眼得见，还以为是有饿殍。连城杰是做梦远迁，田无庄稼，路未闻西两地却是儿以后，怨不绝，从见。连城杰沿大河东行，一连两日走走停停，整到之处，民生也想到，以河阳匹相伴。但所经之地巧，哀世人夸张之言。只是所两个世界，如若不是亲日与马城关为界，东反的完全相自河阳城避别乔，城镇荒废，百姓凋敝

应该是一些富商或者财过河，却见一百姓打扮。当然其中也杰来到一们为何，，大多穿着破烂，像是当。连城杰眼见此景，那日，连城骑在马上或坐在车先过桥来。看这些西行着十几个大箱子是家边的河东西两岸。他正欲马车上驮地西赶，好似身后有之人似匆忙，人追赶一如此匆忙中，后穿着华贵之人，他们不乏一些连城河边，有一石桥连接也心下纳闷，心想这主人家的。只是不知他，像般。向西而来，甚行百人上桥杰便让之平常

，加之后边人群的拥挤急忙将二人扶起，拉来躲避，让后面的过桥的人群中，有个十三四岁左的老妇人缓慢走着。幼小，人先过。倒在地。连城杰眼快，，差点摔过路边不曾有多余的力气右的男孩时，也许是那男孩比较在将过完桥正扶着一看似七十

苦。老妇人道，却是气喘连“谢谢公子。连，很是辛”那

中，很“婆心疑。我看你们还是休息一匆婆，不用客气忙西去却是为何？容易受伤的。”下再走吧“只是不知，这多人，你们混在人群连城惑，便不禁又问，杰道，但是由于内”

道。倒是那男孩慢慢说在此间尚人喘息，不曾回答，那老妇

兵，这不，整个佘诸国听说前些日子，河阳开帝下诏征兵力致使佘诸残军退守河南内又城外辰胤军民击败了佘村子里的人家不足，佘诸皇“我们是前面镇外。但是由于诸大军，始四处抓兵。”，

解地问。“抓兵？”连成杰不

许多村子抓不“就是抓男丁，听说有那男孩道。得都剩一个男人了。”

贴长城防御北“是啊，闹得整个国内所有男丁必须服这孙子啊。”那…可怜我前朝廷只是人心惶惶。以又张文说每家方谷国；而后几年起老妇人说着便啜出榜文说，每家役①，也就是上北边筑役，我三个儿子不是必须出一男人泣起来。是死在战场上…死在长城脚服徭下，就

。好逃向辰胤，讨个活，凡过十岁的男丁必的便要斩首的人没有了法子，只法。我们没法人。村里又继续对连城杰说道“而今官府又出榜文也只好跟随须服兵役，若是不出说老妇到此……”那

急地说道。是快些走吧。要人，赶至连城杰面前，向怎么还这些畜的。”一三十左右的妇了，咱们还后边有官军追来中，那必定是没有活路不落到“小金，金婆婆，你们在这里？听说生手男孩和老妇人很是焦

和婆婆都累得跑不动了。”那男孩说。“李大婶，我

扶起那老妇让那些人抓到就不得了了。”吧，要转过头来，看，很是热心，说着便”那年轻刚走几步，你和婆婆，咱们快些不人道走。我来帮着连“来，快些走妇人准备向前走去。那妇人城杰说道，“公子你也

匆忙的连在拥挤而步履人群中。成杰微微一笑，看着她们一行三人消失

者丈夫，过的。因为逃的满儿子或。那些累累白骨里，也是此刻愧疚起来，怀仇恨，但那股还有这些孩子的父亲多年来心里阳城外的嗜杀。虽然有多只是这些妇人的有太，这十嗜杀的狂热却是不曾妇人和孩子，他内心他愧疚那一夜在河，看着眼前这些西

是良久没人群终于渡过石桥，消石桥东岸的追兵。却去的道路上时。连兵，便拿出女子小白静静等待桥西岸的桥廊上，城杰便坐在石待西着失在有见着追所赠之酒慢慢喝起来。

身来，站起，快步走官军石桥之石桥的东岸，上，挡在正欲过也没多久，出现了一行五十东岸仅桥的佘诸军士面。连成杰从品酒的前。思绪中抽回欲回味酒香时，有余身披甲胄的喝上两口，正两丈的至离连城杰刚

一常，但这。这些军士虽常年于些强身健体的是格外惊讶的学所会又军中练习，但大多如何能够与呢。修真炼道之人相提都是城杰来说，他步行的速一切，在那些虽然对连官军看外却度很是平功夫而已，所

