年，正月初二日。大明兴乾三
儒袍色，漫步走向文庙。三十来岁的人，穿着淡一个近
其中却是冷清铺上琉璃瓦远远望什门顶上是厚。这文庙的正可是去，并排的三座大门，每座都对开两扇，宫殿间是墙，墙头也么人。同样式建筑，门与门之门是开着的，一印象使人觉得厚重，尤其显得庄严。这一排山门建筑，第重的清，看不到
时显得很是清静。虽说现在是正月初二，是热闹的地方，尽管过庙之类的地方地方，庙会不知吸引多少人，过年过候，但是文庙，却不免打扰先贤清灵大明朝的律这文庙附近是是。所以，这文庙内外总，以不得兴办这样的庙会法，，都是百姓最爱来的去，像夫子庙、文得最热闹的但是现在，按
像分侍左右，只是这里的开笔礼”，按照先贤塑手书，在进入的，，如官府律令，这庙后，大同殿内高悬会坐满孩童重，按律令每个孩童都冠礼”只能在文庙内由奉文静寂非常启蒙描红“万空荡荡，也就是在小孩天下大同”亲朋好友排排条椅正中供奉着至圣先师里观看孩童的“的塑像，七十明智、兴乾皇帝的祀主持，以表示郑“大同殿”取“开智、击鼓。持进行“开笔礼”，，那是大明于这才愿。在殿中，一二弟子及历代先儒殿内同样不分尊卑，、拜孔子、朱砂而顺序为：正衣必须在三岁时由奉祀主“开笔的意思，于大同众生平等无分富贵、封存心世师表”的巨匾此才是大同。殿家的开笔礼时，这里主殿之中，却显得
自然不需要赶往一算热在这个时候闹一些，当然，现在也就是且，在城中，大大小是因为没有谁会，在这时候，文处。这里之所以冷清，处，庙小的文庙不下数十才举行“开笔礼”，况
方，椅的前画像，他在那里默默的祈祷着圣先师的至圣先师的地，而言语平。便跪于那里，看着至这青年便缓步他着些许不之中，似乎带走到了殿前，在长进入大同殿之后，方，有专门跪拜
“圣人在皇待士林之暴虐皇登极，弟以安睡，只意待，可谓远甚，借口不认清虏科甚者，其三年来，正统匡正，每每今天下士人齿冷，更有三年前，新，以平生所不曾出仕清虏，亦不曾子闻中华赴乡试，，革除各地士理由扣以优免，新试为名于我士林更是百般欺凌学报效朝廷，然新皇子之功名，虽到天子开恩科时严守华夷大防，登极三年整，其训，一意孤行，不开科举，于鞑虏……”上，鞑虏窃激动难据中原之时，弟子如此岂不名，但却以百般秉承家承认士子与皇明所取功
于圣，听的委屈，那泪水更是到他的像前赵明复言道样也是一副若有完全没有注意所思状。着这些话时有如雨下似的，以至于到，有人进了文庙，听是坐于一旁的椅上跪抱怨。来人只，那言语中尽是无边着他的话语，同
意味着他们既不能做民安，可是士林于官，也不能优免徭役钱，而根能理解，即便是，虽说是国泰这士子在伪顺治年间的功名，并没有什么能考取功便是了。便是有所抵触，士林也新皇却是颇有怨言粮。自然也就无望重新极整整三年名，但是，让他，新皇登，却根本就不，即，如此一来，被革除功名之后的士子，考取功名，而不所考取曾开恩科功名了，原本革除们无法理解的是三年来革除了，来年再考本原因恐怕就是革除
打击，他们若是曾出。在是在清虏治下时那取功名的士子，也是倍甚至就连同在崇祯前考士绅，同样也受除革除功名，重到打击非但如此，心耿耿的士绅，因为制新律，而被举族些以大明遗民自居的仕满流放东北或海外。外。即便有不少对大明忠抵受则举族流放东北或者海清，那么轻三年前，甚至
士林之暴新皇待虐，可谓远甚于鞑虏。
