内阁！
入内阁，成为当朝言，能够进辅臣，无疑是他们中许多人毕生的更重要的对于大明的文臣而外，是机缘。才能之追求，成为内阁辅臣，除了
阁臣，也是他的出身上有些污点，可是，他却巧成为而对于以州卒小吏，且修饰”。说，他之所以妙的对自身的污点加包衣的周昌来因缘际会，尽管以“曾依付过清虏为
自然也是恨乌及乌。刻骨恨意，他才会表现出对清虏的过往，是被其强掳来的请当年他依附满清权贵的主此，在许多场合，对于外界来说，书后，他当初愿，当身处伪周的侨民递张尽殊的是他，现在衣，也正因如的为包
明立场。人，总需要表
助伪周他自然简单，无非就是向世对汉奸一直刻骨铭的不是救援侨民心的仇恨、是第一个站出来加，而是反对帮张救援的时候，人表明，他对满清周。以反对，当然，他反对怀有昌的立场非常。当方以智主
？陛下！”，我们怎么“伪周能向伪周派兵呢
坚持面对方以智的道：，周昌笑呵呵的说
恩了，现在还要派兵保至今没有受死，尽管现在伪王已经笑话，这是是什么人建的？是吴三“陛桂，或许他已经身外开笑话吗？”是法竟是汉奸，他们逃到异域，护？到惩罚，已经下，伪周换为他人，可是他们毕
摇着头，周昌冷笑道。
去的话，就不再是笑话”定追问，我大明何时变耻得如此宽宏大兴兵加以支援！为保全汉奸的伪朝，，世“传出人必量，居然可以大辱！到时候，而是奇
“不是支援他们”，而是为了保护侨民！
方以智眯着眼说道。睛
”何向其交待。果侨民求助，朝廷不加理睬的话，到时候，我等如“现在是侨民求助，如
之后，他基本上已会在这里个观点的原因。赞同梁同的意见，这也是他坚在与梁同的一番深谈经倾向于持这
极是，这次奥奴婢，否则必定所言民交出民释放其购买的令我由其得逞，非兵解救，如果任置千万，亦有可以要求在伪周境内但侨民损失不下明，到时又该的侨如何处就有布要求大明侨可能斥大婢，那么将来挫，既然他们现在奴可能导致我国声威受“首辅发？”朗则
候，他必然会。和过去一样，完全臣必须忠于皇家，毕竟站在方以智的一边。不过站在皇帝的生冲突的时如果皇帝与内阁发是一边，毕竟，他张煌言自然是勋臣，勋只有勋臣才能与国同休
而且，他也知道，自己不身会保持定。与方以智的一致，从而过在大多数时候，他都在内阁中的作用，就是为了达到文间的平衡。臣与勋臣之达到内阁内部的稳
“哼哼，阁辅来说去，好一句如何处置，说也就是奴婢而已。”
说道。说着他转身陛下，然后
洋须要已经为人所不耻，今日“陛下，不许明人自卖为奴，不婢等等，也婢、奴婢，断然兴兵加以臣以为，奴婢贸易必，如为虐？”支持，岂不就是助纣为婢，那么天竺婢、南若我大明为侨民的停止，既然朝廷理应停止，诸夏蓄奴准明人为奴、西洋色目婢
也禁止使用明人为奴在使用奴婢然的模样，事实上，一贸易现在更为奴婢，同样万里，但是却不说话时，周昌一副大义凛婢，违者举族流放禁止使用海外，《大明律》禁止的问题上，个庞大的海外奴婢朝野一直都是争议不断是愈演愈贸易，这奴婢。这直接催生了一了明人自卖烈。
许多人呼都是掠面对数百万奴婢在过去来源是多吁停止这一贸易，在是二夺人涌入大明，她们的多十几年间，源源不断的样的，但可以肯大明没有直接掠夺，但切。定其中很度，却直接催生了这一的。他看来，或许大明在贸易上的态
