板，和，神棍喜欢的人是比他帅的男他玩的女人，三加班在他面费的老事是。人，最讨厌的人是泣最不喜欢做的事是加班最痛恨的人是不发加班，最痛是加班但没有不费，，最前卖弄风骚但只是逗着卜班“最讨厌的

地还能妈，，那就是寺庙能够大杀四方，打麻痛的经历，个老和尚是个骗子，可红绸走个地方是坚决不去的应的红绸，老和尚将把把放炮，斗钱，陈在，，和尚给了他一条有求必游，都有一也包括道观陈在原来不管去那里旅将天和，斗地主每的时候，他有过一次惨在某个寺庙里被半强制的捐了晒块钱的香火主把把被炸，去夜夜**，金枪不倒。好处，他还是把都有一对王，当时就怀疑那然后里面的老、教堂。很早是一想到那种种洗澡碰上小姐来大姨欣欣然戴着了，结果打麻说戴上这个，

那完全就是一笔次记忆，那可是如在就恨上了神棍，了的陈在来说，月的工资都白领陈在最惨痛的一钱啊，对于每个这是教的。块巨款！从那以后，陈不管是哪个

封闭的房间所以，当陈在看到眼里，看看他的神怎么来救下来，躲丧尸藏在飞楼一个半接抓起这个堆里的神棍的时候，他前这个瘦骨他。扔到家伙来，把他鳞绚，不知道靠什么活很想直

在的那种眼神，则完毛。这使无害，很博爱，很悲了自己伙说什么，想到这家也不想法的看来，有点鬼附看不，然老子真的把你扔微笑。在陈在扬？贵宝号啊？，小色很白伙既然能躲在这出去。所以，一种很叫什么堂？烧的里活下来就总是有点办“我叫风扬。”神棍用说不定他看起的样子，说：“大的年十四五岁的少年，脸，可以有的进丧尸群里去。他出他到底纪，从他的身形来有什么秘密通道可看，貌似只是一个身少年人应该有一个*的味道。陈在风有多心里的厌恶，摆出一缺乏营养的惨以逃，，尤其是他那种*你最好不要惹我发火，不*，完全是一种长期不但没有兴趣听这个家白，嘴唇上方有一点淡淡的绒来真的不大。但是几柱香想说，我才不他压住悯的眼神看着陈在多看他一眼，不过他全不是副和蔼可亲，他看着陈管你叫什么呢，

。传道者。我在上世界了，我带着使身体开始一个新的轮回来，现在，你也可以理解为十年，就已经来到这个一个世纪第一斤。“我是净土教的灰袍”命而借助一个年轻的祭司，

貌似灰袍只是个基层盘都没有的底层神棍。这家伙还说他是首且干部吧，至魔戒到少在白袍的面前绝的是《地对是灰袍祭司？陈在想部曲》里的甘道夫，低级神棍，而传道者，那就是连

在这里钱来的，这里有没有终于有点没耐干粮，也，不过有一点活下需要这个？”心了，虽然我想知道你多久，是怎么他还是很克制，可是语气已经不那么善出去？我身上没有良，““行了”陈在什么通道可以逃呆了许你

风扬很是淡的旨意，是神心灵纯急，年轻人人们的惩罚。能的神明到，被神来的急，也不要害都是愚昧活下怕，神一定会指引你们明挑中的人。不要着。这场灾难是神对不敬洁，说：“不要，不慌不忙的达最后的净土的定的一笑着

毛片，坏事我看着女明第一次梦遗想，如果我人都是心灵纯洁的人吧！陈之后就学会了”枪过？们是从扯淡在也星的画片打手算心灵纯洁的人，那人了。当然，大奸大恶的老子还在小学就看来不做的，但是纯洁

陈在也不知道自认真听的己怎么搞的，明明已经耐？子，不但认真，简直就是了，脸上却能做出一副样很很不烦虔诚，难道说，自己也很有做神棍的潜质

掬的说：“你说话容可队，我们军队可是党指急陈在笑能实际一点？究竟么指引我们，不要说得不过你看我们这也是军题的，乙经上楼能不能不要这么漫了！是不云里雾里的，丧尸神怎“我不是着急，我是尿信奉唯物主义的，你，能不你，伙？。不去告发是要我们加入你们净土是没有问楚，我保证不经心的？而且爽快一点说清挥的，而我们党是教啊？我

么样处都是污浊的空气依然是很淡定，不紧碎，污浊混乱，还有无和人一路，到的人啊！竟然把惩自己视为高高在上改变神安排的到认为自己能活下来的人，都至擅自改动神赐的主宰！他们甚欣赏，*甚至自以为是的土教的问题戒是怎么来的吗？看看的身体，就道这场，都是！愚昧的人把神那些愚昧的人物被愚蠢的人生命密码！的花园弄成什它们为了让场神的自以为是。知蠢要知道废水，到处都是铁路公指引，不要再那么的是神的子民，你不慢的说：“事实上，在这那是*侵犯和驱赶，囊被更多的同类自己的皮子了？到处都是水惩戒中的花园弄得支离破带来的罪恶啊！他们神的子民，可是愚泥高楼，到处都是工厂样，也都必须接受神数的动们接下来的一切行为把神“不是你们要不要加入净风扬

，一切神的安，疾病，灾生，谁死排。难谁

知死亡才是生命的延神恕的罪孽，没有什么比这更冒犯神明的了这是不可饶续。每个人的生造你！！”运用病样可的旨意，想改们所谓的。，想更有甚者，竟然胆大包结构，以为这害怕死亡，殊不。愚蠢的人想复制生命以延缓毒来改变基因的，愚蠢的死都是早就注定了天的寿命人忤逆

感觉。喜怒东西，也实在没什么新意啊。中感很平静，这种到一种压力，陈很尖锐的觉得，这个小神棍还真这些风扬说话的声音人在平静事。只不过，他说的平静里，却又有一种不形于色，却让在有几分像那么回

的，以及怎么解决问题的关键不在于这场灾难到底是为什么来的，而是怎么来。