中时，只让他的心里也为之一震。什么大不敬吗？上，难道他就不知道用这样的话去形容皇这句话传到他的耳
次见到。朝那面看去，的，却还是第一也算是阅。十多年来，潘仁远边走过去，从侧气宇不凡过，但是像他这么大胆年，他也见过不样气宇不凡的青跪于圣倒是站这起身的潘仁远人位前的青年人看起来人甚多，但像这青年人
但两人都没跟着还礼，也止住话声，起身看向身说话。报了笑脚步声，立即人见他转身后便回容，双手行揖，赵明复后的来者，是一个年岁约莫四十许的中年人，那明复，听到原本正在泣诉委屈的赵
口说道。了一会，钱明复才开过
，让仁兄见笑了。”“先前妄言
，潘仁远倒没有任何年青人的话语对惊异，顺口就说道。
究亦不能追庙之中所言，纵是官府。”任责“于文
礼制，这文庙也从过去三年前，新时，同样也大兴文庙祭祀中。礼制，文庙更是，而且按钦定的的士子以开笔、婚丧等俗事渗入寻常百姓的生活之皇登的而殿”庙内，而且以官命制定文圣人的地极后，为了“恢复重建各地社学的同方，变成了“礼”文教之风，在
而远之的神。谁又能想到，三年们生活的方方面面当，天下文风神，变成了……敬后的今天，，但是同样，只以为盛世将临不是欢心鼓舞国士子无必将从此兴盛。可是尽管文庙早就渗透到人也高高在上了，变成时，举
“与鬼神说”，官府自责”，那不也就不会追究了。过只是追究其至于所谓的“不然
让赵明复会心地一笑潘仁远的回答，，潘仁远也笑着。
”我觉得方才兄台可能有些言过了。言“新皇待士“林之暴虐，可谓虏。”远甚于鞑，所
。的眉头微皱，他说道潘仁远的话，让赵明复
“如何言过？”
品阶，从限外，丁、粮、田“粮或丁是按照官员品阶一品到举大明律，，皆有其定制，这没有错当差”及致仕者、闲住者与民一体人、生员、监生以田，限额之吧。”拿这优免来说，按额优免丁、“不说其实，就，而这个官员
着笑，在赵明复点头言潘仁远的面道。他便反问上带是时，
免除。”所，隐藏缺乏足，他们“朝廷和数额并不满规定内和限额除，对优免的限定数下总有人对人户，谋取内的行百般的抵优免限定的范围比法想优免权的官优免，而天是在一定范围是不受绅徭役优免的数额进内优免多得多的不法限制的任意免制和阻挠，并通过诡寄、花分、寄庄等手段额可谓是颇为丰厚，但也只
头紧皱，几次欲的眉说却都止住了。潘仁远的话，让赵明复
外不编”，官绅服徭役的，可谓是。”民的身身，可是事实，“一切重役、常于免逃役，那重役身，不承充徭于奴仆，都是并戚，甚至“而且就徭役者，官役的亲奔走之役，自然都加到小于官绅之家的宗族、亲是必须非如此，那些依附但同室之亲不上，使得百姓不堪其苦员自身不过只是优免本“毫厘重差不坐”
新朝推行新法的根本原因。这些话，这也是早就是长篇累牍，潘仁远所说的在报纸上
徭役，这又岂的，这就加重了庶民优免，还倚仗权势兼并的负的基础。而富，如此，天下自然不是暴，如此必然导致徭役不复隐逃之说平。而今朝廷“官绅一徭役的样，都是保证国家运转免者待其完税后地，官绅非法隐逃徭体当差纳粮”，优担。而官绅不仅享受着施以银由庶民补齐，虐？”“这徭役和赋税一民小征派严重不均，贫者愈贫，富者愈户必须承担更多的是一定补，如此，自然再官绅隐匿田产，必须要国家田丁的数量又役，使得贫土因此，若是人
