二九八、带雨云埋一半山（下）

结束，但这潜、杨成立大会就到此孙元起演讲完毕后，导人选。里，张謇、汤寿设立以及相关机构机构的全成型。╔╗在接下来新中国党已经完继续开会，讨论党内两三天并不意味着的领永泰等人仍然要

交通等部门，正好务委员会则分为参谋检、办公、组织装备等四部，各、政治、党务委员会根据孙元起的建议张辉瓒、徐树铮、吴分为纪头组建；政务委员会分、教育分与中央政府的各个部门后勤、、宣传军务等三个委相对应，具体由汤部部长人为外交、内务、战、联络、法制等为党务、政务、七个部门，由杨永泰领财政、司法同程潜、、统将由孙元起会克仁等人寿员会。其中，选，新中国党的党内机构程子寅、蒋志清、商量、农林、工商、决定。潜、张謇负责；军

他们在政务委员会中党务、军务两个委员会却可以大捞一双方都皆持，他们专长，故而颇有“大欢喜在其间难以成员原预备立宪公会笔，而且当政客正是管尽被孙元起嫡系把插足，不过划分之感。╔╗这个利。益隅，收之桑榆”方案，让失之东

之后完政党筹备情况、大会选举是记者招待会。泰在分，来的记者济济一堂噼准备得非常充记后，招待会便进结果之，足入了提问环节。大致介绍杨永泰面，各位元起、张謇等人里啪啦闪成一片。杨永刚一露者顿时拥了，镁光灯按照安排，成立大会足有四五十人。孙

二字？众所感觉。”人一种邪僻朋党的题，但不是每人都，新起委员长有机会提问来。上海《新闻记者们周知，孔子说过开始热烈，现场的气氛便得先机请问孙都每人只能提一个，用‘党’字难免给报》的记者抢今常见的‘会’‘社’问‘党’命名，而不用现中国党为要以‘君子不党’

邪僻？当然，在王权╔╗从这…上来人私利为主，却每过，所以回答起来从容抵以人为中心，心、以私利道都很在一起罢了。不迫‘党’字本意并每忽视公共利益。治时期，说，他们算不上正式的无常，没有以在史官向来为帝王所忌，所真思索常常以阴险狠戾为手段而笔下难免会有所偏不采无善恶之分，认党，不过是以个人为中为纽带的一类人聚集统臣子结党这个问题孙元起曾经，而政以政见为中心，聚散颇。而且古代的党大固定组织；用民主的程序；以个不是东汉末年的党人难

、以公共利益为靶向、上的政党，是以政见“而现代意义立政纲来展示政以参选为特。政党通常有政社会团体，而不是定的政治目标和意感觉这是一个国党以身为中心天下风气之先。手段、以执党的愿景。而用‘目标的团体为国家和社会议题会有‘党’冠名，开作则，率先使用识形态，针对治组织。所”的主张，并通过确以我们新中政会’‘社’字，给人

取执政咯者跟进提问道说，贵党的目标？”就是争马上就有记照孙委员长这么

新执政为目标的团体，不成其为政党。╗”政权。不以义就是从事，在未来求执政。╔途动寻要任政党，那目标就是长为主很径去取得或掌握国家中国党既然明确定位为争取执政。长一段时期内将以成不短期内不会主务，过我们现在刚刚成立孙元点头政党存在的意，还处于初生阶段政治活动，通过不同

教育救国，还是世济民？学党执政，又打算党对于当下时局如何《大公报》记者接着实业救国？”提问道孙委员长，贵术救国，看待？又将如何自处如何经？如果将来贵

积极奔走，争取南之间有很多矛似党将，时局将南北方完成全国共和，并建言中央乎在南京把政治斗争约盾需要解决，但束在议会内部，国家稳定。总之后趋于和缓。新中国势有些些面熟，不是诉诸武力，确保下关码头见过国内形大总统一职交接不太安静，南北他虽然现在迅速推行议会共和制，孙元起觉得这位记者有而体上来说方早日和解，尽快实行北双

我党执政之后如何经世常遥远而又，以教必说得完，想来在座各详细说来，只怕。”复杂的问题，如果耐位也没那么好的们的主张是推行议会共三两个时国，以军事强国心。不过在大体上，我济民，这是个非辰都未和制的“至于育兴国，以实业富国开明，以民主救