于耕种充当苦谓有“此久而久之，我通过战争掠夺大明声誉必定受损，还请陛下早作天卖到天竺婢”，皆是天竺所得，男子往往卖于伪周，用“陛下，臣听朝，如南方乱民闻，所决断，严令禁力，而妇人大抵被止……”
看了断的摇头说道。一眼周昌，朱明忠果
“这次议改日再议。”，此议题不涉及这个问题
觉得使用海外奴婢好像不，朱明忠内心中从来都，一个个是嗤之以鼻，一个个候，虐待自己人的时候道德君于现在国内对海外奴婢情，可是他们过都对子，去使用的争论是什么罪大恶极的事在虐待家奴的时曾手软过。都是在那里装上
人就会千方果，婢，保准明天那些人为奴，但至少还有人或许只准女婢进入大明。可以取代，如大明可以废止家天禁止输入海外奴海外的奴婢可以取代奴，禁止蓄明人为奴。计的纳本国今百那是因为有
人，从来都是好逸欢有人伺候着，尤的人。其是被伺候惯了恶劳的，谁不喜
一个时空中，许多人度上体现出了个人的是因为政但是这样的念心里想想，就像在另头，朱明忠也只是在支持政治正解，道德观。治正解，确实在某种程之所以表面上
大多数人总忠自己，也要顾忌后世史学家对所谓的“政治其它人在道德的致高确实是无懈可只能隐藏起内击的，毕竟，绝心的，在某种程度上这就是站自己的定论。所以也想法。忌，甚至就是朱明有一些顾正确”其实点上去指责
……议个毛线！改日再议
以为一直以为，最厌烦明忠甚至所谓的“道德冷眼瞧着周昌，朱难道，都过了这，是那些道德君子的就么多年，他们真的不是应该换一个人，文章”能说服朕？是暗自寻思着，
方，实在是让他看来，中。解救侨其实，至德君子，之所以会站侨民呆的地因为在角度上高谈阔论少真的误会了周昌，他从人无法认同，会让来都不是什么道但是那些义是不容辩驳的，，完全是民是大义，这个大朝在道德的断的麻烦在这件事上，朱明忠廷陷入接连不
义去反是用大反击大义最简单的办法，就击。
大义是什么？是个人义。当然，最重要的的立场样，奴婢的自由也是大侨民的利益是大义，同！
当然，也可以作为表明如此，他身上作为个态度的利器。有时的污点才不会为可以成为他人攻击他人所指。候，污点自己的工具，己的立场只有人，周昌必须要明确自
到现在，都无法忘记那甘情愿的，他是被他必，不是心当年成为包衣些人给他带来须要让所迫的，他直有人都知道，他周昌的耻辱。
立场很重要。
态度。皇帝本人的势，他没有注意到只不过，周昌今天显然错误的估计了形
“臣，臣遵旨。”
自着苦，一又补刀说道。旁的朱大咸己的周昌暗自叫心知陛下误会
记得上次到你培公如果当想要放还可是优美至极，独也是放还们公开表演，起，我大那些奴婢，“其实可娱乐的色目婢的舞姿，那府上，你那府上不妨从自身做她们自由，不定她众不是？”乐乐不如众乐乐，若
人这么一一在被这样的讽刺，周。听朱大咸昌的更是苦笑连开话题道，有谁家里没有几个说，他也只能苦笑拱手外奴婢，现连，朝中的大臣中，同海时岔
出兵伪周！”“臣以为，断然不可
就直接阻拦吧。能用大义加以既然不阻拦，那
兵救援他们，如此，救则很难像天下人交“陛下于出待。毕竟现个由汉，如何让天下人信服，这确实不？”宜出兵，否在出兵伪周，等同援一伪周，奸所建土邦
何像天“可是不出兵，又如下人交待？”
很多时候，都是这问题确实不定的。没有做出决圣裁”，而是有些下的时候，就会所能决丢，倒不是因自己这里，请求“争执，朱明忠并他们有担当样，内阁大臣们争执不对于他们的是把问题为他们没定，在到
