分阳光还有些热烈已，早晚间时值九月中旬，北京却清凉宜人，最适合散步。╔╗是仲秋时节，中午时

他们说道：“孙元起的酒已经醒三的月从老大人府上今晚走。去吧！对老赵、老郑分，见你们有事的话，就先回出来，了七八亮照得地上雪白，便月色正好，我想随意走月上柳梢，十二“

爷说的是什么话，俺们能有老赵笑道：“老啥事？”

老郑也说：“老爷你自随意，我，也好有个）照应。”们在后面跟着

海方向走去。穿过。╔╗脚步声四周，一时间只能听见朝后晚上**点钟，普通谋生计，孙元起也自己几个人“世世“的不强求，循着路，便看见月下波光粼粼人家明天还要早起湖因为已经没有什么灯光几道僻静的小胡同的后海。倒愈发显得静谧，偶尔有几声狗叫，下。不少已经睡

团体，这些人对于自己些好奇如果因为自己刚进入这个小开始抱有戒心，说夷的态度呢？林院的同僚，似乎并无或疏离，都不难理解。头脑顿时清醒了许多，都没有任何交集。晚风一吹，孙元起么对自己是嘲讽和鄙们为什感觉酒后发热的半分纠葛，甚至在之前话间有可他遭际：自己和那帮翰回想今天白天的

的话，不仔细分析外乎两个原因：

是正规的科举出身人的。成熟的麦子，贸然据此高位，好比是窃贼偷了人家田里，却厌恶自然是要遭首先，自己不

》。在他们看来，这们无法改化挥卫者的他们，门邪道却要大行其道，自然满腹怨气。╔╗他传统文表，加以同于其次，自己学的是外国，以发泄心中的不满史潮流也无法改变把自己看成是西学的代学习的《四出的决定，在此变历书》《五经书人所作为所作道，如今这些歪。那套东西，完全不嘲讽、侮辱和戏弄时便不自觉地传统读些舶来品都是歪门邪朝廷

难道真像后来政治课，也应该是痛定思次的变现状！义礼智不放来只有暴力革命，才能改了六十可是，从鸦片战争以来经过一次乃至数呢？问题？如果真是说是体制之下洋列强的坚船利炮，时间已经过去多年，中国数数惨体制问题，看痛、改过自新的时候了，为什么这些读书人还是抱败于东西本上所着仁

治的渣滓一想到这里，孙元起不些优秀的文化传统革命自然是运动它们固然是、五四运动、北伐战争、围剿与反围剿、解放能斩草除根、根除弊端，可也会带来一系列可以，但光回过头来审能把孩子也倒掉呀！头：暴力摇战争以及文化眼问题。以后世的呢？倒洗燥水将王朝政又不禁摇了视辛亥革命扫而空，可是那

起想到这里有些不自可是自己又能做此什信。╔╗么呢？孙元

搬砖看洗燥、高宗说个罪名、往死里整在步入资间矛盾顶多了清末。爷果却内政局，都是酒桌上在学校读书，对于人也就是吵嘴、挥拳头，过用《刑法》定“笨，拉灯“都年时间里，大部分都是。等准韵事、太宗是笑料，无伤备步入社会、参加工作大家聚在一起，的清朝以前的二十多：太祖风流了，国际风云、国从来没听说的谈情世故不甚了解。大雅。同学之一失足来到

年多的这，正因为如此，自这七国外度过的时候不能完全融入时间是在个。清末社会，尤讲，自己到己很多也七年多了。说说讲的官场时间里，倒有一半其是规矩严苛

？正是因为祸乱人心、挟锋下狱，就是躲到外！和一帮翰林吃饭，，还是危机暗伏情世故、风波险恶的认日为师终生为父“阶段。先师、包贝子藏匪类、潜识，还停留在大人罩着无论在波璃和一位社会主义初级洋自重喝醉酒念了几句云诡的官场、崇实中学做老师避难了会风气是“一学生们对自己从来都反诗！长而已。此时的社在学校里混计不被银顺口溜，就被人当作是╔╗结果就凭自己接人的办学估老实本分的校师大学堂蓄逆谋、自己三十年多半是躲自己耍心眼、玩阴谋自打开始是尊敬吃饭人家就参奏自己国请求以至于现在，也不过是，自己便在京日子，导致自己对于人有加，哪里需要！待物的态度，要不是老因为不是不遵臣道、不敬

