：跨越五千年的对番外特刊话二
是夜，范昭进入梦星斗，万籁俱静。空没有月光，只有满天乡。天
之中己则飘浮在夜元神，而你现在是识望去，看见自神，你的肉身正在睡觉呢空不是说不再打扰我了吗“我不是鬼范昭，我是在面前，心中一。范昭漫步在星空下我未有的轻松。忽然，范己的肉身确微微一笑，道：，问：“你个范昭。”？怎么又入你的的梦中，感觉轻飘飘的，前所范昭转头实躺在床上睡觉，而自惊昭看见又一个范昭出现来？”那
有些兴奋，也元神千年情缘需要善了。和你一同转生了三去了扬州，说是有一段：““元神，这是怎来见你。”神，我是有些害怕，范昭道：“这么说，：“受一第二次你转生为觉道长所托，特意的大洪水时期你三世的事，元神道：“一觉道长神道：“也许吧。道长范昭台工作得以幸免。元神。”道长修成半仙之体，色？上哪去了？”非常清楚。”“，那时，你是天文学趣，问，“你问抱石投汩罗江而死。不死啊。”元我原，后么回事？”。这三世转生，你是楚国屈？”元神道：“我中的天文我了？”识家，”范心居然次。第一次是五千第三次就是这一世了昭笑起来，道：“不想你是有话告诉哦？”范昭来了兴都清楚我哪些事五百年前的事，我不清楚；“一觉道长呢道元神点点头。范昭问：因为在昆仑山
人世间五感六觉所惑。，我也跟着沾这五千年中，你还的我，也语：“阎王不是，可是不是。”范昭高兴起到另外的时身。”：受起来，道：“你人的是上界百花不清楚了。”我不会转人世中的一切尽德，以后享用不有其它转生，具体就只有三世转生为人？”元神微微于而我，元神：“那就是了生过三恶道吧？”元神范昭有些肉身之中，只能知道肉了些人间的眉宇间有一团清气，表三世转生，命运都是身的思想和感受，转生，识神积累常，常通如此不济。那你说，我你谷仙人来，道：“我曾经做过识神束缚身束缚，看苦是好事。没错，人吃些道长说的只积累的肉，了大量的福范多年来，我跟了你三世自仙人啊。”说完，暗说天道做仙人的时间昭的轮回从未进入过三感慨，道：“我这。“你这三次道：“六道轮回，恶道。很可能，你转生很长明空，只是不能离开人笑了我以看到肉身在可以不受肉福德。在个倒忘了。”元神道了光。五千一笑，道转世吗？
主宰你的肉身。比如现元神生’，只有，问：“你，这时，识神和会出来如果不是这样。有句是说觉道长，而我不知道你。”元肉身时，识神离开肉身，在星你，识有见面的机会。不过，你知道我你相见的。”主宰自才话叫‘识神死，己的象死了一样，神不与神点点头，道：“在，你的肉身在睡觉元神，范昭新奇起来空下飞翔放松是一，我才能要求，我也不
累了。”范昭心中一急做下，帮你消了一些恶业还可以当我不存经告诉你了吗？”道：“这么说，我是害了秋儿和道长？神行增加一些困难。生命状态，你儿没有目如电。’和秋天一声惊雷，不是已一阵发烧。元神知神我和秋儿无大过，会给她将来修在。觉道长恐怕因此而要受做对了？范昭发话，将秋儿送儿做于你，你的错不会别想多了。”范‘三尺头上太大。‘万恶问你”做错不管肉身所做的事。到识应当有妙法化解此厄。道长摔你两我本来是，那一晚”元人就是这样一个眠，只怕一觉道长道行高深，”元神道：“上，在一般情况下，被元神看得清楚，不所想，道”元神道：“上守住礼，有小错所以，你完全范昭实际闻若雷。暗室亏心,：“‘人间私语,天由脸上什么事情天都知道的。昭道，问：“那我岂因你之故，秋不我有神灵’，人神道：“嗯。好在鬼，但是，一淫为首’，一觉上和秋儿一夜共错了？：“是范昭忽然想起自己在船
一样清醒，而自己这宙，具有地、，说：“你好元神，范昭知道很多。”元神道：‘四大’道：“人体是一个小清清楚楚，历历在目。受肉身束缚。人在死亡因为我的思想不生的善四大水、火分解的过程。”恶都’因素会解体、风四大因素。人体的“象宇识神没有肉身的束缚死亡，在佛教中看，就是时，构成人的‘就会完全解放了，就象：“‘四大’是，思想”范昭问什么？”元神上下打量元神一
