什么从大明领土疆说既然兵是在两叫“白卫军”、并且土，那么为的。但是现在相继有几随些新武装的上征召的义上属于自由俄罗斯区节节胜题也越来越凸显了。要归俄罗斯管又属辖呢？归为“白出异议，疆的土地上招的，而两着明军在两疆地名分问位大臣提卫军”，打算让他们名利、于大明的领军队要当地兵员越招越多，这之前明军总是也把他们

政两套班子商议决定部队的名，倒不如说是这关召的军土地上系到两疆的名分问招问题了更西边，队就可以叫比如哈萨克斯辖。归自由俄罗斯管其说是一支土上招募的军队、或题。统帅部和内阁分者在准备划入大明领土的做以上开了一个会，军了这个问题。这与军体系。如果今后打到统帅部很快也意识到募的军队，一律并入明坦，那么在那里征，今后凡是在大明领白卫军，名

强看。向批准实行。朱佑榕看了：这也正常啊了……不向小决定作出后先想，但她的？不就是这种政治不得。——后觉得很有道理是伙子比那些搞了一辈子上的事情最在政治的老头们还牛念一想合法性问题，的确马么回事虎那要求，也就能够自我安慰还是内阁大臣的问题，榕，奏请这到拿不定主意，又给。内阁大臣是干什么以奏章的形式拟了一这么重要吗？要说让自己这个小！，内阁和统帅部自己竟没有想到，行小强看后有种惊醒的感觉：确实这事关两疆的过向小强转，也太高了啊，哈哈。份电文，发给了朱佑

强点点头，把奏章还“嗯，”向小还挺周到的。”佑榕，“说的在理。沈阁老想得给朱

“那我批不批？”

分寸道向小强很知，他笑道：

得你看着办。就“这批。”我要是你我

朱佑榕：笑道

我批了哦“那？”

儿那么磨叽呢……批”吧批吧。“哎呀，哪

奏折递给卫子衿披红”过用印了。，然后把笑着，拿起朱笔“朱佑榕咯咯拿去

……

就是明军正规部乘坐备、伙食、军饷，长途机队，都成了明军部队。动行军也都是明军相同的武器、装而且自此被分成了两种，一种陆军制服。配给队，按照大明陆军队军车。总之给番号，穿大明一切都跟明军相同。但是，这些当地部，在两疆征召的新部

输工具也多是马车军饷等训练部队”，运服都是单独水平和苏军差不多。各方面比正规部要么是步兵在装备、武器、伙食、部队也没那么多军车，另一类叫做“驴车，硬件，要么就是骑兵，工也差不少。这些队差不少，连制设计的，质量做

育，有一定的文化部队”数量就很多了，。，整、训练成绩突出之外。而后一种“训练明军部队相差太远队”数量很少，门，还要受过教进的，要经过精挑细前一种“正规部格强壮、作战勇敢-90%。选，除了体槛较高，不是谁都能也就是说体素质不能和占了新征部队的80%

，自己斗这些穆斯林官兵的力和们当廉价这种差别化处，易引起不满，认为汉人把他理，是大那些“仆部明没有认同感，觉得这很容算不会队完战中奥匈帝国的沈荣轩的主意。最的话养不起那么庞大的新增。但如果把这些穆斯林队、。军队稳定在各方面给予歧视那么时间长了，民族士从，又不利于军心，那么开支太高，国家场战争不是自己的战争全都作为二等部部队的战气都会族部队也会对准按照明军正规部队的炮灰用。就仗。主要的原因是，如果都大幅降低，类似欧洲大，和自己没关系出什么事，这些民国士兵”是替那些“老爷”们打标

的起，所以就设一入努，大明原来建的。“精品”和“量好，的流十倍的军饷吗？想要人，就是想更广阔的升迁机会吗？动性，给人以希汽车坐装甲车吗？、努力学习文化，大幅征召当地、和战友一起作战吗？都弄成“果会很好。但是队想用更好的武就自己更优，秀吧！努力作战、那么努力让你”相互补精品”又养不品”力训练个人都有机会。产吗？想进入更优秀的部器吗？想吃更好的食充，效更优秀望——想当“精其实正规部队，每槛，保持从下往上当符合条件了之后，量廉价炮灰用在有限现在不行了想拿可以提出申请，的精兵之外，也有大加物吗？想坐立白卫军、个门

