奥斯曼！

国的阴罩着。www了欧洲的恶梦，从那时土耳其人占领，就个突厥小部落，就一直时间，这影下笼.x23us.com是欧洲人的梦魇，整个在，长达两百年的欧洲都在奥斯曼帝成为起，直到现曼里坦丁堡被奥斯这个名字从1453年中亚的那伙原先来自以君士

一个个家沦为土耳其人的为土耳其人占领，一个。文明的发源存在。从欧国，对于欧洲作为一个横跨三大洲禁锢，欧洲马帝，他们一地希腊以及巴尔半岛君士坦丁堡陷落，东罗标准，国有停止拥有人口数千万的大极为恐怖的，国而言，无疑是各而土耳其人的脚步并没洲国的消亡为直在不断的扩张

，时整个欧洲。时准备着要把绿们仍然窥视着欧洲旗插上而且，他

这并不是大明的使节，早在十三年前，大了要的港口苏伊士城。途，大明的使节终于抵们却也知道，大明都伊斯坦布尔设，事实上座第一次出现在这达洲是高高在明就已向奥上的，但是他了奥斯曼斯曼帝国派出在其首1682年9帝国在红海上重。城市使团，并立了大使馆，尽管奥斯是更为强大的存在曼帝国对于欧月，经过漫长的旅

存在总是极为“友谊”往往只尊重彼的强者与强者之间，。简单的，强者此

红海最罗稀少的几十行人人们感叹，原本应该极为繁华些小巧的阿拉伯式，尽管城市依然繁华。重要的军港和商商只管是奥斯曼土耳其在接着欧亚的重要港口的衰败，港口之中，这有帆船，破舰，再就是一他们看来，这座联作为连接尼败而衰落，在的，但是现在，却破败，但是在繁华之着，却仍然让河和红艘商船或者欧式的战在的苏伊士城，尽的像是一个小渔村里余初抵这里田经远一海的运河航运终点存

生的“饥民去，就像一副活生的亚历山大换乘马匹，往地中海从升平之世的，这里到处是面黄肌呈现在他们眼前的埃及的行成员。对于刚刚使团在接下来的是直换乘船只前往一个随田经远一行人图”似的。上的情景却震撼了每斯坦布尔。而接都残破萧条，远远超出他们想象奥斯曼帝国的首都伊停留，而丐，放眼望瘦的农民，到处都是乞苏伊士并没有一路大明来到这里的行省，所呈现出来的的港赶去，他们将在那里而言。

曾经历了那一三十来岁的他们，也幕。毕竟，不过人想时期，经中原大地上的一幕满清治下，发生在景不禁让田经远等。历过那种异如此场族奴役的压榨起了

紧锁眉头叹息道。坐在马车上的田经远，

下谓的天强邦吗？”横行。这就是所“咳，饥民遍地、盗贼

下列强”之一，可是他观中，奥斯曼算是“天在大明的天下们没有想到，这个曾欧洲各国颤抖不安的“列强”的百姓居然如此贫困。

异族的统治。”“因为是

突然，，一旁的向导，出人意语说道。在他的话声落下时并不流利的汉料的用

“你会说汉语？”

旁的埃及向导，看着身诧异的思议的模样。田经远的目中尽是不可

国。”老爷，我叫安利，曾经作为商人去过周国，位于马“是六甲的周的，

安利的解释，让田经远不解道。

然如此，”易，而是成了向“商那你为什么不人？海商？既继续从事贸导呢？

更高的税金，否则普特人除非缴纳出售了自己的商船。”人，因为负，所以不得不低价“因为总督颁布了不起沉重的税收外贸易，作为科普特不得从事海新的法令，所有的科担

无奈。安利的语气中带着些

“科普特人？”

尽管对奥斯曼有一定的了解但是显然他们并不了解科普，特人。

人的普特人，在可上帝可以作证，治者不得在复活节等节日复加的迫害，但是我尽管遭受着里，我们曾被罗马人伯人征服埃及，大量的的眼里据教法的规定要交纳在并不信仰天方教。的抗拒。上帝可以作们依然坚强地坚守着不是埃及人，因为我圣马可传入埃及，我了天方教，他们正的埃不能骑马与骆驼、“对，来到这里，带来埃及总督示对信奉多神教们就词也不会被法“齐米”也，我们这些人并们被视为二等臣民，依己的信仰。再后来，一科普特人才是真用尽各种方法迫使我们制，如阿拉伯人自马人无以、证随便建新宗教场地千年前，时候作为基督就生活在这就是“被保护民”，我重。千年前，阿拉的活动、不能们选择皈依基督教，以官接受等……们人丁税，除了信罗徒的我们受到罗马迫害尤其严自己的国家成了征服过，而基督教由及人，我们”仰的限制，连生活也受到限的罗马统我们是科举行公开证，那个是法老王的后裔，几改变信仰，我

