来路；了那个黑人小伙子的通过了解，冠希知道
人，是黑人全世界都著名的袖；金青年黑人名叫马丁·路德·在未来还真是个名这位运动领
读，事实上，他要到，现在正在宾夕法尼亚马拉巴29年出生的马丁才会获得神学54年才会被阿·到19！明年州的迪克学士学位；要路德·金斯州的克鲁塞斯神学院就特大道浸信会教堂聘为牧师今年21岁
，其实是名浸信会的牧师重视。为了引起冠希的而他现在自称是一
致了解。未来的黑人运动然不知道这位虽在得知这是但冠希资料库领袖来找自己什么事，的袖进行了细，对这位黑人领一位名人后，还是通过电话问询里里岛的
这位美抵制主义者、非裔美坚牧师身兼社会运动者坚人权运组织过数起联合利种族歧视、种族隔离之类动领袖等多个头衔；利、人权的运动；
五千黑人举行罢乘运动妇关法令给逮捕1955年的蒙哥马乘运动，因为一名黑人合作，不，联邦地区法院裁定，；数天后金先种族隔离的相运动取得成功！种族隔离的法生在蒙市发动五万济上的支持；终于阿女拒绝给白人让座邪恶的规章制度，号召所有黑人不与律违宪；历，在一年后利罢像拉巴马州在公车上实行再给汽车公司以经，结果被时381天的罢乘
民权权组织和宗教团体和织了超过二十万人向华华盛顿进军运动；这一人的自由盛顿进军，是美最大的成。众多的民权组织、工了争取黑有一个去1963年组织的向工作机会等经济权利一共组功莫过利坚历史上最大的一场名的我梦想的演说，为年，金牧师发表了著人权政治集会；
宣布种族隔离政策为非法；坚国会通过了19果就是迫使美利64年《民权法案》会的直接结这次集和歧视
灯让伟大的内人人平等了就有理由用人权问国涉他中页用法律等；自己规定了人国内政了。人平题干塔国终于在二十世纪
奥观海入住白人的票权法案》，它让黑人拥有了选举权！为后来的还有1965年的《投房子做下了铺垫！
了诺贝和平奖，因奖。【】张以非暴力方法追求种族平等年获得这位金牧师个人最大；被诺贝尔委为一概主的成的理想中，给发了个功莫过于在1964而员会看
年，年轻的39岁的金牧师被枪杀了！然后在1968
私的民是斗士，看起来应该一纯粹的这样一位无权离了低级趣味的人；人，脱位高尚的人，
的；开始对他进行全程监联有联人权斗乘运动后，这位但实际另一面。视！结果却意外的发现权斗士1955年开始系的罢就认为他可能跟苏查局在这位人士不堪上，调
这层纸翼组织确的”；最？指责金抄袭，无文存在大量剽窃问题。了严重分歧，是否公开1989年后，是英国媒体于发现他当时的博士论，一时舆论哗然。在整理它的遗作时，捅破疑是“政治不正在金牧师死后，左之后，学者内部产生
些气，并在用材1991年10月，员会向校方提交2年共和党全国代表大中标明、同或高度雷了正会上的演讲相确定无疑的是，稍作措在其博士论文中有抄袭达21%比句“让演讲也大量挪用尔和平奖时，发表的释行另一位牧师的作式的鉴定报告，指出“用了别人的材料”。下半部分某位黑人牧师在同；他在接受诺贝行为，他挪金。此外，他的经典演自由之声响彻”都与文抄袭比重在论文的上半部分占45%、博士辞变化或逐字逐句地挪的间隔之中，些未在注料的来源有或错误标明、或泛波士顿大学的审查委势恢宏的排泛标明品。讲《我有一个梦》，那
带上，如果出自任何一遗孀个流氓恶部，口金笑俯身亲吻在的录在了磁在布的，但是出自一位肯尼迪整天中，无疑证爱的牧师棍都是不值着跟他的同事说了一句怨毒的话话得讨论：“那才是她最想念尼迪总统的葬礼。当的地方！”这句极端刻薄、道时宣4年电视转播的肯扬基督仁棺木中明言者的伪善。
演史时同时招2个**；开醉醺醺的多人诺贝尔奖时，不仅如此，，就是一路派对，甚至要持续生的兴趣还还发现金牧师的巡回讲史；各种白去斯德哥尔摩领取几天。即使，牧师先他在晚上唯一调是招嫖。性人妓女、黑人巡回嫖娼查局的跟踪监视妓女搞**以上的，他都召，有妓女
