多的典籍，和诸葛亮隆中对，并不是我的版权，是写《三国演为而编撰的。平生很多的事实作义》的罗先生寻找了很
主公和我谈到三国实虽然历史有过鼎立之势的事。
在蜀中刘备称帝，我作为丞相之后，论及天但是这些都是生理，民事实下之治生机，才写了一个表奏。之
玄德此刻才意识到了管理和治理民生难。，得天下易，主公
满。孔明的，诸葛是现，一直被后来的魏，一种睿智和忠君的体宣传和丰得到事实肯定的正面形象晋，唐宋但是有一点可以元明清给援用和发展，
必然是需要一种主导里面很多人物的事就是三国实的东西。所以，忠君与追求体现。社会的发展，，侠义，人类思想和教义，信仰
润色和，不断的推陈出新，民族文化，也在这之后加更
有民俗，里面都事实所以小戏曲，信仰还国文化。说，充满了三
华夏古老文明的渊这是一个观需求。要正面所，是人群需源之能量的一种客
事和情节，视为一类经典。否系真心推撰的故荐，还是都把《三国演义》中杜形式主义的承袭，历来所以，无论是
化，论时终围绕的是“的落脚点是，民生的未来发展观。”这历史，说文所以我们看个话题。最终局，谈政体最民众
它来王道和治理。统治阶级是不把权力和智慧存在于民间，过去的
显了一个事实—这些事实上朝仅仅彰—它不科学。想象一下，代的复制和灭亡，
众一起谈到历史和文化，作为的故事。科技和文明，这个本身应是全体民
管理，他能管理我们看得已经够了他们跳出区们生平搞的那腐臭的东西，他们空谈国家区几个鼠辈来说论事实，碌碌一些个无为还祸害百姓。他到位么？其实
果。这断退陈所拼爹坐上皇位的慧的总和，是不些不学无术，靠着人类的文明是每个人智谓管理，出新，相互扶持的结能用？
最终以腐烂和愚因而过去强制所谓王权层奴隶的作为也是最终变成一捧沙土实而崩塌，手中，它民作为底人蠢的现
，人类的本源规则暗领主时代，建立世的管理体系，，在发展中。界，开灵智与原始人着一条主人类城市它渊源与蛮荒开拓封建其实，任何形式线王朝，最终人类其实还是循群，发明创造缔造黑
了从虚无到存在实过去，毕竟是从无到有，我们人类的创造，才有了人类文明体，我们形成了人群才最终有与财富之实。社会，从有了发明和
的完整过程。个从无到有这是一
很多的王权即使我们现在止过推送做到，这都类一直在索，从是人科学，也没有社会的发展和追求管理都很可笑，毕看过去的很多历史，按照其说的最终纲领去竟它不来没有终探
才是我们所谓的民族文化的凝聚。人民才是本源，智慧
题，区区几个人，能事这不是是人类社会，理。这这所以不是一个家族问管实做到的——国家
中见面时，我仅仅是分和玄的优德公在隆。集团和江东劣集团析了时局，谈论了曹魏
领地的可取了刘表，刘璋和张鲁之道。说到最终也
，是集团的合构建，德当时最主要的论点理化体我和主公玄体系的形成。机管理系的和有
在那害命，末年，昏官乱政，贪官宦官弄权，时候没有时间，也没有条件去具体的分析东汉我皇室纷乱的格局。
是竖立泱泱大国，不人不简单。懂得，治理一个一个皇帝这样毕竟很多
这和佛堂中有什么区别？的泥雕木刻
心里没幻想现实能有？有，如何
主公玄德确立了自所以最终，——安民。而不是己集团的核心和基础是夺天下之道。谋
量的。是基于这一点去考他最初不取刘表荆州也
但是他并不知道这时条和不现实。候机械化的去执行一个纲领很教
和方法。所以初和最终的策略，是完全不一样的方式期的构想，
死硬的道理。他不懂得变通，而是认一个
最终他走了20年的弯路。
的为他推送，在毕生殚精竭虑。这种调调得我耗尽了心血和智能也使
能脚人类能不踏实地去做事情？
明？造发不浮夸和彰显公德去创
这才是一个文明的真正内涵。
不能理解的一个问在穿越过去时空题，我最终所以最终我德去讨论。理解透彻了，才能和主公玄之前，
尔盖茨要把数百亿的资无偿的回馈给社会和人群？产，为什么比
须的，但是巨大的盈终懂得了，盈利是必实榨取。利也是一种强盗般的事因为他最
类本身来说，这就是对人。它对人类社群的贡献价值就变成了毫无价值一个不诚实。那么
大利润而来毕竟是为了谋取巨
这是的巨大获得而受到质疑祸这才意识到，自己的子孙？还会因为这样比尔盖茨和非难，这不是福，
，仅仅是贡献而不会所以他最终明智的选择是获取。
实上的强这也是历代王朝并不科权榨取。所在，它系为了事学的根本
管理体系。更没有监督说到治理，它们并没有和改进的机制用发展的，科学的存在。
的高大过是事实上的和伟岸。原地踏步，彼和内涵，不仅系少数人在彰显自己，其文所以此抄袭和谩骂，仅化过往数千年的历史
并没有有利于民。它
创造而全世界民众实压抑了上下的智慧和，发明和开拓，都被事五千年。
不可挡。最终它蓬勃而出了势
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的是：“科技发”。我在隆中时说展求出路，人性管理以强兵
然听得在哪里愣住的玄德公，居当时了。
逼了以为他傻我还
去想，我是有感觉，但懂了，很感慨的说：洞，从来没有谁这样的是事实上，他真的听在心里说不出来。”闷是憋“这是很大的脑
就是人类发展的其实这大道规则。
谁违背这被道所灭。个道，就会
是本着和当代的很多小人，格这个大方向去做人我毕生就做事，所以末，还格不入。毕我懒得去教训。人多势众。竟他们舍本逐
(本章完)