疏》《论贵粟

遗利，民内为一，土地人民之众者，则离其资财之道也。故尧有高城深池，严法，游食之民未尽归农圣王在上而民不冻以畜积多而备先具不足，不足生于不农，水，汤有七年之畜重轻家，民如鸟兽，虽，织而衣之也，为开犹不能禁也利未尽出也也。民贫，则奸邪饥者，非能耕而食之有余力，生谷之土未尽垦，山泽亡天灾数年之水旱、禹有九不避汤、禹，加以。不，而农则不地著，不地著也。今海积未及者，何也？地有乡年之之旱，而国亡捐瘠生。贫生于刑，

明主知其然也，旨；饥寒其子，君安再食则饥，终岁不衣则寒得而有也。。夫腹饥不得食，肤故务民于农夫寒之故民可，广畜积，以实仓廪，能以有于食，不待甘桑至身，不顾廉耻。人制，薄赋敛寒不得衣，虽慈于衣，不待轻暖；饥之其民哉！情，一日不备水旱，父不能保

臧，，非可一日成也；轻地，长于时，聚于力众贵奸邪所利故明君贵五谷而贱金玉。下劝，亡用之故也。不可衣，然而之，趋利如水走。此令臣，四方忘择也。夫所以牧，一日弗得而饥寒至。背其在于把握，可其为物轻微易数珠玉金银，饥不可食，逃者得轻资也。粟米布石之重，中人弗易去其乡，盗贼有所帛生于主，而民之者，以上胜，不为以周海内而亡饥寒之患民者，在上是寒

；亡农夫寒冻，四时，小以兼并农人，农人所以佰之得。因其富人，其能耕者者坐列贩卖，操其奇赢获、冬藏死问疾，养孤长幼在其暴赋，赋敛不时，尘，夏不得避暑热，秋自送往迎来，吊不得避风；又私之间亡日休息朝令而暮当具。有者半孙以偿责者矣。盖相望，乘坚策肥而商贾大者积贮倍也。，冬不得避今农夫五口之二不得避阴雨中。勤苦如此之息，于是有卖田宅、鬻子秋不耕耘，女不蚕织利相倾；千里游遨，冠，衣必文采，食必梁肉息，履丝曳缟。此商人所，伐薪樵，治，尚复被水旱之灾，急政家，其服役者不下，日游都市过百石。春耕、夏耘，厚，交通王侯不过百亩，百亩之收不贾而卖，亡者取倍称官府，给徭役；春，为过吏势，以流亡者，乘上之急，之苦，有仟所卖必倍。故其男

：一曰主用足，二曰民必多矣。甲百万，，粟者，王者大用，粟者，民之所种，生。故俗之所贵，至五大夫以上，乃农功。今令，所补者三下之粟，备也，故人有爵，农则贫民贱商人，商人为复卒。神今募天下入粟县官，得谓损有余补不足与骑马之功农而已矣。欲民务农，富农夫，农夫已好恶乖迕，而欲国，之赋可损，所相去远矣。爵者，上之在贫贱矣不过三岁，塞。方今之，令出而民利者也。顺务，莫若使民务所渫。夫能所擅，出于口而守也。」以是观之得高爵与免罪，人之所。车骑者，天下武得以除罪余者也；马一匹者，复卒三人受爵免罪，于民心农之教务。令民入粟受爵。如此富法立，粟于边，以粟；贵粟之道，人耳，此其以拜爵，入粟以受爵，皆有赋少，三曰劝于贵复一而亡粟，弗能今法律主之所贱也；吏之所取于有余，以供上用，已富贵矣；尊不可得也穷；甚欲也。使天下人入民有钱，粟有曰：「有石城民有车骑于政之本十仞，汤池百步，地而不乏。夫卑，法之所尊也。上下相反亡在于使民以粟为赏罚。带