的亮点，比如已极，可是孙元起还是社会上互信任、与人为昏聩的官员厌恶尽管对清末的官场毫个人的守之间的敦睦人与人之间的相善，邻里无好感，对那群顽固诚信、重然诺。发现了不少友爱、互帮互助，

累，才获以前认识中的偏差。比然不少，但更多的地自赵他们期间读传家，通过数代积到了清末，通过与老地。╔╗宗族也不是得了如今的土中描迫害寡妇、酿成家庭悲述的地主，无不是肥如象：鱼的交谈，才知道主是依靠勤俭节俭、耕证地剧的凶手，而是保过去书本方稳定、消饵社会，也纠正了不少自己无量。肉乡里的黄世仁形恶不作的地主矛盾的重要力头大耳、劣伸

，一个制。己的县动辄数十万人都会要求士伸和宗理那么员只有数十人，根典论，规定，但无论是自身族里必社会责道在清末多事务，这就要求乡任，以回报社会要知承担起自须拥有自己的调节机在乡本无力处，而真正的官里，虽然没有明确职责，还是公众

不能乘人之主导者，无能为力、地方自治系这都是最基本，士伸和族长是召饿死的人，民才会出现。呼吁。灾荒之时也会积极出力救灾，当出现修建桥梁、疏更是主要的出资劣之称呼出现洪水、干旱等发放粮食衣物，向县府危买进他人田地、宗族集人、决策者、规则的人会被冠以“抵御兵寇等重大事项时内当统崩溃之后，大规模流。只的要求，违背这些伸“为富不仁“的不能有被通水渠、有等士绅与宗族都重大灾害时候，他们人：

生态平衡，值观，因之后，作为过来人的孙才比任淀，可要想破起，却元观是数千年以来中华文此中下层人民之间的价为这些价值明在民间坏这来之不易的社会工夫。人都更珍惜这只要短短几十年何的投射和积了解

活、规范了女性的价值观，就会想起“饿死事小古代女子都是大门解放“学足了十二分！不出二门不迈，别人碰完全不然！贞洁只是那种。其实有把“精一下就很多人一提起这个，神解放“学会，倒的例子，就是贞交往中，和男性并西方女把“身体失节事大“传入只有短性解放最简单来，认为无二致。看看现在，中下层女子在日常生要自杀的短几十年间，中国女子没洁。

家的将来会不会更好？走点弯路？只要想让自己走出学校、走路，是不是也可以改变普多的努力吧！技术、剔除传社会的发展进步少及西方先进统文化的糟粕，国外放到地方上，就是既然大家都孙元起心一下，让中国想：不清楚未来的路，未来的路也未必就是原来的的科学为国家做出更出北京，去见识中国或许，老大人把自己更广阔的社会现实，

世大学褓里、永经世大学已经走上正轨许自己也应该撤手，，念祖这孩子大虽然经有走自己的路，远留在父母面前。如今孩子。可或让他自由地成长了！是自己的不可能永远呆在襁了，当然是要两个置不亚于怀祖、心血凝聚，在心中的位

，必定可以完系的学生，书上说过，鸡蛋只要指明不只是个）物理成得更好！不能放大学，已经是邀天之识，能够创办一所在一个很错，自己十所、百所呢？而且所经世大学或许不够，一一方向，学生们凭、比如飞机、比如大幸。可篮子自己还拥有里。些知识，比如杂交水稻杀器，借他们的聪明才智多时候只懂得些科学知

研究，作自己知道究的领导者压箱底的东西理知识，已经掏的社会价值！创的物。或许这时候才为一个）科学研更应该脱离具空了大半，只留下一些究方向，才能造更大，指引学生们正确的研体的实验

如归去！不如归不去！

郑他们说道、老“夜深了，我对老赵：们回去吧！“想到这里，孙元起回过头，

能实现、是在年初还至于能回到学校之后，振玉他们，是这么一说，是年末实现，谁也没孙元起并没有立即把不毕竟老大人也只罗这个消息告诉张元济、准儿！

尽管如此，孙元起还是多的精力投有更译教材的工作中去。计划地把自己手头入到教学和编作移交给了他们，用的一些工

了一封来自美国的电报。细看时，来信的，忙碌中的孙元起接到连忙拆开电报仔在九月末的一天能是谁？（未完待续。不是教主大人还