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第二百零七章 殉教的圣者与临时的同盟

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天草四郎时贞,距今岁。生的谋的少年。仅仅前在极东日本一个名叫约五百年享年大规模叛乱中担当主原的地区发

的身份领导了声势如此浩大的起义。如此年轻

多无辜的信基督教在传这是基督教在传入日义,原因便揭竿而起。入日本之是烧死了许教者。忍无可忍的信徒本幕府后便遭到了日之后的一次大规模起的大力遏制。期间更

人。令人难以置信说在起义的三万人,的,而少年,锄头、锹镐在土里刨食人(商人),十七岁的而且其中有三分之二是小孩和老促之间的起义本来就不容易成事,更别的农妇女、他们是平时手拿民和少数町导者也不过是一位年方

的战果。虽说是大规是日本在那而不断爆发激烈战事的之前就已经处于了称模的叛乱,但多个国家为他并没有取得什么辉煌雄争霸战乱时代。

出生,是在那战乱终于平天草四郎的息、日本刚刚被统一成一个国家后的事情。

年贡,天候不佳导远比平时沉重的题重合在一起的最恶劣的时刻,致农作物就在这些问歉收,对在日本不被认可的异叛乱之火被燃了。教信徒们的排

燃了火药历史上岛原的叛乱就像最大规模的一库一样,在农民起义中可算是次了

民起义一样三万人本身就国来说至上百万,对于人不多的小小岛代中国农口本动辄数十万甚不如古是一个不小的数目了。虽然

上行走十六岁的平凡少年—他信仰双眼,在水面奇迹。治愈扩大信教的范围。明少女的自出生以着神,并且逐步来就实现了众多的本来只是一个,却

虚构的成分,被视为未受加冕的圣人。听起来貌似有很多但神话故事本身就是多神迹加身,天草在日本基督教信众眼中更玄乎其玄的。诸

拥立为指导的事情。因为他们就是当在各地同如此的信仰很正常者也是乱被统合为一的时四郎。多起叛着神,信仰着天草时爆发的候,天草四郎被

选圣人。相融合,那便不一旦传播出去与当地是被本土化造就的天任何的教派,就免的被本土化。天草可避

刚起义的时候凭借一血气之勇的攻势势如破竹。,起义军

长。但是,好景

之外都候仗着乍一开全部战死了。尽管在起初的时唯一一名奸细幕府军的辉煌战果,但而陷落了。三万七最后却因为粮草短缺他们,始的劲头取得了剿灭固守在岛原城里的千人,除了

也救不一个人雄,既不也不是圣人。明死的少年造奇迹的力量。结果却连了,就这样含恨而明拥有创是英

相比恐怕要差上一大截力量角度来说。但是没有任何一,天草雄的其他从者们名从者敢于去轻视他跟身为英纯粹的

的那种信念就可怕让人感到无比量和技能,只是他并不是忌惮他的

光凭信念就可以把所有并不是单纯的人类和英灵都卷入其简直是拥有究极密度和质量的坚强,那的怪物。黑洞天体。是

此强烈的疯的话,决不可拥有如果光是发他并不了。如是发疯信念。

自己了什么,立下了什么誓言呢什么,个战场被杀害,作为这样,天草四郎时贞,他的指导者感觉到万七千名将看到了当作神一般崇拜究竟在那的信徒在自己面前

追随者死亡的人,疯狂到底心中会有多大的或者说,一个见证了数以万计的

的作战同盟就这样成立了。一个临时

作为首要任务。击败天草一方几乎所有的从者都将

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