义》作为而编撰的。并不是对，隆中典籍，和诸的罗先生寻找了很多的权，是写《三国演葛亮平生很多的事实我的版
我谈到三国鼎立之虽然历史有过主公和实。势的事
中刘备但是这些都是，论及天下理，民生之生机，称帝，才写了一个表奏。在蜀我事实作为丞相之后之治
才识到了，得天下易，管理和治理意玄德此刻民生难。主公
孔明的正面形象用和发展，宣一直被后来的魏晋，但是有一点是唐宋元明清给援得到事实肯定的可以君的体现，，一种睿智和忠传和丰满。，诸葛
。所以，忠君，侠义，和教义，信仰与追人类社会的发展，必然是需要一种主导就是三国里面很多人物的事实体现。求的东西思想
润色，也在这之后，不断化的推陈民族文出新，和加更
化。充满了三国文信仰还有民俗，里面都事实所以小说，戏曲，
老的一种客观需求。是人群需要正面文明的渊源之所，这是一个华夏古能量
推荐，还情节，视为一类经典。《三国演义》是形式主义的承所以，无论是否系真心中杜撰的故事和袭，历来都把
”这个话题。最终的落是，民生的未来发绕的是“民众所以我们看历史，说脚点展观。文化，论时局，谈政体最终围
民间，它统治阶级是不把权力过去的和治理。来王道和智慧存在于
的复制和灭亡，仅仅彰显了事一下一个事，这些朝代科学实上想象。实——它不
科技和，这个本身应是全化，文明事。谈到历史和文体民众一起作为的故
了理到位么？他们跳出区区几个鼠们看得已经够其实他们空谈国家论事实，碌碌无为还祸害百些个腐臭的东西，我辈来说管理，他能管姓。他们生平搞的那一
文明拼爹坐上皇位的所谓管理，能用？慧的总和，是不断退是每个人智陈出新，相些不互扶持的结果。这学无术，靠着人类的
成一捧沙土烂和愚蠢的现实而崩塌，手层奴隶的作为，它最终作为底中所谓王权也是最终变因而过去强制人民以腐
造黑暗领主蛮荒世，建立人类城市开拓封规则，在发展王朝，最终人类其，发明创造时代中。实还是循着一条主线，人类的本源智系，它渊源与与原始人群界，开灵建其实，任何形式的管理体缔
实。有了人类文明与财富之，毕竟是从无群才到有，从虚无到存在实体，我了发明和创造，才我们人类的过去们形成了人从有最终有了社会，
这是一个从无到有的完整过程。
到，这都是人类一直在即使我们现在可笑，毕有按照其说的最终纲领去做看过去竟终止过推送社会的探索，从来没有的很多历史，它发展和追求不科学，也没很多的王权管理都很
族文化的凝聚。慧才是我们所谓的民人民才是本源，智
这是人类社会，这不——国家管理。题，所以这是一个家族问事实做到的不是区区几个人，能
和玄德公在了时局，谈论东集团的优劣。隆中见面时，我仅仅是分析了曹魏集团和江
之道。最终也说到了刘表，刘璋和张鲁领地的可取
化体系，是集团的合理构建，和有机的我和主公玄德当时最主要的论点管理体系的形成。
有条件去具体害命，宦官弄权，皇室，昏官乱政，我在那时候没有时间，的分析东汉末年纷乱的也没贪官格局。
一，不是竖立，治理一个泱泱大国毕竟很样简懂得个皇帝这单。多人不
么区别？这和佛堂中的泥雕木刻有什
心里没有，如现实能有？何幻想
。而不是了德确立谋夺——安民下之道。心和基础是天所以最终，主公玄自己集团的核
点去考量的。刘表荆州也是基于这一他最初不取
但是他并不纲领很教条和不现实。知道这时候机械化的去执行一个
构想，和最终的策略，所以初期的方式和方法。是完全不一样的
一个死硬的道而是认理。他不懂得变通，
最终他走了20年的弯路。
也使得我调调。生殚为他推送这种和智能，在毕耗尽了心血精竭虑的
人类能不能脚踏实地去做事情？
不浮夸和显公德去创造发明？彰
的真正内涵。明这才是一个文
理解透彻时空之前，不能理玄德去讨论。所以最终我在穿越过去，才能和主公一个问题，我最终解的了
群？数百亿的资产，无偿的回馈给社会和人把为什么比尔盖茨要
取。得了，盈利是，但是必因为他最终懂巨大的盈利也是须的一种强盗般的事实榨
类社群的贡献那么是一个不诚实。价值就变成了毫无价值。身来说，这就它对人对人类本
毕竟是为了谋取巨大利润而来
这不是福，的巨大获得而受到质疑才意识到，自？这是祸和非难，己的子孙还会因为这样比尔盖茨这
，仅仅是贡所以他最终明献而不会是获取。智的选择
不科学的根本所在，它系为的强权榨取。这也是历代王朝并了事实上
用发展的体系。更没有监督和改进的，科学的管理说到治机制存理，它们并没在。有
所数人在彰显，其文化和内涵，不自己的高大踏步岸。，彼此抄袭和谩骂和伟以过往数千年的历史少事实上的原地，仅仅系过是
有利于民。它并没有
而全世都被事实压抑了上下五创造，和开拓，发明和界民众的智慧千年。
了势不可挡。最终它蓬勃而出
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。我在隆中时说的是：性管理以强兵”“科技发展求出路，人
当时的玄德公，居然听得在。哪里愣住了
逼了他傻我还以为
闷在心是事实上，他真的听有感来没有谁这样的去想里说不出，我是来。”是很大的脑洞，懂了，很感慨的说：“觉，但是憋这从
其实这发展的大道规则。就是人类
就会被道所灭。谁违背这个道，
懒得去教训。多势众。我毕生就是本着这个大方去做人做事，所以和我们舍本逐末，还人格格不入。毕当代的很多小人，竟他向
(本章完)