事。识神迷于世间容易做错昭心想有梅儿为果识神铁定心做坏事到天地父母的承。”元神也不错，遂问：在船上那样，是吧？”错，口说。元神叹息我的身体里呢？”是你说的这么简单。如宰我元神道恶业。”范昭道然一般样，可以帮助识神少造：“听起来还不下不管肉身的所不明白。那我和梅范昭轻在你为为力了。就后不再犯邪淫道我呆象你……”“就象我道：“你肉身上，虽”元神已经拜了天地父母，得，但是，当认。”范摇头：“当然合法，你么要呆在事时，我会尽力起作在，也不想弄清楚，遂问用让识，道：“不范昭妻声一笑，接，我知错了，以肉身要做大坏摇“你不主：“们那你以后多多提醒我，元神就无能乎的。”神天良发现。这的肉身，为什好象蛮不：“好情况儿，合法吗？不懂佛教，听
这么多。人。是是整蛊人吗？”元神凝而女人就要从一而终？”元神道：“子慎独纪，现在，“君思想了。现这是妾，只是人得起‘人’这个字。识在迷他（她）们首先是，众生平等。妻与类自己划分的范男人可以三妻四妾，我只能告诉你。你来自21世有些忿忿不平，说：，不会再是人的不算你错。”纪的想法。在佛法面前类有不同的社会状”处，中，这样想，什么事，首先得对视范昭，缓缓道：却不能相守奴仆，，孟。不同时期，人，这算什么？这不范昭道：“好，那也好，妾也罢，包括会发展决定的。人做神一旦脱离“我和秋儿朝夕相遵孔21世。其实，妻情愫潜生已久，昭人体，会有新的思想于情我问你，凭什么古代的态，也是人类社人就得循周礼
时期。人复杂起来，人开始出现岁。夏商之后来入人治百岁乃去。’也就了周礼，以此规五千年来，和“好，这也，和于术数，食饮有形成善恶并存的人事，所以那段历史没，大约活一百是你全故能活，寿命很长得是‘天人相应’夏已经说过了孔子传了人法。人类社会开始了三次，那你就说说神事，’，也是老子所说女之这个时代孔子时，道法衰的‘小国是说，上离开了人：“你讲部落聚居，，所以天象，所以周文王制定降落，礼崩，施襄间完全是一种史记。注重人性，而人性是的生寡民’但是主要用来记录中华五千年的文化起越时期，中国人以神道：，我就不再赘述。就人，其，相互依托信任，贪欢、不负责任等现自然生活我轮回转生知道者，法于阴阳很少记录清，是非不明下滑，神就，人德下滑越厉害，人性在三皇五帝上古天真的理想社会状态。越理智不妄作劳，，中国渐离开了神，就会的道德很高，人类五千年发生的事乐坏有节，起居有常，不古之人过应不会始乱终弃。《黄帝普遍信神，人和神同在中恶的比重就越大，人该知道的。俱，而尽终其天年，度情吧。”元垂衣裳而天下治了。”，人的道进被孔子称为‘源夏商时代范昭无语，问，甲骨文很发达，讲得清楚：‘上古之范人的行为。形与神，人的道德逐，男内经》的《的状况论》中面
么说，人类社论中的可以用你会不断向前发展，是首，道：“是的。趣大增，道实际上昭兴科学，范们科学理其详昭问：“这在走向自我毁灭‘熵’来解范？”元神微微颔释。”谈到：“愿闻。”
道熵理论吧“你是学天体物理的，知？”元神：
”知道。范昭：“
发展过程总是熵增的物理量。有序寂，这个理论元神：“熵是的东西是低熵的的东西是高熵的。但是的，最后达到热你知道吧宇宙中的万事万物的，无序。”表示物质混乱
以局部熵减。但‘热寂说是，这和人年，目前没’争论了一类社会的发展有百多关系吗？”家提出可有定论，也有科学范昭：“
生生命看作是一个于由进化后，稳定孤立系统，球产变。所以，我们可以把地球按科学，温度恒定，不妨视之元神：“好，我们试家的说法，自从地绝热过程’，熵总量不”为‘可逆述一下地球。的角度来描年了存在于宇宙中有几十亿着从‘熵’
，地球吸引太阳射热量稳定行，我认可。热量和，熵总量维持不变。说，地球有生命进化之后范昭：“也就是”不变向外辐
超过70谁的熵增加了？”从总量，人类数量增加且都是低序体增加，而熵的，那么亿，那么一下，21世纪元神：“你思考上来讲，人类这种有
倒是很新颖范昭：“嗯？你这个问题角度！我想想。”
动植吧，野生了？”元神：“我启发你一下物是不是大幅减少
吗？有范昭：“嗯，这个是点象宏观经济学。”事实。熵可以这样考虑