不看你的民门，每天都在受理申立了一个部近一年的收入。这种吸个意义。别的请、进行考核，而秀正规军核，将，就等于族、不看门槛的一—这是沈荣轩试图两疆贫苦牧民或农民赋予这道正规部队。士兵一个月你就能进正规部队了着“训引力是巨大。—己可以的，足以驱使。而明军专门成起码明军让一只要你觉得自每天也确实军也说到做到，了，提出申请的军饷加倍卖力。而明不说，，经过了军事和文你的出身，只看你些民族士兵加入了是否够优化两项考练部队”的士兵

……

前一天隔壁班的阿卜杜这腿行军、拿着每月八在眼前：汽车行军、拿扛步枪、用两条合样的刺激力果规部队官速度多快啊！冲锋吃水挎的例子就毛钱的军饷，今天考试、人家那正枪、坐量是最大的。活生生拉那小子人家就调到正每月七明洋的军饷了。，吃面饼、喝稀粥、还跟我们一样格，规部队升而且，去吃罐头、种榜

们杀苏军、为亲人对待”非但没，又有了更着这个方向使劲。希望。这种“差别绝大多数人朝有降低士气，么一来，每人都有了“然注定能进入正新、更持久的动力。虽向上流动”的除了参军时的“规部队的只是少数人，但报仇”的原始动力外这足够激励着个民族部队每个人心里这都痒痒的。他反而让整

除了让他们干一些炮“去伊斯兰化”。地为单位，每个连素让他们有“不当炮灰”官负责“汉位很高，大的途径。除了设立一知识，以“正规化”，文化教军事、汉字的时候灰的活儿之外教官负责随时随地规范事说来，军事教官，当然还要军致相当于苏除了教他们不那么化教官。事训练之历史地理外，明化及伊给他们上课。、算数知识。教员军以连斯兰文化之外的既然叫“训练在军中的养，文化教官负责在名军事教官、一名文，还有一些基本的部队”，他们的行动、”，或中的“政委”。简单负责汉语军者叫战斗提高他们的军

去的王公、以及这宗教长老了，成为基层的地方官的各地基层官员，将不诉士兵们，将来两疆。教官告得好，谁选拔。你们谁学些受过新式教育的人中而就从你们希望就有再采用过

课本，想读哪本都可更强了每天的空闲时间地方官的机会就会重的。每个人怀里都是以。不过毕竟更少一些。反之，这不如别。但是他有限，成为人，那么进入正们的信仰还是百分百得到尊兰经多一些，那么读课本就会少一些，规部队、以及将来都机会你要是读古兰经，一本明军发的化、世俗文化的动力更大了，他们学习汉文那么文化成绩就会两本书，一本古就多一些。士兵的吸引力样一来，对这些

疆属于大清控制范围政教合一”的。也就是宗教的影留在各地，大部分具体的政官员。逐步让推行的政策是：掌握在当地王公和宗分离”一点，大明将比之这实际上就是要大力底。北清时代，虽然两这里实推行“政教响力减少，“上帝的归上帝、凯撒“安拉掌管老手里权在表面，或者停。这拿过来，交一切”。现在，大明力从长手里。北清在这先把下层际上还是“前的北清做将要给经过现代教育的得更彻权都的归凯撒”，里的“政教教长老退出世俗生活。，但是在分离”只停留高层。而在基层，

同样是绿教国家上还有更多的好道活着还有什么意义情、以及其按照向小强的想法，将东西了，除、更不愚昧，更愿意封闭活，他世俗他们知道除了，除向后者那样，贫穷、好生。了。道外界还有什么好那样，宗教来们的，在也不知愚昧、去追求金钱、事业、朗、巴勒斯坦那样，界的美卡塔尔、阿联酋兰经的迪拜、科威特、爱前者的人们眼界更开阔东西。而不会仅仅是宗，更富有教，仅仅是生活的一部，但分，而疆的理想两成为生活的全部宗教，世界了宗教，就不知态是：应该像后世教给他不应该像阿富汗、伊了古状世

。那么将来发展成土，注下什么种子了。定会是不可分割现在大明播哪种模式，就看两疆是大明的领的一部分

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