在“哪来的邪魔外本将军面前装神弄道，竟敢军道。鬼！”一领头的官

便知他是这一行。五十立于桥连城杰抱天芒神剑，微微笑道人的领头，当下便毅然一看他样子，上，怀

你已杀猪宰羊备大爷我去你那河南镇做客不成“你又是好美酒，想请何人？”，此来何为，难不成

杰不说快子袋都军怒道，便了这不活的小子。”不够砍！”那领头官“你这狂妄小下令道，“上，给我杀些闪开，坏了本将军知死见连城。却话，的大事，你有十个脑那领头将军甚为恼火

在军队之中，即便知道赴，特别是在刚才见这男子突然从只是，那五。虽多数犹豫兵结果是桥西岸窜至，心有余悸军中，但士无一人敢动，这一刻竟中大十余士卒这佘诸一下还是上两步的。前一步，又后退死却依然奔

子啊。却一时也无，了这小“你们快给我上去斩杀计可施。”那领头将军更加恼怒

从长计议啊。”觑，我等还须那将士中，一副将。般穿戴的男子道“将军，此人不可小

“张副”将，你敢乱我军心？

给活路，只是那些村民，我等又“在下不敢苦相逼，不如退……”呢？再说如今又遇强即已逃往河阳敌，莫不何必苦

只见是面将话音望着张副将那落惊，城杰震然滚动的头颅，不免心下有些的男子落在地上和愤怒。这突变，也是难过让连未落，人头已悄然出手不是立于桥上，那张副在地上依。众人前的将军。而，而只见

小子。”“若有后退就是下场。给我杀了那，这厮半步者

是他们刚向前踏出等情形，个个是此不敢犹豫，便欲将军言毕，身后士卒他身背之剑竟然握之上的男众将士正欲冲杀，却见此的，出手的正是那子，不知何时冲上石桥。只在地上。在手中，剑头是将军次掉下的人颤抖不已，立在原地动首之处仍然有鲜血滴立于石桥那领头弹不得。见又一人头落地。只是两步，却

，切不可再助纣为虐，放尔等回去，实属儿老少“被逼无奈，今日妻。日踏入正途才是。”人，正色道连城杰看着眼前众该早我知尔等也是家有

那。没喝来时的道都恨自己不多长两条腿五十余人都消失在放一碗茶的功夫，他如此一说，杰的允许后，一行士卒听如释重负，纷纷。上待得到连城去，好似下兵器，连连称是。纷纷向东没了命似逃

极为舒此时，连城杰心里也一阵感叹。那副将的尸身，心里不免服了许多。但看到岸边

之人，却不想不自不觉中却作了刀下之鬼。”“想你也是一聪明

悲痛。说罢，不免又想起了那多年前的往事，深深怅然、

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高山。，河边有一北，竟是流入山中，两岸绝上马时，却停住了，转西碗，四周都是连城杰转身过了石桥。马匹，又过了官道样子的大道向壁高约三十丈以上去河阳城；而河流向东石桥，来到东岸。正欲此河有西南而来却见此处地貌若过身来看周遭地形，，来到西岸，牵过

因见此处河水湍急，不见此河两岸相距五十米端是如何修建的。只见，成三角体。各孔桥面免对此桥外伸出六尺，丈。多看了两眼，也想不出此桥桥梁宽坦雄。又城杰之前匆忙并不曾细由于连墩由块石砌筑，两看，此时却并排直铺石板梁5条此桥正为视野之内，唯一相接东西的通道左右，石桥连接。伟，桥，每条长十此桥

的想着另外连成杰观望着此桥事情，不禁叨念。，心里却

之前将大难临军去而复来，还是将这石桥毁了那官吧”。“万一我已走远，这些些百姓不是头了，我

气而已。但恰在他欲力用天芒神剑，是多废些悟的，加之神兵，但是若利用“太极下又犹连城杰想着便要动在手豫了。全真决”第三层所桥还是此刻虽然他还不能话下的，只动手之时，心毁一石不在以意念驱动神剑，

可如遇一些胆行人，后有追兵，而赶难不成要在这到们又是他们也像之前那一不是也死路一条么？桥毁了，不敢过河的。”我真把这无路可去，那里守着？此处时却“假若那其他未过河的百姓又将如何？如果小的百姓，想必他

，只见此之外也还有一些阴刻出一块石碑然他看见东岸草丛中露石碑。长存桥刻着三个大字——“是年代久远清，更别说连城杰看见石碑上，阴那了。的小字，却是，心里，早已认不②”。除，便慢慢走近上边会有关连成杰想着想着一块被风化已久的掀开草丛，边开始焦急起来。突于此桥的记载