的回答中提到了民主，没有提《申报》记者立即举手提到要推行民主‘开明’，这是不是与道听的话，您刚才，这是为？”和体制相违背？而且您只到自由和平等孙委员长，如共果在下没有

现。所以这和民主孙元起答明，是指在现得我有必制并不冲突。任期内实行，我觉担任所说共国家，在体主开明’政党，从行民而确保从中央到地方的元首，进而组建内阁和道在回答问题之前执行共和政体下，由议会占据多数的政党党魁力，而并由开明君主实要解释一下叫‘的开。╔╗我

他们会的一罗兰说过：‘自由，自体作为社由，样就叫自是伪命题。比如自何约束和限制？不“至于没有提到自要妨碍你的自由为我觉得这两样都由份子，你的一举一动由的时候，其是这样的！自由是。所以法国的！’实你正在伤害自由本身有权做一切无害于他人。但个都必然会对周围的其少罪恶假汝之名以行、平等，那是因造成影响，不是你侵害由，多保护每一个个体的自由由？由作主，不受任”人的任何事情，底线和原的自由，就是他们则是他。当你极力主张完全自

价值，我追问道，“现在很多欧“那平等呢？”他。╔╗”美国家都在推行‘人人觉得中国现在也该效法平等’，认为这是普世

价值，但你看到哪个国具典两源根孙元起道诚除的。”全相同的实上，世界上没有家真正人人平最大部分黑人还没有，而这种片完国来说，现在妇女和能算人人平等么？事不平等的根源范的美树叶，也没有完全相同是短期内不可能消选举权。这等了？就拿的个人，这就是然，人人平等是普世

我在经世大学任教的时1目有期结束。最初倡名女生要到野平等么？”座各位，你们觉得0个铜板。在生和10炊庆祝学确保人人平等，每人些呆滞，孙元起笑候，10个男见众人面故事吧！好多年前，议人提议道，为了交道那我给大家讲个

“平等！”众人齐定地回答道。声肯

，吃得少，得多，结果很：男生交12个铜板提出不同意见，认为少交。为了确保平吃等，倡议人拟定了孙元起继续说道快女生理应多交；女生胃口小新方案。你们觉男生胃口大、，女生交8个铜板理应得这样平等么？”

已经变得。平等。”回答参差不齐“

间贫富不均，为了确保觉得不孙元起又出反对平等，完全可以平等，不如家境这个新，家庭拮据的交生吃得比男生还多，方案如何？”宽裕的交12个铜板平等8个铜板。你们觉得女生要是意见，认为有的女说道接着又有男生提分餐嘛！倒是同学之凭少交？

“……”

上又有人提议道，应马“才平等！”这样少交，干活少的人多交，该野炊时干活多的人

…”“…

该按照每个人贡献的提少交，贡献少的炊具、餐具“随后又有人多交。”议道，应交款的多少，贡献多的数量来确定

“……”

，分底的多表明对优秀学“还有人提议，不如根据大家的分交，以生的鼓励。”高的少交数来确定交款数，分

“……”

语的记者，最后总只有当觉有不自由的时候，号。”结道看到没有？当挂在嘴等，但却不应该把它们该积极边，成为蛊惑民众口平等的时候，其实已经着台下默默无实现相对的自由平追求并努力才有真自由确实应；承认有不平越远。方我们可以追求自由、才有真平等。我们等的地我们感、，离他们越来孙元起看

朝野对地方自民国政府教督，以及南京寂良久，才有记者继续、浙四省都、实业三屋内静兼通。请问治看？”位总长，可谓举手提问孙委员长，贵育、交通你们党中至少有川、陕、甘

，有的是各怀鬼胎。自治把全中国的政治制图却各不一样是想以自治人物纷纷登场，但意南互保，有的是想或多或少都出现了背离制力的削清末的典型表现是东扬的运动中，各色是地方自治。在这场沸沸扬还有的是想以度变成联邦制，真可谓中央对地方控弱，全国各省份的争取割据，在民国的典型表现中央的迹象，在在清末民初，由于想以自治反对军阀，有以自治消除内战，

打赏，您的支而作为川、陕、甘三的动力。)(未完省的实际控制者，孙为现在国内屈指阅，部作品，欢迎您来（可数的割据势持，就是我大元起最接影响将来全国各省会如何表态呢？作待续。如果您喜欢这力，他的态度无疑直的）订政治走向。

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