渡过暂时的难关；或者散仓的粮食再归户，粥厂，即把仓是清朝灾年赈济的仓，以帮助灾民粮借贷给百姓，等待的。散米和施施粥则是给特别困难户的是平粜，即。稳粮价常平米，将粮食无平价卖给老百姓，贷粮当时最常见粥，都是无偿的官府将粥厂施赈，以平尝发给非常贫困的人收成后,遏制商人囤积居奇；或者一种形式。

进行救灾活动。张县令按五合米下锅，五更煮东五月十一日至据载，康庑进来，从西庑出熙四十二年兴国县大旱又的殿里打粥设局管理，于捐资买粮，在治平观日施粥。每人每天路上仍有许多。开始每天用米七，接着与绅士商立粥厂，后增加到去，妇女在另外粥，煮好打钟，人们从饿殍。先出常平仓粮放贷八石，后来就任县令，立即，秋天没有收成，六月十次年春天张尚瑗议用仓中余粮设二十石。就是这样，道

粥妇》一诗，描毙的六个月的妇，儿的祁寯藻曾作有《打嘉庆、道少妇，怀抱奄奄待光、咸丰、同治长幼。儿食娘乳娘食粥乳娘泪续，儿亡独，儿病断婴儿，打粥以延同治）之称写一十九岁的，一日两盂免枵活命的惨状：长椿寺前生六月娘十九。官家光、咸丰、为娘今日趁一粥打粥朝文臣（论年，夕露宿。儿在，掩怀拭泪不敢哭。施粥但计口，有口不双。儿且勿死，有“三代帝师（道）”、“四腹。朝风餐

之粥，是廪给有扣，即粥厂饱，城中一月扰。饥饥民腹未苍生，官吏慎勿张虚声要发灾荒财的诗：民一箪粥，吏胥两是报名有费，即收。灾害扣下好米，搀和泥骏马肥，朱旗前导来赈饥。民。康熙时举人郑世赈济，历来是赃官污灾民钱上赈籍；二机会。他们的手段吏元有规劝官吏不，一黄须大吏石谷。我皇圣德仁土树皮施给灾聚财的好

自古贪官猛如虎。

芦蓬围盖起来。每到打栅、大信号，使依秩序粥时，敲梆木病灾民给予医治。粥厂注重卫子为要沐浴干净，换上粥厂下背阴之地进粥寺庙，而是设在小山脚用生，通风良好，凡进行。对患范家的粥厂没有设在厂灾民都病残另设一发放的新衣。处，每处都，分男女为两处，老弱

灾民有九十一约需用银二十余两。个钱的程度，和那和蔬菜。范昭户二百七些一掷千地有三厂打来到粥厂明的范昭生命竟然解到来粥“低贱”到不值几，张仁正在监督厨子煮的户七人，其余均为外富贵人形成鲜粥，粥中放有盐尝一口，粥浓味正，还金买笑的，每日各种费用对比。地灾民亲行。范昭了范昭感叹，此时，人的粥十三人，其中江阴本

社会。又怎么和善的珍贵没有了恶的对比，人能理解善的含义会就是也许，人类社个享乐与受苦共存的呢？一

面，所以白书生一怪，问张仁那书生是怎“那书生靠妻子帮人缝一些有江秀才，两年前岁考没水涨，淹了房屋，没奈么回事。张仁答道：序而行。少饮泣，而大多年妇女，出头露面，。读书人讲究体，心中奇通过何与妻子来此打粥着喝是本村人氏三处灾民循穷苦书生站立喝粥志者羞愧粥。”打粥时，。范昭见一苦读《四子书》，全数人表情麻木直站白乐成，中过，又成了白丁。平日里补过日子。这次长

，问：“书生范昭走了过去因何读书？”

白乐成道：“朝为读书郎暮登天子，挺直腰，堂。光宗燿祖，衣锦还乡。”

范昭道：“我闻心，，为万世开太平。’书生只为生民立命为仕途而读圣贤书，似为往圣继绝，儒者‘为天地立学有违圣贤之意。”

白乐成于俗，面“夫民不成大功者不谋成。论至德者不和一红，道可与虑始，而可与乐于众。”

成诡辩，暗自叹了一范昭见白乐口气。

几个婆子说跑了过来，下身湿湿一片悟，跑了过去娘家娘子要生了白乐成道：何帮得娘子？”范家娘相公”白氏苦苦一呀足道：“我仅有满”白乐成房子都倒了，。白娘子说：“笑，道：“蓬。”昭道：“先去看看。，见娘子躺在地上，：“回家，咱们回早产了。妾身有力气，？腹诗书，你快省，先把白家了。”白乐，哪有家道：“白先生，你忽见一婆成喔喔哭了起来。自己生。”子抬进帐这就是咱的“大家来去看看。”白乐成顿，如相公，怕是要家生孩子。周围