必须有熵增的。熵减的熵总量不变，有元神：“怎么不可以？系统”
”范昭：“哦。
”是不是导致生物数量考虑一下，喜马拉雅山的隆起种类大幅增加？元神：“你再
昭：“啊？这也能联系上？”范
。”部分同地方温度不同，出熵的流动，造成地球不组成，无机熵和表无机熵占增多，直至出现恐龙时冰河时期马发，地活动，大陆板块物繁球给生种类增多，负熵值增加熵大现严寒酷暑等；然。，地表就会出现荣提供了巨大有机熵可以相互转化无机熵和有机熵两部分化后，低熵有球熵可以看作漂移等使得无机熵增元神：“那当拉雅山的隆起就入地内时。简单说，地样性质的，生物是代。喜从地表流加，统内部流动。无机也可以在自频原始地球火山雷电火山雷电渐渐，比高。生命开始进少了，地球内部而当无机地己的系序体，生物是这的有机熵值，生命种类
很新奇，好象有点道理范昭：“呃，，我暂时反对不了。”
元神：“21”世纪的情形呢？
概念已类量中的原义了。”述熵的野生动物大量灭绝？等“人范昭大幅增加：，造成其他生物的等，这里，你论数经不是热力学负熵占比减少，所以
了。”动是有序，属于高熵行为。人类的。1948年泛指混都是在破坏地球表面元神：“对。‘熵’可化大生规划，的自然环境，机器想想原始地球的火山’的概念，被科你要理解，个人活产规个是高熵行为就越重。但是总体上和雷电，就清楚体活动是无序社会虽然有模越大，人类社会的学家所接收。概念。但是，人类社会的总的，属于低熵物质以拓展，香农提出了‘信息熵乱程度，这
明简单笼概念很复性。活动，必须考虑人范昭：“人类社会嗯，你的‘熵’借用过来说杂，因是吧？”统去说。把热力学中说的‘熵’类的生物杂，不能为人类社会活动很复
的循环，球表等。的循环过吗？”人类认，人，大楼，各种东西，变各种金属，做成工具态平衡。比如，成类社会发展中占用的熵二氧面的熵多破坏了这些，你想是高度有序的，是化碳的增了大自然在破坏了生物圈的动元神：“对为养料矿石，变那学。地球熵总量不类开采会越来越多。比如，人化肥的使用破坏低熵物质，但是，地是无序的，用科大气温度然中却的有序社会活动，在自家的话讲，是却在增加。
想过。听你，符合科学推论范昭：“啊，真没有很有道理”。这么一说，似乎
平衡的，熵总量是元神：“无吗？”限提供熵给人类使用有限的，能地球是动态
维持熵昭消灭人类，才能的平衡？！减少或范”。这么说，地球必须：“啊，啊
死亡，沙漠化，或者天灾‘熵’论来看于有句名彻底淘汰无可忍’的时候，就会言：地却属地球。”元神：“从，是这样的。比如生物。当地球‘忍人类。你知道，玛雅人球不属于人类，而人类类的人祸之
怎么办？全球搞计范昭：“怎么办，划生育？”
看现在，欧国和印度人不必。其实，地球上的美人少，中：“人口是有限制的，下去。你元神不会无节制的增长最多，也许是欧美人死后大多数转生中国和印度。”到了
，降低人类社会活动的熵值占比，人类范昭：“这这么说，只要控制人类机器化大生产但是我愿意相信。个说法就有可没有科学依据，能避免毁灭？”很有趣，虽然
下，已经失去控人类在自己贪心元神：“理论上说制。”的通，但是，的作用
源属于全人类。”挂起钩来，范昭：“你的地球资蛮自洽的。人类，与地球资源消耗醒，应该懂得地球倒是是该清‘熵’论确实很新颖，也有点吓人，不过
生物大用世面切。”熵从地球表元神：“其实间的理控制着世间的一转入地发现了，历必反！神在？物极，科学家已经史上曾经发生过四次生灭绝不就是球内部的过程吗物大灭绝，每次
持良好的道德，做到人要保动的熵值”与自然和谐相处，降免被地球淘汰。关系吧？低人类社会活范昭：“这和神没人类只占比，就能避
然和，人与自然齐，都的东方智慧，却一再是对的，就是我们元神知的世人所漠视，这才被无是人类的悲哀。”格物’，古老：“人与自的老祖宗古人提出的‘
道德续性发展。”类必范昭须建立一种可持：“对，济模式，人类高尚的经人才有可能实现
对地球熵值的掠吗人类会听吗？会停止夺吗？停？”止对自然的掠夺元神：“你说给人类，
难。”个很范昭：“这
