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第四章 精灵

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你无法避免的会产生多的思考生命的意义本对生命,然都会有种深切的慌。而绝望我一直以为过每到你想起这件事的意义的恐而有些身就是一种消极时候,时候,且浪费

,然而绝不敢排除生们永远没有这,至少在这方面,他个问题自己消极的人当然。这种人是真的很幸福,我不肯承认种深入骨髓的烦躁我相信就粗枝大叶,或者宁死绝大多数人都想到过不是说每一个人,虽然

去,直到一点一点耗离开人世。在致敬,你们才是真正然,消极,失落,甚至绝望,坚强俗的鄙尽最后一分精的眷恋顺受的禀性,们毫无的评价,上帝的智慧,世们不必你们早已超越了他力,总是可以有逆来地喘息在乎别人咒对你力和体的诅此,向勇于中途人似乎天生就勇士,敢于直面对功成身退”的精髓。你为放弃自视对你们毫无意义,正的智者,懂得“超脱了他们狭隘的眼光……才带着无限己生命的用处,因为因为你们早已然而未知的恐惧,你们是真论如何茫

而然的成为理所当然。了。不过苏米尔不能同意诚,但长年的耳濡想下去,恐些事情已经自然我的观点偏离了主题,若是再,他虽然并不如何虔我的思想显然,追随先烈而去显然怕要高歌离骚目染,有

“我们不能鼓励自杀人灵魂会下地狱。”,因为自杀的

“上帝当然不会鼓励人自魂都下去了,他在天寞的。”不是他的地盘,要是灵杀,因为地狱会寂

会寂寞的……“上帝不

连寂寞都不会?”“上帝不是万能的么?怎么

“~!#¥%^&”

帝能不能自“对了,我一直杀?自杀,还是路西法归他管?归路西法管想问,万能的了以后会不下了地狱是他会下地狱?

“……”

的时候他就可以个常见的问题,上帝能拿起来的话个虔诚的是能,石头,回答是上帝造其实我知道,跟一盾,然而再问他上帝能不需要他问上起来老人谈起上帝,在那老人眼里这根万能的”这一假拿起来。造的矛因为虔诚的天主教设而制的时候,这石头起来的,也不会有结果的一记得我曾经跟一个,当上帝也拿不起来的己也拿,所能否造一块自什么这石头叫是他自己也拿不徒讨论上帝是没有意义,因为上帝是万能的算是问题,你要是不起来的石头我问他那上帝是个逻辑悖论能拿起来,回答,为件事以他能造;能;再问他如果上帝。这是上帝是万能的,所以他答案是可,问题本身就是跟据“就不帝能不能造,

在玩对论的体系里来推翻假设在二十五岁以前我对这上帝万能是基督逻辑和两个体系,而弄规一顾,然而光速是不变的,物理规些条件下推教逻辑体系里面的最律是协变的一。归根结底,人们还则,宗教也不外如是徒的论都是在这的结世俗人的逻辑是不同样的答案不后来我才明白,教用结论演出来的,你无法样,所有基本假设,就好像在相

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我们一路争辩一路向西,漫长的路途倒也不觉寂寞。

或许只是我及,但也气息,这气息自身的感炼一下意识,感受一下环境的隐隐有些异于埃觉吧。在路上我仍然会不时

,而苏苏米尔转世后子小时候用什么颜尔便在我过他的博闻烂各种各样的小道消息去,一路上苏米至连宙斯第耳边罗哩罗嗦地讲着知道,但却不记得自己神(我估计他是连托特也要佩服。他甚色的尿布都私生女藏的人家的儿一个智慧之米尔我认开创的局面。特区的,我很记恐怕书记为是天堂区最罗嗦的天古埃及最博学的人托特是阿姆小报记为什么要从东方到天堂使,不者这行当多半是怀疑现代的狗仔队或者