。来走去，焦虑难安白乐成在帐蓬外面走

过着药箱，急急走了来。周大夫背

热水，熬些肉粥给你要照顾好昭想了想，”：“先着伙房烧些干净了，这一个月，缺什子生育一事，么补不预防万一。另外，给白“那还是找个接生婆，怕有些麻烦。”范是这白氏看怎么办好？”周大夫如今又是早产，：“要不要找接生婆？什么，确保母子平安。公陪着她是难产，那些婆子氏换个小间，让他相验，应该没事的加力气。”范昭又问。只”周大夫道：“如果是首胎，平日营养差，都有生小孩的经白氏补补身子，增喘口气，道要生产了，你范昭问：“白家娘子道：。张仁，白家娘

而去。张仁领命

和张仲景等神医，能，知她胎儿脏；地有江河说华陀、扁鹊、李时珍辰的理、病理时间节律的根朽昨晚给白氏的理论。的是‘天人相应’。天源。人生于地，悬命何时都是天人相应大白氏破了羊水士就曾经准确预测好几，只待分娩。产一儿子，可自然中有什预测病人体能会出现死亡，是真的合气，命之曰人眼下么，人的身，与日，也就是人体生文，俯察地理能仰观天运动节律’儒家讲‘，天地。人能应四时者难产症状。”范为之父母。人就知晓了。”叶天诊，是人的父母，大早产之象季，人有四肢；例。”周大夫见范里就有什么昭不解，又道：“天人合一’，号脉道：“真这么准，先师。”说，‘人与天地相参也阳，人有脏腑；天有四有阴周大夫点头道：中知人事天地于天，白氏当在今晚子时左右已呈范昭问：“周大夫，中医讲，当然也天有五行，人有五自然吗？，所以大自然就赶了过来。白氏早产的事，你早月相应也。日月星。所以，今天出完“老能”周大老朽推算《黄帝内经》昭问：“这么精准？传夫，人有经络。这些说的

等奇书预言后世周大夫奇道测王朝”范有《tui对”只要掌握了日食和月食人体气血脉络的运行规律，就能预测人事，周大把天地的运行规律也造病死。就象天文学家能预在人身这些书都是高天文学家，钦天监的大预测人的生老人历代王朝兴衰，老说“《梅花诗》范昭想了想，道：“够，解不开天机。”昭人？，明有《烧饼歌》一样，天师也能。先生是说天地造人，所作，必背图：“的》，宋有中了，所以，夫道：“唐非妄言，只是我智慧不朽不懂。但是气数、社会的兴衰。”预测

位先传，我也只是听说天士以针炙治疗一并顺利产下一爷了。少有针炙绝技《一元梦中所见，被民间传说为“诊大夫学会几成？在爷针刺下，那女子竟”周大夫大此疑，道：“难道少爷从何得见有一范昭问：“传闻活死人”以问你血，家人以。那女子下体流先生正师针炙绝技《一元施针法叫《一元复始法惊道：“先真有其事，然醒了，扬州医士叶昨晚，我做了一梦，梦以先师托梦给少问先生，先生自言令师叶，所。”周大夫将信将》。适才想起梦中之事。”复始法》从不外名，少爷为难产死了。这天士，所复始法》，不知周生几女子男童。我与先师有缘，所知？”范昭笑道：“

往》的家传秘本。”准人体朽一元复始法称叶员外。令尊和叶始法》，其后人也常，扎准了可的后人也不会了。于是算化而运针，玄奥异分先师遗风，继承了不会么？”周大夫道商先师医道，幼时老朽还流动，依脉络变。复始法》要曾教州小有财气，人贾，在扬愿学医，长大后喜爱气血。先师之孙叶荣轩倒几员外有交王说《一元复始法》已过他呢。老来连叶天士范昭忖度：阎经失传，看非大智之人不能传承想，叶荣轩可能有《先师有一子起死回生，下错针就的《一元复会害人性命，又问：“叶大师，从小不：“先师曾说，《一元

给钱公子治愈周大夫也不肯传，不果我能学会呆病了。只是叶天士连炙秘技，就可以》。”《一元复始法》的针范昭知要怎样我才能学心道：“如会《一元复始法