片朱明忠，思索坐在龙椅上的见山的直刻，然后开门接问道。
吴周有关，吗？”底，还是和件事，归根到“其实，这保侨民，等于间接如果出兵保护护了吴周，对
“回陛下，正是如此。”
周昌恭恭敬敬的回变化，不称“伪周”，”，的话，让他觉察伪周难道说，陛下对那道，陛下对于答道。不过陛下的态度似乎发生了一些而称“吴周里是另有打算。
他们会误会我们是去遭德里方面的侵入吧。，如果我们出兵有可的话”，确实保护吴周，保“嗯，确实误会，能造成外界的护他们免是如此
道。朱明忠笑着说
，他们是想多“其实了！”
随意的摆了摆手，然后朱明忠又说道。
那个什么是为了道，朕派兵过去，，然，鞭尸那种，这么多教训那生不忘……”不会忘记，当可有些事情，朕是毕之，难道我大明就忘记当年的罪孽吗？朕是不那里做威做福多年，“吴事情“他们怎么就不知斥责他们会忘的，大明也年，周”自除国号，些人吴家的人在是为了让这兵派过去，吴三桂可不仅仅是为了保护，朕不屑为侨民！也为了所犯下
片刻后，然后说道。原本就有意在吴周的问题上，作出一些变化的朱明忠，思索
“侨须要有所行动，德里害，那么，大明须民，必既然侨民的利益遭到损摇的原则，就必要加以保护方面……”，这是不能动
。对一旁的侍从官令道沉吟片刻，朱明忠
高地厚！”明白，有些府，命令他们制定计事理，那就想“传今五军都督队，如果德里方面不明白人，不教训一个办法让他们调过去一支舰们就不知道天划，从南天门他们，他
的人，绝对不会选择服从，对做出了，既便是有各意见，作为他，很清楚陛下是一个于这个结果，方容忍任何随陛下多年的圣裁已经能以智并不觉得有什么意众人也只种外的地方，跟国家欺负大明的侨民。大臣的极为护短
不派兵？
能！几乎是不可
“陛下，臣请陛下御览……”还有几项立法草案之事
身从份折子递了过袖子里取出了一去。说着便起
阁的讨论，最后朱明忠审议过程草案的形式呈报，然的法令。为成文然由皇帝。依照大明令在颁朝的的规定任何一项法批准，才能成布胆公示接过一《济贫法》草案三个月，但是必须经过内必须以后，还需要当，尽管并没有所谓的看是一份
不，除非了一在立法的问题上，朱明然觉到几分为难。忠几乎不曾插手过，当性的问题过就今天的这份草案，却让朱明忠感。些原则
争议，而争议的核心明同样直都有成体制就是乞讨。《济贫法》从公布，就一直饱受之初也有方面，大，而济贫也局限于没有济贫，大明确实一劳动能力的人，这禁止乞讨的法令的济贫，只不过在另一部
大明消失。但这无疑是的事情，多年禁止乞讨的法令是民地、诸夏，这是是《济贫法》却准某些特定区域内与，将乞丐流放到海外，讨，大明禁止乞讨来如一日的推进，直接相互抵触的。众所周是为了充实海外殖知许乞丐在乞让乞丐这个行当从
，毕竟，将济贫以法身就是一种进忠初略地翻了一下内容草案，对于当着大臣这个草案中提及对于进步本身，朱明忠式加以推进，这本令的形并不会排斥。们的面，朱明步，，他都是支持的的大多数
案中的条款向询问道。不过，他仍然取出了草
们这条是不是写错了？”“诸位卿家，你
给陛下这么一问，方以智等人连忙凑上前仔细看了看之后，以极为肯定的口吻回答道。
没有差错。”款“回陛下，这一条
有前朝廷颁布差错？那么“没之的法令呢？”
中的一条以嘲弄的语气责问道。明忠指着草朱案
记”了，之朝廷下令“准确百姓行乞？难道诸位忘禁止百姓行乞吗？