之桥如何持，无论但从连城杰看见此桥名时起，他更加坚。于此寄望长存于世，造福于民也不会毁这石桥深知，造此桥的先辈取此名，本就是的。因为他的

后，向东山杰才站起身来，看向东前，延出了笑容。然方。只见条道久，连城伸向两山之中，过了好方只有一脸上便露他便牵着马儿，的山谷中而去。时，他的好似前方是个山谷。顿

息的地方在前面的山谷里找一个”马儿道，“我们就说好不好？连成杰一边走着，一边，瞧上他个一天两天而复还的官一个不留，你的，若是看见去对那休军，那就杀他

那马儿也不理自轻扬起小小灰尘。得向前走着，他，只是自顾

是一片树林，连成杰找了个是个二十隐蔽的地方栓米的样发现这根也就子，不过他本也不算是什么山飞身上到小山谷的崖上石板。看着已然是很欣谷，顶多能叫个小山涧两丈大小，长约杰才上至前的名上马，便来，却来花了一盏茶的功夫连城，寻得一块平整的方圆慰了。出了山口，便

坦，不，很是下身后的天芒神剑，他便又想起心中疑，惑来见尽头。待平上，向山谷外看去着，便取只见整片树林，放延绵向东掏出酒壶来喝酒。，不自觉的来。只是坐在一旁连城杰站石板城杰便坐了下观察完地形后，连

和乔巧使自父师娘相处的己更加心烦意乱，只能中寻五蛛丝儿所说的话以酒解忧。师城杰不是在想老者一连三日，连马迹。但结果，却是，就是回想与些年时光，想从

他师娘说过，只要修真诀”玉清境第四层时找到他带回蜀中可的叫御剑术，可他却，也就连成杰的印象之中，那次。后来俗语所说父在上京过一次，那就是七，他也才弄在为达到“太极全就是连他师父他也只是见他并曾见他师娘物”。是不曾领悟的“驱示范过，就连成杰曾听便能御剑飞行，也年前师。得是在关中的这两年来懂原来师父师娘说

凉？为何那老者和巧上层绝学？师这几日，连成杰细己：那种冲天而起的感儿说为何却是一片刺骨的冰疑问在他的心中骤起，起那夜在河阳城外的上串的父师娘到底是何芒神剑是邪物呢？身想南门人么？一连身份，他们是终觉就是御剑术么，可嗜杀，不禁深感恐惧，师父的天又怎会有久天寺却是无人解答。但转念又不免反问自和终南玄门的

心中也疑己娘却是”的一些法门，但他城杰还是能勉强让静下的记忆，还有这两他“太极全真诀”困难，但历所知，慢慢了思路，懂得师父师娘与师理清只能凭着自心来。而在凌乱的思年来的游第四层的心法。他虽有酒水为伴，绪当中，他也渐渐的师父不曾教授教授的“太极全真决到心无旁骛极是这几日连问诸多，想做前行。

。冲气以为和”，故之相冲击而产生的中气互始，同一本体，同一与万物同④”而元气又是由身强，气一生二，二生三盛则恰正是阴阳相击产程序，认为物，无不须气以卦等关键生成生万物”③，认为人连城杰亦知道，人与世，气在人中，自天地至动的基础，更是人生命而是一种中和之气，阴而抱阳，生者也。本，正所规律的制约，所谓“气调与否，便成，所谓元气是万物生命活中之衰则体病，气绝则间万物皆始于元气。“万物负死”，所以特别万物。而元气受到道祖有言：“道生一，构成，阴阳二，三和之气生的中和造就了为了关键是阴阳两气协谓“于万人在气中阴阳二气相交一本阴阳、五行、八为冲气

天之气才从而达一个人的悟性、资质的先称之为“气之流；而后炁”，而修真者则是通的“过后天养气、最初所产生的能量”，是指通过后天的修”，就是人体不老、体悟天到养生健身、长生。之天能源，比如说行炼气的办法来接通先天先天之气称为炁元气又有先天与后天分，道至理的效果。

间亦称作气功）门称为内丹修炼功法，与终南玄门同属是以静功法（亦，亦有文献中法门是静归乐谷修真的法门，虽，以静功入静法。近，博采于道家，）大略可分为存思、行气、内丹等亦称内丹术或内丹学。记载，教脏腑经络学则集服气、存思是修真法门系，后世道家修真民、动法诸多炼养术以及，亦不是动法，而是上万年下来，光阴如众长。比如真门派只选其一，而梭，修真静、守窍、内者的修真法门（法等丹等五大有些之法；而终南玄门呢，古时期的辟谷、服耳而道家修真门修真派则海乃百川说而自成体虽有静有动，但却上古道导引等外功。为主类很多，既有守一、类。如今世间，有的修炼气、存思、炼神、辟谷、静法却既不静功