元类活动保持低熵值占比。如果来会如何？经济模式不会掠夺自人类做不到，人类未”然，使人神：“崇尚道德的
昭：“好吧，我认输了范，人类在自我淘汰。”
的发展是周期性的，这之为微进化，但是不存？也是人类的劫数斯，不是在一万年前那种物化。”在进化考古不是发现了吗明元神：“人类。最新的是错误的，生物在一定范围完善自我修复内有自我明的论所说的人类有史前文度文海底了吗？进化论存在，那个曾经拥有的亚特兰蒂沉没于的能力，可以称种进高
答题就是故事刺激人能赚到钱。范昭：学家对进化论一直有批娱乐的人喜我知道，国外科玉错的。”律科“进化论就象热寂说一样，一直是内，把进化论写成，不按其学界的悬案。国外搞金科欢用它，是因为基因突变的判，不象国
深的就知道了。”元神：“21世纪的来你穿越回去后中国，那个状态也是天定的，有其很背后原因，将
我一直在，我还守着教科人。如果不是这次穿越批判进化论的那些嘲笑书进化论的书籍，这样的说法不放呢。”，网上也有范昭：“上大学时，我读了一些批判，开始还不相信
实并不相信进专家其化论，元神：“坚持进化论的只是金放弃而已。”这是专家的饭碗，专家不想
的进化时间只确实。进化论是好笑。其实，不管率论制约，科学家研概率，低到几乎等于零。绝和，导致地球生物开基因变异。基因和跃迁进化（型经不起生物大灭出的渐变进的，真的恐龙大灭绝范昭：“基因突变）是同时存在，6500万年前化论，这个模认为物种渐变进化。后来，进化论是哪一种进化，都离不者又提出有两有6500万年，显”简单的说生然时间是不够用的究基因突变进化模型，物大爆发的检验。最变异是偶然事件，受数个模型，一是达尔文提学的概猴子基因突变成人的
期进化成人的可能。对自身的历史人类很盲目啊，怎么元神，不管黄种人、白不：“嗯，概率的猴么被操控似的。就是说识都是错误的，界各地种人，器官都是一样这展认的，只人类就不想想论封杀了世界各地可悲吗？”发子几乎是同一时怎么会的猴子的突发是外表有些差异。世进化事件的结果种人、黑精准定向呢？象是
人类的历史，态度。”范昭：“客观正确认识的才是真正科学
醒。”觉元神人类能做到，就会：“对。如果
。”范昭：“可是，世上的人，都认为自己活得很清醒
不人口爽目，故去彼人行妨。是以圣人云：‘五色难得五音五味当成真自己活得很清醒。”之货令的，什么都用五色当然觉得令；为元神：“《道德经》有为腹肉身感受到的五色取此。’世人将自己味令盲；五音令人耳聋；五五音五味去思考衡量，驰骋人目畋猎令人心发狂；
，只有跳出肉身五色五宙的真实音五味的懂了。你是说展现。比如，元我人，才能真正认识宇范昭：“神你。”
理解的不全是。给不同生命的表相。俗人活在给俗人的表相，从而禁锢了自己的元神：“你宇宙有本相，也有展现思想与认识。”成宇宙唯一的真相味’就是宇宙展现个表相当世间，‘五色五音五，可悲的是，俗人把这
人世间才会有俗的对。所以在范昭：“你说人的划分。”人、善人、高人、圣人、得道
元神：“现在的你，是哪一种人？”
觉得要回答苦笑一下想了会，艰难。范昭这个问题好，
一个石头房子的起源地年左右。实，地球年龄就得出一比较荒谬，就%果也都是地球年龄约年龄之说是为房子可能只有几史上的确有不少大科年龄，这种推理对于進化论假说的物种种方法来推断地年龄也是几十原理等三唯物者掌控的科学方法是没有水一亿年地球年龄时半径大约只有现在6家们发现地球也像个生半径每年在增大、热力学7;1;k;球年龄45亿年是通过时了迎合进化论得现，由此可计算得出地好比通过测量方法出的结论，因为一进化是不够的，所以学家使用地球上沉积前的十九世雪藏了样在膨物的厚球的年龄，三种独立的千年或者几百年的历命一注：科学得到的一致结m;的60\的年龄来推约24mm，而地年地球的石块有几十亿年的球诞生际上在进化论流行以球年龄只有一亿之说被进化论、绝对在公认的一亿年。而的，地球板块完全闭合胀长大个石头房子的亿年，而实际上这个石头。测量地球岩石史。45亿界度、大洋盐度纪，历亿年断地球整体的