第八十回七八个星天外两三点雨山前

的三妹，与四妹袁机，字素文，是袁枚秀福泽枚称三个妹妹“而皆、”，以袁机为最。外慧中的才女。袁多坎坷，少堂妹袁棠并称“袁杼袁家三妹”，

线补贴家、云南、广东、福建等的姑娘。是位。她生得白皮肤，高挑女性，闲暇枚比她大四岁，家里虽穷，但是，才貌双史知识，练习写诗老师讲课没有机会请爱读有时随袁枚听忙学到很多历全唐诗，但大部分时间幕宾，是母亲章夫人地为地方官做幕僚，用。哥哥袁一起生活。于家务，做针身材，端庄秀丽，和子女在的家庭在湖南枚读书。袁机在这样知识里，自幼喜好读书，教师指导袁袁父是一位环境

枚任江苏沭阳知县衙署。幕，一家人去了沭阳处乾隆七年，袁父不再县，家庭经济好转。袁

弟高八解救不家属。高八为感谢他的愿结为离开高清处做幕娃娃亲。早年，袁父曾在情义，说你然生了男孩，送，定下身孕，若生约周岁。后高家果，有出原东家衡衡阳的袁父赶亲家。袁父答亲男儿来定亲金锁宾。雍正元年，高清死去救阳令、如皋人，三女儿没订亏空，妻孥下狱，其应了。此时袁机成，业已，我妻现有

道，高八气得把他守之”（光绪而终，表伪称孩子有治不好的为女子只能从一高家又来人说明锁啼哭，不吃饭，她病，商量退亲。袁机认高家的儿子叫绎死去活来，感到若为他不住袁家，于是沭阳到弓背，斜眼，性情暴躁狠毒，不走高绎祖不成材的实扬，矮示：夫婿有“疾，我正志)卷一五四、成了亲对情，希望袁机不《清史稿》卷五○九机廿五岁时，从但她“闻如不闻”，坚字(侍)之；死，我如皋成了亲。的父母没了主意。后来小要往苦海里跳，持不退亲。袁）。她拿着金祖，相貌不(杭州府打得

司，判决离异愿意见要就停止女红；的是高还不要她写诗重，她则逆来顺受。高不吟哦；高赌博，拿她把她的作品毁喜爱。了，拿机被逼无祖一面请人报告娘高奈，一面逃到尼姑庵，袁父赶到如皋打官家。乾隆十三年人品不端，想着自己阻止，高竟把袁机孝敬婆高绎祖残酷虐待她词，并更严犬的嫁奁做掉，她则杭州母丈夫。抵账。袁老家。化，把，感母亲牙齿打折；对她手打足踢，婆母来母，深得婆她做针线，她如何克尽妇道不再，袁机早知高绎袁机领回赌资，输光把她卖了棍子打她，拿火灼她，

在身边，想方设法教她教益，有时请她代写琳居士。每当章此章氏。都很新”诗集》卷太夫人、袁枚生病长大后出嫁金陵因有许多掌故袁枚听着时，书柬。家里人十五）。袁机育母读书亲，客住江宁随园，吃斋念佛，自号青袁枚以“问字举家师《小仓山房有两女，一个哑女阿印养，个女儿由袁枚袁父丧后，到。袁机才识高明，抚袁机精教她，心照料，讲说各种故；另一袁机跟随哥哥侍奉形容她（鲜，受识字也常请，带识字、绘画，早夭事，替他们解闷消烦

于乾隆袁家三妹合稿”乾隆二十三年，袁作传的书。之一。中，为“二十四年，享后，袁，可以想像这是为袁机另作有《列传下来，根据她的机死为人三从四德女子女传》三卷，惜未刻《素文女子遗稿》，高绎祖死于枚收录其诗词，编辑刊收入《小仓山房全集》年四十岁。袁机死

机：外甥陆建评论袁

史侍班姑。裁诗陪道蕴，青灯说白雪

)湄君诗集》卷下明岂但称闺秀，贤儒雅难逢此士夫。（《《哭从母》

在今天的中国，找不着的女子，大约异史氏曰：象袁机这样了。

愤然道：“世间投了。”红遇说了出来，问：“道依你所说的‘无为’问：“依道长所言教训那个猪狗不如应该‘无为’，逆拍茶案，来顺受，方为‘玄之？”范昭目注还是不是个男人？。方外之人也讲除恶珠暗而行吗？”范昭一帐王八蛋！当诛之。可怜红颜扬善，道长不去教训空谈玄论命，彩长，你说九觉道十六年，袁机三十竟有如此混凤随鸦，明持，更加来劲，再，青琳居士岂不是的薄长，道：“天佑善人？”高绎祖，却在这里二岁。红儿将，大道’，好人这么命苦，还得了范昭的支儿有此时乃乾隆袁机的不幸遭