律令规定的限额一些银钱，但是从以银钱补贴，毕竟，田的百新朝勋差纳粮一体废除官绅优免，亦役。虽的任意优当差纳陛下想要推行的是以及数十万官兵，官府银之赋以及役银都是粮”，在他们足额后，再按照交纳田赋、”，尽管面对百官以尽管未曾出仕，但起说朝廷为此付出了理应废勋贵、兵士优远还是通过为了避免引朝局定额，而优免也是定额报纸知道三年前，免是潘仁可能。动荡，陛下不得不“根本上免除了不受限制免”的反制做出让步，实施“官绅内，，因为涉及到数朝廷“官绅一体当
的官绅感叹“新皇暴虐这位一样。”，就对此，尽管舆论上一致是私下里不知多少像眼前叫好，但
心总是贪婪的！人
只是稍加反对，良法，如此可免，但是，兄台别忘了，除官实属罕见！”绅逃匿，于国自然大有助如此暴虐，人功名，益今上便革除千“朝廷所行确实是当初江南士林不过
赵明复的话声说道。仁远便笑着刚落，那边潘
上刀子了，贤弟莫非是忘了，如何？”就直接皇帝之后，当“若是换成满清，恐怕今上是烈年烈皇帝所遭境遇又是
潘仁远的反问，让赵明复顿。时变成了哑吧
士亦不薄，今日至此，群臣何“吾无一人相从？”亡非亡国之君，汝皆国之臣。吾待
感叹着这么句烈皇仁远反问道。的遗言，潘
恐怕么简单了！”贤弟又何必苛求时试图不薄了，，若是今上报之以怨，待以烈皇，就不是革除功名那？观今上待以士林已经当“他日士人如何挟舆论反制朝廷的士子
难除士子功名道，兄台就没有看“今上动辄便革，便是？”对我等怀恨在心吗出来，
赵明复沉声反问道。
明君所为？”臣视君如寇仇。长此以“君视臣如草芥，往，又岂是
是实话。赵沉默默，他知道对方说的面对问道。潘仁复选择了沉明复的反问，片刻后，他又
朝臣拟定年号“贤弟可知道三年前，乾”？”中，今上为何选择“兴之
明复一愣，稍作思索后突然的反问，让赵才答道。
代表…”则为“上天”，“我大明，至于乾，“兴，既是为“中兴”不过，既然”，其意再明显着“天命中兴中兴实属天命”…这个名字
。突然话到嘴边，无奈叹道复的面色微微一变，赵明
上可否是中兴之主？”“那么，今
赵明复沉默了下来，最潘仁远的反问，让颇有些无奈的点了点头。终，他还是
今上驱逐鞑虏，“”恢复大明河山，如此功上中兴之主。业，自然可称得
词，自然也就不复一条，就能称得上“中。如此，那不兴之主”，既然如此，也就是“明君”存在。仅仅只凭这是明君的说那自然
近响起。远处里还传下。这时候，一阵鞭炮来零落的响声。的声音，在附潘仁远笑了一
人？”江南“听先生口音，是
的将面上开了话题。窘态掩去，赵明复岔
“是南直隶安庆人。”
的人可是不多了。”？现在这里南直隶“哦，那为何会来这里
赵道。明复感叹
“在下这三年，一直在东北。”
释道。潘仁远面上的笑容转成了窘态，他便解见其似有不解，
恩，许假返乡探亲江南士林案”被流放为““在下三年前因。”东北，因家事，蒙官长开
”“啊！
赵明复猛的睁大因为三年前士林案被流放东北的士子。新皇暴有想到，眼潘仁远，原本还曾为前这位就是眼睛，他不解的看着虐，愤愤不平的他，没
可仁兄为何……”“在下方才不知，可，
南繁华之地明明是被今上从江话，为朝廷，赵明复的犹豫着，却怎么非光中尽是不解，他但没有生，为何眼前这位潘兄，流放到了东北苦寒之地上说目辩解。气，反倒是为今不能够理解
解吗？”廷辩是为何为朝“
潘仁远笑了笑，然后摇。头说道
之政苦民，那所言自然是为其辩解廷辩，若是利民，又谈何解，若是朝廷辩解？贤弟以为可是这个道理？“非是为朝”