金的老婆和媒体痛恨臭，让他不善的人极其胡佛局长对这种伪调查局的再战斗；，于是把证据寄给了能，想将这位民权斗士搞
体都没有发声视窃听行为更可可惜除了金的老婆师先生领导黑人运动；；因为他反而是胡佛局长的监吵了一架外，所以的媒们认为私德并不影响牧耻！跟牧师先生
这样一位未来的牧师先牛人人约了金牧师面谈。，勾起了冠希的会结束后，他让生会是也许这位一个突破口！兴致，在演唱
……
数名保镖有多少顾客，除了外，就只金面。在老谢的对牧师有点小激动的坐深夜的咖啡馆并没
黑人领袖，因点小激动！当武器来进行人权战斗用歌声受到不是还此当他未来的的老谢的邀请时，颇有现在的金牧师
“尊待谢先生，感谢您了敬的我；我真是太激动在百忙之中还接！”
或是黑人！只要他一个渴望自由渴有一颗渴望望平等的“平等自由的心！”说过，我非常乐意跟每由人交流，不管他是个白我人还是黄人抑自
斗士似乎很好这表情！但是未来的人权光正的口！谢冠希装出一幅伟
，尊戴有色“您说出了我的心理话眼敬的谢先生；我是含因为平等，而不！没有歧视、起黑人正是需要能跟白人平等的是怜悯。”站在一镜；只是有同情或们不
被不受待见；真希与白人能不思考问题了：“可是美会种肤色平等的站黑人到哪望有生以来牧师现在已经成年了，里常严重，我们开始分能看到黑人都族歧视非利坚社到一起！”
人类！”的幸福；全靠我们自己是可以实现的，但它不己实现在你的面前你去争取！这个世界上从来就没有什么救世主“金先生！你，也，那都需要不靠神仙皇帝，要创造可能自说的这些
力。能利用崇拜让他敢于站起来暴力；不过他显然低估革命金现在对自己的将国际歌背了一句冠希了宗教世家的影响，他希望
对冠希的提议，金却摇头道：
能让白人接受我们，过程的“暴力不总是解决直在考虑如何才限的。”一种非暴力的或许在这个限的，可是希望却是无我们需要而不觉失望总是有得我们一种威胁！也许对抗方中我们会有失望，但问题的方法，我一式，来争取受歧视种群基本权利！
语速不金牧师是定；受到宗教的影响气很快，但是语打的货色。典型的打了左脸会伸坚，这位出右脸让你
冠希很想对他说：天上掉馅饼的界上会有好事？子！居然相信这个世你信神信傻了吗？孩
；难道能把希望放在历史告位获得相应的共享治理国家的隶主和资本家的良心发现，主动跟生命，是不可能和？奴隶主身上，指忘着奴曾为之付出过鲜血权力吗奴隶们，没有经过斗争，未地诉我
不过想想这位民权斗士最后似乎确实在一些黑人获得了选举权，他又白人公知的帮助，让没好说出口。
存在力得暴力起来！之后，的抗议方式，变黑人们才放弃非暴合作的方式抵黑人非暴不平等金一在历史上，这位被暗杀了制着一切的直领导着力抗议，用不。直到他
铁锤帮，肯定会影响到不是应该提前结束他的续下去使命呢？灵继在本时空，这位斗士如此冥顽不可是如果的大业！是
冠希看向牧师的眼神就不善起来！想到这里，
，金没发现对面的袖！也许，从他那里我那里拜访他们的圣雄理解这位得到自的说道：“我一直很想去印度，还在自顾准偶像已经面露凶力甘地，那位量；圣雄成功的原因！”能到光畅导非暴力不合作的领
向冠希，问道：法，牧师先生看说到这个想
“尊敬的谢先生，你认法怎么样？”为这个想
水啊？“这真是一议中着这个提议实在不怎么样，如果黑之付出行动漂亮，心里却自己思想，并且为个好想法，青年百折不挠。”冠希嘴这趟浑黑人们了，自己还怎么让站起来抗争啊？人就应该有抗人们都投入到非暴力的谁来帮自己搅混美利坚；哪怕遇到挫折也应该想上说得
的表现可以看出来，现！让起幻想，投入到他们放烈轰轰和平弃不切实际的和平崛人民战争中去！由这位牧师的跟白人平等站在一起的想法，看来还得给他们添一烈的在不少黑人还抱着把油、加一把火
？这火上浇油的事应该从哪里加起呢
下！回头找盖比帮主商量一