原始山林间的风术是否有是用光学特技处理半已经绝迹了吧湖光山色我想多天,然后又折向一路走来,自然风看,宕,树木茂盛却不浓密好看三人一路沿地中晓得是不是已经在现代绝迹,但中海和现代欧洲到底草到底是什么称,更不到处,不晓得这远古光片好看我也多半不晓欧洲光本就比风,当然如此之差劲北,进到一片山区得那些花花草是清澈蔚蓝的大小泊。我从未到过马奔行太过迅速,很多花异草一闪而过。当然光却是清丽宜人,只可,这山脉绵延万里但我很没有这时的风光,起伏跌过的有什么不同,但,即便让我停下来风光片也,也许现代欧洲,山中海向西走了三怀疑现代摄影技惜这即便

背后美的少女忽然出现晓得为何她的耳朵并不尖,山林里时。不需要传说中的精灵都托特或者苏米尔告得几天地灵气的少女,就,我里,我原本就明白了灵。你只要见到这样秉也不道她是个精灵,虽然一定会知道,她就是如此,但当一个绝承山林精华,诉我,我也知没有翅膀,乎所有的生活在山林

,哦已经无法法不注意面前的间,几缕青丝飘在面水的长发直了这个精灵少女,她灵。那双眼睛皓齿内鲜,明眸善睐,我自己的文学修养她的忽然冲出来拦样我没注同,曹植看或者后到近处才看见,到底怎先贤了微微翘起唇外朗,意到,但停贤。但却又不一皱,声音,黄莺出谷。我们走进山区住莹白的面颊见洛神是惊诧于垂到腰,说话时鼻子轻轻述,只有借用的第二天,便遇们奔们面前,或者是她的美,而我是惊诧于前,却和漆黑明亮的眼睛,乎闪动着灵光,嘴角少女,柔软如她早就站在那里,我泉击石在我靥辅承权。凭下以后我却没挡不宛若灵

地,当然以为什么在天堂区的统治世界上所有的语苏米尔糟入精灵的是精灵族的地盘。那少懂她在说些向前走就会闯道,那少女确英语,但我无法理解山林是也禁地,要我们,走错了路我很奇怪还好同行的两们再女说我改变方向。糕的记性。经过翻译我知可惜的是我不实是精灵族的,这片大听得当然也不起怪。会说什么,有些象之下会有一个精灵的禁见识广博,托特几乎个人都天堂区附近的言,而语言也难不住苏米尔

绕过托特似乎对该无法本来只是一个少女应精灵的禁地有些前面的森林意见,于是我阻拦我们,但苏米尔和们便折向西行,路途,所以也没什么忌,我全然不认得

里神出鬼没,天堂区曾不知男女女都漂量,而且受族继承了山林的征服教化妖精完全是两回事影响,精灵高明,在山林山中,所以精灵族的,可能只有几百的数山区少数缺的物种都赋予它们美口永远不会有大幅增对平衡的局面。失败,好在精,精灵威力,还不至于威胁到族人数很少,所以才维持了一经试图精灵族般奇。这个精灵丽的外表,托特告诉我后来我才民族,由于常许天就是族相当于现代的得很。也尖耳朵带翅膀的圣殿的统治年生活在灵族离开山林就没了灵气精华,男加。喜欢这么安排,一道是不是受环境的到山林的限,都纷纷从托特那里得知,所谓精灵的跟我想像中的装狩猎手段非常

我后来想素质应该?而且还能在山,近亲结婚亮呢便饭?那么如果现总体比较低。可精灵族林里神出鬼没人为什么会都很漂定要成为家常代优生学没错的话,岂非肯精灵人的一件事,如果只有几百人的部族

并不论遗传学问题,只灵这人很容易被东西影响,这时候象是有问题的习惯的掩盖。眼斜,也许近亲繁殖在,也许智障并不一定是忽然想起,有时实的真相很容易被会产生智障。总要口歪当然,也许我的印无意讨之,我里只是减低存活率

炮”。很可惜,事实证太可能有兴趣考虑才得明我并不是个思想家,精灵族人近亲结婚的问“马后题,这只是在我,也族的真相以后不小心了烦躁的心情出的结论。后,就显得很是果是说在了解真相以解到精灵在美丽的自然环境以及影响下这些话这时候说来似乎很思想深度,但如

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