赶着出了，透露，看似平静的言语中一种绝望。马车的安利

不能成信，而不是埃及人，上帝迫使我们改变可以作证，科杀了，可是我却，被一个埃及人的儿子为证人，因为我是科普我们改“我正是用这种方式，迫使仰。”变信他们来的时候，用屠刀人的埃及人，特仰，而现在，人才是真正而他们却是外来者，普特

随后，安利又说道。

永远不会改变自己的以作证，我用信信仰！仰马人，我们现在，仍然会去抵抗他们。”“上帝可我们用信仰去抵抗过罗

民族的悲哀。同样也有些好奇张国梁无不是感同身受中，透露出看似受异族奴役的田经远与。，不过在同情之曾经遭余，他们平静的话语了一个

“他们人？”都是科普特

道。指着路边面黄肌瘦的百姓，张国梁问

及人。”“不，他们是埃

“埃及人？为什么他们会这样？”那

是埃还会有异族他们榨？”“是啊，既然的压，为什么及人

田经远与张国梁皆是一阵迷解。惑不

地人只是二等民，而信人一样，同样信以及科普特人都是伯人。在奥斯曼，埃们和埃及人及至于血统上，当只是信仰上相同，”拉“因为他斯曼的三等人。土耳其人维亚人仰上帝的希腊人、赛尔们埃及人是阿拉腊仰的当伯人，而埃及只是地二等人，但却是奥人与赛尔奥斯曼的一个行省，他并不是阿维亚人、希

说话，的复杂，似乎超田经远与张这个国家只是静静没有边的人们，安义的回答，让的看着路出他们的想象。国梁若有所思的陷了沉思之中，他们谁都

金字塔、法老王。谁罗马人、阿拉伯人和能想到，却先后是“埃及……的禁脔呢？”土耳其人

及人，分那些望着不清楚什么是科普什么区别的埃特人什么是埃及人的相貌上与安利并没有在道。田经远于心底感叹

“如果，当年，我没有起兵赶走满清，也许们就是满清治下陛下…”的科普特人…

，他们的地位远远高于了，一开始的时候，，四等人，因为在汉人之汉军旗他曾经以为在满清至等人，甚人不过的治下，汉人普通的汉人，里突然明白等人，可是实际上，汉甚至汉人官员。突然，田经远的心只是三的蒙军旗上，还有所谓是二

或者被篡改。最的埃及一样，也会被堂而皇会成为中的语言会那些满人自称中国人，至于原本的主人汉他们国的服装，之的视为“中华文人，不的传统会成为中征，甚至满人阉割、篡、语言是被奴役者。不、传统，都会被遗忘，明”，他们的服装后，中国就像现在改的文化国的传统，至后，也许几百年之配作为国家的象中国的语言，他们少汉人服装成为过只

在对科内心深处更充满了的到这，田经远不想下对满清穷追要的是，对这里。舍，更重恐惧，不仅仅是明白了为什么陛那些信仰者的恐惧情的同时，他的普特人升涌起同

华的，“这里有很多科普特人于沿途那，作为埃及行省首府的开。”些城市来到了开罗之后，相比罗无疑是繁

骑马或携带武梁看着路上的一些别开来。因此，这里科普特人与埃及人道。依照天方教教行人说法的规定，非天器，还必须穿独特的服装以方教臣的。和真正的信仰者区是十分容易被区分开来张国在民不得

按教法，科普特人是不，要么迁往城市，在城的城市中，，要么改变土地的市中经商。”个选择“是啊，只有两，我们能购买中在开罗、亚历山大，所以，迫于生活因为绝大多数科普特人都集信仰等各地

解，甚至因为懂得汉语科普特人同样也探着埃及。作为路上，发现他们在窥是一个商人的他，从中布尔任职的外交这安利对身看到了机会。一的关系，边的这些前往伊斯坦使节们，有了一定的了

毕竟早年行商的经历，使得他很相比。清楚，明国的势力是不容小窥耳其人，也无法与他们的，即便是强大的土

如果……”“

刻意的压低声音，安探的语气对田经远说利用一种道。试

想要进入这里，也”予你们一定的帮助……“你许，我们可以给们