派来的救世主。对于每一个身处这座岛屿上的科普特是说，在他们看来大明就救世主人来。是上帝

主么秘密。们，总有他们人来说，是个不为过救层人士而言，这世人知的秘密，但是对于科普特人上的需求，这一切，对于普通的科普特却不是什只不

问题是他们需要什么。

么是科普特上层？什

伯人信仰把他们与阿拉毫无疑问，就是教会区别开来。，因为正是

在阿拉伯人的打压下，然然的管他们的教堂会被杀死，可是固及的统治已经持续顽强的生存着，五大教有科尽管阿拉伯人在埃焚毁，他们的信徒区的主教们，仍然顽信仰仍然支撑着他坚持着。会被普特人的教会，他们仍，尽们了千年，但是在埃及仍

出了一个选大明的援接受通过投助，发主教们，动起义！择——也正是五大教区的票作

船，在异域接受同时，在大明的商埃及国内，教会内部离开了埃及，搭乘数以万计的科普特人通过港口为起义进行着准备在神父们的支持下，军事训。，同样进行训练的练，在那些人也在

他们不知道怎么回事。”语阿拉言和伯人，尽管精神上，从头到脚都“现在科普特人在成了举止、

内，亚历说道。下室在开罗的教堂地主教山大与面前的

”和阿拉伯人很像。“他们的许多习惯都

阿拉伯人实要忘记了，际上是改宗的科普特人人改变了信仰人的强。”迫下，太多的。千年来，在他们的强是很像而已。这是因为阿拉伯同化，不“只制但大部分所谓的

前的亚历山大拉西姆看着面说道。

待科阿拉伯的学者怎么普特人的道在吗？”“你知看们眼中，他们是

姆反问作为主教的拉西道。

“我们是异教徒。”

并不仅仅“只是如此！”

眼拉西姆朝着远方看了，然后说道。

人的共同心理素，有许多言我们——埃及的要仔细观察，不难发现有着不同于阿拉伯教的阿质。”为只科普特人只不过是学者都曾断他们斯坦布尔信奉基督而已。因“在开罗和伊拉伯人

拉西姆睿，流露出了一种无奈，智的双眼中

了外来者，甚至于就连祖先背弃血统也里，我们反倒成为们，科普特人，从来都，因们的，选择了基督。”了信仰是，他们认为，我为在他们的眼中，我“这才是真正的悲哀不曾拥有这里，在这

历山大恼怒的说道。主教的话，让亚

“那些人可真家伙！”是无耻的

在残者抗衡。我会始终在埃及屹立。了科普特人自豪“我们，科普们须将凯撒异端，埃及我们埃及基督杀害。决裂。两个世纪后，基督教会毅然和君士特人以笃信基督为荣然以自己教，主张基督神人二们引用基督的圣谕下，科普特教教的荣。西顿表达烈地表现出来。公元阿拉伯人入主的道，在神的保守基在长，他达的教义的信仰为、自成合而为一侵，摧毁你异教徒”存在，上帝的事交埃及，我们纷性并存。异端，但是，科减少。但仍有不少公会议将一性论斥为纷入教，以示对敬奉多期的压制下都皈依千年的统治中，埃及绝种都罗马尊、自卫的情愫。我：“态通过宗教信仰强庭统治此种，我们的心理状会的独立性。腕上刺上十“异教徒”不是被迫神徒反其道而行之，接受字们怎么会与他们相同吗督神人二性普特人仍，将统治者的抗拒。四世的事交，来反对世俗预教会事务，保持教的基坦丁堡教会人在严酷的环境下坚守埃及政权便与罗马为，就是遭到但对他们收取重税。付给上帝”督徒日渐马可之手传入，以纪罗马帝国改奉基督酷的逼迫下，二世纪中基督教经圣451年卡尔们尽管容许“干不起重税的给凯撒？”和拜占大部分居民在长许多的科普特人还在手架标记。凡了一切

后，亚历山大说道。主教用事实加以反问之

”“可是这并不能改变一个事实……

看着主教，亚历山大说道。

语。”“我们的语言——人根本就不会说许多科普特人，都科现在说阿拉伯语，甚至许多普特

大的担心。这正是亚历山

人是没有什能分辨出我们拉伯上同样的衣。”服，那么科普特人，与阿“如果我们穿么分别的，几乎没有谁

“那就教会他们！”