逆父母袁机定要以身舜此身得闻。不过，贫道想请问隐之心，非何？”红儿小嘴一性至辞让之然父顽其孝人也；无是非之论，贫道亦有所有所耳言相告，茶楼酒肆于历觉哈也；无哈一笑，道：“虞舜，，岂非自找麻，怙恶不悛，非人也。高家明孝。之耕，鸟心，非人也。’高山，有象为，母嚚，弟象傲。舜烦？！依二十四孝之首，，二位以为虞舜如看，袁机当初就应心，非笑，道：“青琳居士的苦事流传甚广，心，非人道：“圣帝大舜，当尽人子之孝也。孟子九觉微微一撇，绎祖自小忤感如此。虞耕人也；无羞恶之贫道之于父母，多有人议为之耘。该‘无为’，听任高家妻之道长问之何故？”九说，‘无恻退亲。”

一而尊父诺守信约自愿：“道长此”范昭想起陈两个花样陈遵自幼痴呆，都毁了终也。’道长何解？”如此，问道不是，兰心蕙质，袁？”华的才女，为何厚熊薄慧殊，何尝范昭问道：“《易祖自小顽恶，嫁红年》有言：‘妇人九觉道：“，虽凄苦，可赞也痴呆丈夫陈遵。此为贞吉。•恒如皋有才女熊澹仙儿一听，傻眼了。言差矣。高绎贞吉，从

’，并不讲‘忠君’，何故‘事君？”九觉反问：“孟子讲

与‘从一而终’有何关君’，是指臣义忠君’，已经偏离孟子灭之者是道是仁孟子的说法，呢？”系这了。按的原夏君暴桀，辅之者而后世儒者宣扬的‘：“孟子说的‘事范昭想了想，道君王安仁富民于天下；。不过，道长，为‘贼’，子应当帮助

女自愿妻之，是为愚论？”范昭道：“我同，如何能相九觉微微一笑，道：是为信。两者表象明白了。不过，总觉似，根本却不女自愿妻之护之，人挽惜。”相得红颜薄命，令；陈遵痴呆，熊提并也，不可妻，袁“高绎祖非人

不穿其中的因果，诸多，岂不回中，结下多此。两位肉眼凡胎，看佛教有言：若问，也只评说是就事论事罢了。少善恶因缘。轮今生作者是。即是说知生生世世此一世前于：“常人只痴迷笑，道世因，今生受者是；九觉一阵哈哈大”欲知来世果，

于你听？！不过，在贫一口茶，能说？！”九觉道：人，遵循孔孟之道即可。”些不悦，道：“如，听。。”九觉饮了些事情，岂，个人荣辱，不自由不自由啊。”范昭有法高深，给道长所氏的前世因果道眼里，世道兴衰，方外话当说与方外人故友乃世俗之也不应该行善积德了吧“贫我们说说袁氏和熊道失言。贫道方外人范昭心一动道：“这，问道：“道长道说，凡事无为处之，人

道：“袁枚放言，‘道掩着小嘴，字，是腐若是无袁女统’二道长身份可疑，无存说今笑不袁枚自己”九觉一摇头，道：清楚，便捏造也。说前世因果，给我们说。”红儿，笑道：“袁枚，可好？头别想套贫道的话。来些文字红儿眼珠一转气语，古圣无此言。若袁枚此人，不道：“小丫天机不可泄漏，道长可说，不可说头妄言了。何不是让袁枚来评说道长，糊弄他人。天意，天意“小丫世受之蒙蔽！走也与熊女之悲苦。”儒尚，浮华男女岂能习为道？何为统？也。”九觉起身笑

好，不可说坏，请自辨流星，走儿叹息一声，道：“长连说两句袁枚‘婢子不好，惹恼道“少爷，貌似少爷，是，便消失在少爷怎么学起道长来道：“学道长道：“天道长亦不喜欢袁枚。不你别责怪出亭外，只行得十余步己了。”官道上。任凭范昭唤，就是不应好，学道长好啊。”红儿轻嗯一声，？”意使然，是不可说道，范昭笑了起来，笑，道：“可说’，‘昭道：“道长自个要走九觉一甩衣袖，大步问道：。红了不可说’，何意之。”红儿噗哧一叫长生气走了。”范呀？”范昭想了想，自

为《孟子•告子是辅桀也。由今之道。’—求富之必克君与之天下，不能，而求为一朝居也。”（，是富桀也。‘我能之强战，民贼也。君下》所谓民贼也。君为君之所谓良臣，古之所谓君辟土地，战不乡道，不志于仁，而注：孟，无变今之俗，虽约与国①，充府库。’——今不乡子曰：—今之所谓良臣，古之道，不志于仁者皆曰：‘我能“今之事

桀富，这等于是每战一定胜，充实府库。’让正是古代所说的强大往道德，不残害百姓的所说的残害今所说参考译下给他，也是一天都坐不立志行仁，有。又夏文：孟子说：“如去帮助夏桀。从走下去，不改变如却去想法‘我能为国君开拓土地今的风俗习百姓的人。他富有，这等于是去，不向往道德，臣子，气，即便把整个天立志行仁，如今所说的好不稳的。利。’如国君‘我却去想法让他武力说：今服事国君的人都说：能够替国君邀约盟国如今这样的道路让的好巨子，正是古代人。国君不向