健体、延年益寿之效。道合而为杰是入此阶段的，世间的最后阶段，被称样的人物不可炼气化神阶段含整个太清相传只有终南的祖师为一的过程，是内不知的，也更无从知晓的，他甚文献记载宙同体，入于虚空，永的修炼为到无至连“太极全真诀”。至于上清诀阶段的修真者，便可老之效，见的，非的境界，可达到长生不再到人与法器是终南玄门的为的阶段，当世之气入体、炼精合一此丹法当中由有便是只修行到第为炼神还虚阶段。此世长存。但据清诀第二层，便属修真法门都是法门和修了。“太极全真诀”是重阳真人耳。层的，那是相当罕玉清诀前三层的口诀便法门来源于内丹学，而中能修行至是没有修真者能步的第三层之后，包三层，却已能达到养生当然，关于归乐谷与行途经，连城终南玄门玉机子那开始，至上法宝，到御空飞行与终南玄门的修行、炼精养气的修行法真诀”的修炼区分，从刚开始使意念驱用化气果。它是神气相凝结是教修真者最基础的引而从玉清诀第四层一，与宇阶段最高境，是内丹术门。凡人即，却不用说“太极全

此内丹术语城杰遂脊和玉枕，到后脑部，这神合炼，相抱不离，的术语称个降三精化气，并体内称之为“进火”；出发，经会阴，过谷脊椎督脉通尾闾、夹之像以往一所谓小周天是指内气在丹田⑦精气聚于下丹田处凝般以气归或至迎香，走鹊，便屏气凝神，盘结，运转小周天⑤。。两耳颊分道而下，会至舌尖在道；再沿头顶泥丸，由沿任、督二脉循环一周、腹正中下还，将神。连三关丹田，这连城杰想毕此基础上，试图使气与个过程为“退符”。后经膝而坐，炼即内气从下丹田桥⑥与任脉接，沿胸名为通三关，而

杰在精气次顺升，通三小周难，常常因失在鹊桥若是往常，连城成了精气在体内部经过督脉上很是困失气而失败。但是今、嘘、鹊桥至默念字音各六出望外，再试两次，竟也次，共计三十六次之后时各鼻吸口呼，关后上娘教授的六字气诀把呵日，他按师父师达后脑部精气却呼、呬、吹、嘻六字，是完运转天的运转。连城杰喜，精气缓慢由背是能顺利通过。通过了鹊桥，竟是能顺利

序渐进，不急不噪，因的。拱背挺肩低头使后颈用力提升道，再教授一些炼气的法门，炼杰并不知晓，这，则生流弊；应顺的体内，自极他未醉时其实连城此，今日的连城杰是利导。而后又是让自老白所赠之酒中，融有门的缘故。老者先是在势与他说是那夜在他酒醉时周天。加之女子小全真诀”玉清诀第四层突不破这“太，老者偷传了他一些法者所炼之丹药。若非如行运转了一个小气时不可用力吸气，或己的真气输入连城杰

自知虽静地坐着，向着东方，静地喝着女子小全真诀”玉清惑之余颇感向着那延绵的森林失落。一是欲用意，向那乌云萦诀第四层，但见它一动不动，，连城杰索性就静又也不禁在绕中的群山，静连白所赠却已没太极多少余量的美酒。连串的疑问，无人解答已突破“疑念操控成杰天芒神剑时却

注释：

《，办。①徭役。中国古代统治者强迫平民从事的民所从事的劳务活是国阶层人徭役的规、杂役、军役等。古代役，包括力役和兵役两无偿征调各负担。起源很早，国家加周代征发以后历代徭役名目繁多定。秦、汉无偿劳动，包括力役·王制》中有关于法严苛，残酷压榨人民，凡礼记于人民身上的又一沉重动，皆称为部分。它徭家强

祥之兆，便将莽认为不是公称霸西戎，将②长，便是灞桥原公元22年），灞桥“灞”河上建桥用之。吉滋水改为灞水，并于秦穆水灾，王。王莽地皇三年（存桥。桥改为“长存桥”。此处只是借名，称

经》。③语出老子《道德

子·至理》语出东晋葛洪《抱朴。④

气在体内沿小，故称小周天，又任、督二脉循环一周，称子午周天、取坎填离天。指内对较因其范围相液还丹等。、水火既济、玉⑤小周

、谷道经中断，而两脉在印堂地方，便称之间原衔接的一虚；下鹊桥在尾闾。或谓上鹊桥鹊走漏，引精炁脉已处，亦。在丹经中，认为一实一虚桥有两处，即上。河车转运时，要⑥、鼻窍处，一实指舌，下鹊桥指顺利循行。鹊桥和下鹊桥。上鹊桥阴蹻穴为鹊桥。鹊桥防止鹊桥人们在出生后，任督两

田。指脑部泥丸腹部脐中。、胸部黄庭、⑦三丹

二0一四年八月七日修改)(