拉西姆毫不犹豫的说道，

，他们的信仰与我们截在他们的眼中，我不能还有许多的阿拉伯人“教会他们，让他们说们是可以随意欺凌的那么，这个埃及，与将来，是建立我们国家旧时的埃及又有了这里的科普特语，这围，面么区别呢？”的第一步，亚历山大，什异教即便是我徒，我们也必须要异教徒，如果我们够从语言上加以区别，们夺回了埃及，赶走然不同，对现实，在我们的周

大提到语言主教的拉西姆，当然知道第因来应该怎么做。作为用科普特语的的，指出了将拉制同化中，使甚至语言伯人人强在时候，拉西姆就有的地方，问题教堂中才会使用，也正人已经只有在如此，在亚历山越来越少了，一时间的重要性，现在，在阿

主教，你相信他们吗帮助我们赢得自“由吗？”？他们真的能

山大看着主教，有些疑惑的问道。又一次，亚历

即便是在伊斯坦布尔，那里的奥斯曼“当然，皇帝，也畏惧他们到，大明是世大！”你应该看界上最强大的国家，的强

，所以姆伊斯坦布尔的十几年来，随着并不陌生，他知道那个不断的来到世界各地那个国家是何等的强大。，当然，也知道，在帝与大维奇口中，大明商船源源么地方对于大明，拉西国家在什皇

，就一定能够我们得到他们的支持！然后建立科普特人自己的国家。”得获得自由，回自己的家园“只要重新夺

“可是，”助并不是无主教大人，他们的帮偿的！

。教，他的语气中带着疑问亚历山大看着主

派的没有定的帮助，仅此后，我们却需要把西军队，只是给予我们一而已，然是，他奈半岛交给他们们却并出自己们，但……”“他们确实是在帮助我

“对于我们而言，这是一个好事！”

解释道。解的亚历山大，阿拉姆看着神情不

屏障，保，而我们获得独立，阿拉伯人正是从明控制那里，却可伯人的入后，势必有漠，当年当然…，而大护我们…”侵，作为埃及的那里闯进了埃及遭受奥斯曼人的入侵免遭阿拉以是一片沙“西奈半岛只

默片刻，阿拉姆说道。沉

保山大……”免受阿拉伯人的再次入侵，但是，亚历“或许，大明可以护我们

阿拉姆反问道。人中知名的学者，看着亚历山主教，但却是科普特大，他并不是

？”什么样子吗“你想过，未来的埃及是

“一个科普特人的埃及。”

什么模样的国家呢“那么科普特人的埃及”，又应该是？

的反问，亚历山大思索面对主教片刻，然后说道。

国家。“一个自由的”

由谁来统治呢？是“可是，这个国家应该什么？”别的教会？还是

主教的问题，让亚历山大一愣。

俗的，“可是未来的埃及需要一教会是不应该插手世的事交给凯撒，将上帝的在那事交给上帝”，科普特里？”可我们的王名国王，“你们须将凯撒

大流露出智慧的神采。，中拉西姆的目光山凝视着亚历

的王，如果我们，科就是常年像奥斯曼人来这里之前们的王在那里？”，你觉不能拥有自己的，所以得，我一个国王，我的朋友“科普特人没有自己王，那么未来这个国家就会陷入混乱，陷入混战一样，那些马穆鲁克人军阀的混战之中，就普特人需要

沉默面对主教的问题，亚，良久之后他才说道。历山大选择了，

名国王许，科普特人因为几义的失败，就，，那么，也夺取王位，许在起义之后，我们王……”也人的起位将军都希望成为国科普特就会陷入混乱，每一个就像八百年前，如果，没有一拉伯人的“义一样，那次起的起义永远不会成功方式去野心家，都会用阿

国王，会发生什点头么，拉西姆历史的教训提醒赞同道。着，如果没有自己的

”免，所以……“是啊，如果有王，那么，一切都可以避一位国

直视着亚历山大，拉西姆主教说道。

明。”“我希望你去大

“去大明？”

道。亚历山大不解的说

请回一的国王！”位大明的王子，作为“对，去那我们里，为我们，为科普特人

“我的上帝，”

道。历山大诧异惊讶的看着主教，亚

么？大明的王作为我么要让一个大明的王子们的国王呢？”“为什，我们为什子，他可不是科普特人

激怒明才不会反叛，他们不敢如此，将军们信仰是科普特人的基础国，而且，我的朋友，“因为，只有，”

凝视着远方，拉西姆主教郑重的说道。

与我们拥有相同我们的王子的国王…的信仰，我认为“只要大明，我们就可以拥戴一位明国王子作为…”