二日，城内布置经幡彩扬在塔楼四周，此处自在四第搭设凉棚，八名道长各台焚香准备，八卦旗飘。布，在祭坛四周更是周筑坛便显得更加神秘

周便点起七七四十九刻着古奥的文字和花面各有不同神态的麒铜钟也悬挂起来，上面，一口水缸大小的之像。终于等到晚上，麟楼四酉盏天灯，塔时开始纹，四

着祭出来，手持拂尘足踏罡始诵步，围绕经祝告。领头那名道长从塔楼台开中走

，一阵阵清随着悠扬的诵经之而愈发肃穆。渐深脆的钟磬锣鼓声传土夷在远处聚集围观声，天，伴灯火通明，彩旗飘展看到，只地间仿佛随着夜幕来

时辰便祝告一次，三个紧时辰之后，终着于要到月亮出海之观看时，大家都跟，有的跑到城八周围张起来，有的在祭坛，在祭坛上每隔一个位道长各占一方外去海滩上观看。

许进，不许出，每个土夷此时的夷洲城池四现海上，他们不知道神兽会在海上出做出艰难的抉择都要上出现。在祭坛门都有官兵把守，只

上出现，在能看到，只是距们也兽真的降临在祭坛的人还是选择了出城中，他的的海滩之上还是到。能看到祭坛的顶部，如果神不过有一大半离远了一些而已，因为在城西外城内可是看不，但如果神兽还在海

亮，嘈杂的人群都没有和齐岭安着他们所期待的。下来，各自朝地方再一次渐渐发张望着，那些道长到随着静本事，谁也不曾见过族祭祀和巫神一样的东方底有

“啊——彩光！”

在祭冒起了不知方向看去，果然有人都顺着他指的一束束的彩光。道谁大叫了一声，所坛顶端的塔楼之上，静默之中，海滩上

墙上还站着严阵人群马上骚动起来，越的，更城外的人都往城门能够翻，但此时城门已经口涌来也不是他们紧闭，只何况城修了一半的城墙以待的士兵。

下反倒看不到塔楼上倒在沙滩之上。的情景，大相信麒麟王的跪他们懊悔，到来与神兽的出现有关应该些道长的能力，现在，更应该相信那城的人无比出家又一次纷纷后退，后悔也来不及了，城墙

从塔楼内部散发出来的。目，将塔楼着，越来越来，看起来更的轮廓照得清清楚楚一样，旋转跳动加炫那彩光与前几次那个，这一次仿佛是

的神兽印象，们先前在海上海面的那一起来更加逼真，刹那，一道庞大的影看到就在天幕之上缓缓而就在月亮露出楼顶端，正是他在塔子出现动。此时就近看

兽守城内城外的土夷们都降临城中，岭族也并没有排斥。神慰长召唤的，这就说明齐更是那几名道护者，水麒麟是镇守整跪地欢呼，并非唯一的们欣个夷洲的存在，，神兽对土夷这一刻他们心中十分

木丛中的，他们望着但此时隐藏在沙滩后灌拜，如同雕塑一般风之中。一群人却面如伫立在夜死灰，浑身发抖这一幕甚至都忘了下跪祭

过这一最后变成只缩小，到象也跳进了那塔次并没有像先前那般忽一下，看起来像是有脑袋大小，猛然闪了随着月亮楼中一般。渐渐模糊，不然消失，而是逐渐升起，神兽的印

霞光消散，月影朦一幕所震慑。土夷们静默无声，被这胧，所有跪着的

恍然若失，再次朝着之后，楼方向跪拜有人心头一震，—塔楼上那一口大听得清清楚楚，所响，声震天，城内城外九的人都塔片刻咣——咣—。钟终于敲

，从此时一直响了四，月出东海，城门十九下才停止的归属感。让他们有了真也随之缓缓打开，土夷正们欢呼着奔向城门开始钟声，这座城池才

岛屿的主人了。他们将不必再看齐岭这一夜对于城内外的人来说，都是未眠十分虔诚，对土之夜，他们虽不能接近远祭拜，但所有人都，从此之后夷来说族的人脸色，也成祭坛，只能远为夷洲这片

文武陪同那位仙风道骨等几府衙后的书管理之事。洲百姓房之内，刘封正和陆抗议着位重要的道长，商今后的夷

，此番有个交代了。”外，贫道也算对祖上王英武我那道长稽首道：“麒麟正一道能传至海

之处，，凡我汉军所到刘封笑道：“吾都可选派德高望重的仙与昆仑传经布道，劝人向善，此番长建设宫观，道长在夷洲传道，功德山诸位道长已有约定无量啊！”

协力，在将军也！”融合百越殿下煞费苦心，功德都麟显圣，此道流来说才是长远之事，番有麒夷洲百姓那道长抱拳道：“大传，还需众人齐心，收服齐岭族，对

其人之身，这个既神灵，便以在孤岛之上，都崇道还治拜海神，尤麒麟刘封笑笑，并未再互相治之。水为最，便干脆以其人之时代之间矛盾重重，但因为然迷信洲之后，他发恭维，自从来到夷以现各组神灵

尊个时代已经颇有名气倒不是刘封找人来假被前的这位道长在这了，在后世更是为道教的天师。扮的，说起这位道长，眼

道。张鲁降曹之后，曾封第三，但张盛中张鲁修子张盛，字符宗，这人正是汉不受，携印、剑、经箓散骑侍郎、加都亭侯经鄱阳来到龙虎山张盛为奉车都尉、从汉中

坛及丹灶故址，坐，守龙演教布化，居天师府修祖天师玄大气。虎山寻仙觅术炼丹大成之地，张天师之一张道陵修道盛来到此处，修治道教四身养性，在江东颇有名龙虎山是上清宫

经收复夷布道，将正一道发扬光刘封既然要用麒麟显圣伶拜欣然而来。盛也志在传封驻留柴桑期间前欢，这一次见这样一位仙张洲各族，就需要到刘封的书信，便去拜见，相谈甚大，知道刘封之子刘长的配合，而入昆仑门下，在刘

南海夷洲在道经和，也是张盛梦寐以求的妙。洲传经布道，与道祖太上仙山，能在夷有异曲同工之前朝传下的经书中与上老君夷而化胡的圣德，抚慰百越东海掸洲同为海