年又朔方的冬雪下的时候，那个山坡上都了一雪花飞会坐着两个人，看着荒原。尽，看着那白皑盖住一年，几乎每一年下雪
。晴会坐在一旁看裳在雪中很美，端楠偶尔会在雪地中舞剑木灰白色的衣着，她不懂剑顾，她只是觉得那
挑说些故事尽头的荒原一片。着笑逗她开心写着那些望着那不见那拣着药草，看，陪着她她不懂的东西，和玩人每日
一个时，像是被停留在了不想离开的时刻。都不曾觉得时间在过去日，每刻，一个让她一年都是如此，让她或是每一
然发现已经过去了去，她恍直到她的发鬓开始泛白，开始慢慢老小半生。
。旁的人是而模样却一直从未老去她身，青丝依旧，依旧当年的
曾经说她的年纪已经很大故人之后。了，还说，自己是她的她记起当年，顾楠
当，只当是一时胡话。时没有多想
，可能她从，是自说的都是真的己糊涂了而已。来如今想来
情，顾楠从来不事说自己没有变老的端木晴也从来不提。
坡上，那只是看着飞雪在侧，端木晴却那一年又是一场大雪，两人坐在山顾楠。
有一些疑惑地问她。顾楠
“你在看什么？”
很久之前得第一场雪里，顾楠也，两人看曾问过她说雪很美一样的话，那时的她回过了头，。
一下，喃喃地说道。怔然，笑了次的她没有回头，只是看着这白裳，眼神
很美。”“你
正道。，笑着靠坐在雪地上顾楠不知道端木晴为何突然这么说纠
“这叫俊。”
端是微红。微笑着，眼眶似木晴看向雪，微
上。她想变成一片雪花，这雪片飞着，出神间，样可以落在她的肩
那个雪天之后。
空气有一些冷，端口鼻间呼出的气木早晴背着一个背篓，雾。凝结成一小片霜晨的
的人木晴回头看了一眼那看到里面顾楠还在紧的窗户，她还能屋里休息，端。有关屋中，透过没
失神地顺着小路一下背篓，她回过身，整了渐渐走远。
人。经只剩下了她一个小院里已等到顾楠醒来的时候，
端木晴，写在一根竹条上，说她要去关中寻药，不用再去找她。给她留了一话
顾楠她不知道该做什么。在桌边站了半响，
。或许她应该去找她
她慢慢地桌案上。将竹条放在了
或许，她确实不去找她。应该再
开了这里些年写的那些书卷，离天夜里，顾楠背着她这。那
提着要去关中，去做一无格。她也。些她没做完的事情头上，在自己的她将斗笠待
之上，多以《汉武帝时期，武帝用董仲舒之言的治学儒盛儒生。同时也多有士。以是朝堂家之人。尊儒术，罢黜不治儒家五经》的太常博提拔布衣出身
孔孟。因如是，朝堂博士治以儒学，世间布衣皆学
而来有了传承之相反的另外的百家之说则是多有冷落，许多。学说甚至因为无危有后人
百家，此独尊儒术。为罢黜于后人说，
其实此话是有，独尊儒术是则无。有，罢黜百家些重了的，与汉武帝说
作为想和统治制度，个统一的思如此可以巩固皇一个国家自然需要一权。
手，中国古往进来所都是以宗教作为段，承蒙先祖所创用的统和在西方通常宗教无有关系。都一思想一般
以治世，道以治民武帝年间他无疑只法以治统，儒，不同的时间想都可是选择了儒术而已交替。在汉以互相。段这几种不同的政治思
罢黜百家，就汉用于朝堂？武帝个人而言，他不一样在将法家但是选择儒术不代表
治的而朝堂之上整两家之为法家和纵横家。说也是多
视为动以家作为法于民间，所以被禁的学说被罢黜。唇舌，扰治不安一种统治思止在民间修行。而纵横家呢，被想，不得流传
人传承，多也就销匿整实都算不得被来大多数的人都跑至于其他学说其习儒术的儒生，如此一在于朝堂上治了，而真正的苦处就大多都提拔学了。百家之说就少了不少后去学儒术了，其他的
是不契合的，究其在其中，墨家思想弱者的立场争取利益。思想原因也与家就是一者墨统治者是因为墨家多是站
于朝中，墨者难人世道上也也太过兼爱，在也是因为如此对于统治者来说，墨者为官，其思想的思想并不适用用，使得墨者难为贵。难存
不的声望也降到了最低，这使得这一学而在汉朝，墨家受人待见。说之人根本
的，学习墨者苦修。思想，就是终一生的不能为官，不能为贵，还不受人待见
这人间又何来的没有私求的人呢？但凡是有些志向或是私习墨家，求的都不会学
怕真是要的学说，恐是不食人间烟火可能得以成道了。，没有所求，没有志向才如此想要在这时候传承这一道的闲人
食人间烟火，没求，没有么不志向的闲人呢？有所不过这世间又哪里找来什
”“哒哒哒。
了衣裳就是难受上想要躲开这些扰人的细天上的小雨将行人的身衣衫打湿，雨。步纷纷快了几分，雨是不大，但是沾湿了，行人们的脚
人也正匆忙地抱着一个书箱子在街上跑着那雨打湿了她将在怀里，该是怕书文。，里面的书箱抱道上的一个
看模样，像是一个游上带着一个斗笠。学的学子，穿着一身白色的衣裳，头
纹。甚至只会泛脚步踏过地上的积水不会使得水花溅起，那人看着普通，但是起微微的波一些奇怪之处，她的如果仔细看，就会发现
才是停了下来。她跑进了一个屋檐的下面，
“晦气。”，顾楠低声骂了一句。抬头看了一眼天上的雨
一旁稍干燥一些的地上了，拍了拍身上的水就淋不渍。到什么雨将书箱放在了，在屋檐下也
记。她从关外出来，所的百家之人求学，各地将他们的学说得做的事也就是拜访
这些东西能在准备记下，以让有后人。多先人的贤论，若她是是可惜，是都是失传实许多的百家学说都流失了，其中有很所以据她所知在汉朝之后
这也算是她一个人少能做上的一些事。
，但是也她算什么能对后人有些不得贤才，治不得国，也治不得世用处。希望能做些