帝是偏袒那个派别择,总会。”有时候各堂议事。解,或者是偏向某引起另外一帝做决策时一个角度理解共和“这就会争执不下,传统的办另外像朝,”曾国藩个派别的不试着从法就是由皇帝来决定的皇论怎样选派意见不同,也满,以

也拿明朝问题就来了,一方不服,自然惯了。的胜负依然是某个人的意志,譬如天启信任争,可怕地是,党争别,只能汉臣和满臣之间地差成为常态,会想办法打击另外一方这样的,就是满臣有利,不过这已经习“不错,若君王,”赵烈文,这就是党种有利已经强势们都知道,无的事情来解说,其实他好像清朝的大家都,崇祯登极以代,都是魏忠自然取胜,若君王暗弱,,自然好说论放在哪个朝后,阉党又会倒霉贤,阉党

同,争执得再厉害三个省和京都的“而共和制则不,一人一票,决,来解支持者多,则通过,支谁都无话可说。不通,也只能通过投票政会十过,持者少,则上百位议员

不以为然。“但是在反对者啊!”刘票以前,还是可以想还是觉得法打击那些

这种缺陷就是说未来是清循,也人类所能做的芬就曾说过,晰的,而以难控制人的意志特别是某个每种制度都会,风险就很只是尽量弥补“当然,冯桂,总有规律可人的意志来做决定有其缺陷,,但按照制度执行

,地方议会议员则是维护应该是代表了大多作出地决定,应该数人的选择,比如大要经过由于这个团体由议政会投票至少符合大部分的利益地团体的利益,或联合大部分的议政“《共和说》中强调多,冯桂芬认为不排除某。”至少这个团体如东林党曾经名数地方的利益,那么会议员,比当地乡绅的选择会投票选的决策员又要经过地方议政天下,那么,那么他就也是可以的,作出选择,议政会议个集团可以控制这个决策便是通过了,是不同地方选出来地

联合大部分的,如果我“也就是说问道。们能议员,那么就可以让制台大人做共和政府难以置信地的首脑?”刘蓉

南方人在官僚体系,显然曾经举过代表南方的议员会不利,通常情况下代北方。”的人多,麦的税收提高,对南方有利而“是的,《共和说》里办法,大明皇也可能支持他更亲近的更多的南方帝很表北方的议员会反对,对北方支持,如果是传统的支持考取进士一个例子,譬如议政会收降低而小提出谷物的税

中,议员是“但是在共和体制北方可。”不同地区选举出来的点,可的票数就会能支持能不相上下,获得相对多数从而通过南方的议员如果多一,南方

么?,刘蓉“这不就是人!”曾国藩微笑不语多欺负人少意见。却提出自己的不同看也不咋的

是只从头:“刘大人刚才,只能说的话确实在理,因为做出这样很了摇开的,即烈文摇便是南方的议员,也不书的,表决的结果次的选举选掉不合理的选他并不合格,那会全部都选择支持,利益角度来说他就中,说明也都是公,这便是制衡!”的,但议员都是读圣贤可能被,失去议员的职位么下一

话,那就是说社会教化的作用是负的,甚至连这些大家“所以结便可以翻,也就是说,投的结果,云覆雨的靠地票结果可以反应多狱或党派勾必然是各地方利益价值判断综合形成的结果和议员共和书》认人自觉来治理国家吗?为,共和体制下投票如果认为只是选出来的精英都不会,还能指望靠个数的利益和价值取向,

大家承认“《共和书》在,必然可以是参加者受至少在公众场合下得到员的,定然是得到到过一定的教育程度,值得信任百姓,而能够成为最这里也明确提出,议政会议,受教育程度比较高辩能力和道德水准应的精英,他们的明承认,高级明辩是非共和体制下的投票。”

就是说可以随意打击另外一择,所以支持,就出现,,所以从理论是个宦官。但是在所投的票代表了他们的齐楚浙党也可以通过是和前明相比一级的投票,共和制上来说的派别进行投投票的方式来应对东林党。像阉党这样的祸患就不会票,,前明得到皇帝的而由于他们派,哪怕他不过曾国藩点了点头:“也的投票权来自于更下不会避免所有的缺陷,共和体制下,必须和别

存在漏洞,”赵**更好一点,虽然么投票的办法就这依然不是最好的烈文最终评价道。办法,也会前明是的,如果要比相信教化是有效的,

曾国藩笑了笑:“如的做法吧?”和制还有一些别我没猜错,共

列的格局,立法院制定就是共和制下的议在还没有行使立法将形成立法院立法院也报》时报的分析,说共和体制下,现在的并对重会,所以率先成立立法阁和院可以制定法律,票表决。”。是的,大决策进大人应该知道四院以和部门都必须要遵行投所以有大理寺。未来的共司寺的事情条件投票选出议政省总督府设立内立法院,未来政会的议政会是最高权力根据《华守,包括总督和制政府,机构,法律,所有人、大理寺和总督府并,不过四省职能,与其类似的还夏时

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