的光中闪烁。中默诵。·凝聚憧憬与美好的期许在心，多少们用的灯台旁，聚精会在众人烛火，仪式开始前，一目目视灯烛被一一点亮着美好心愿的些印度人围在祭祀神地

玫瑰花瓣与烛火，上面再放支小蜡烛，的妇女在花与粉红纸盆，里面放花盆一起蜡烛被点燃进金色的菊河坛上卖。一只只锡纸制成的小色的玫瑰花瓣放入恒河。后连同底下的小

的表演。表演台很简单，同时送上自约长3米己的祈愿。这个。看右侧那组身穿华和柳静姝第一晚选宽2米的平名祭祀雪落丽祭司服的五感觉真的很神圣任其在夜色中烛火闪，用木板拼成的一个大。台择先观亮慢慢飘走

方让雪。心的也一边举起相机拍照落坐下。雪落一边祭祀用的海螺。坐的木板上挤出不让雪落靠得太近，好是来看表演的印度人从毯。有维持秩序的人道谢上面铺上地一小块地

吹响。眼镜过一会儿手中上下翻飞。，它将被祭司呜呜地蛇火炬台持道具。眼镜蛇火炬台，一会儿将被点燃，在祭司们的，祭司们表演的手

品或钱财的点神灯的人都是些有仪式开始前，有观众被其他祭司们诵式开始，身份或是供献了丰祭祀请上来点亮灯厚的祭经祈祷。主祭司带领河仪式正塔上的烛火。被选中。祭祀恒

恒河。仪萦绕，那韵律真的很好烛火的映衬下，祭司们叮的摇铃声听，有如之声。于婆罗门那诵经声伴着清脆的祭司的位置，只属前的跪拜祈祷。的高种姓。在闪耀的与有节奏的掌声在祭跪拜叮叮祀台周围式正式开始

右手舞动。发方恒河夜祭正式开演，有如进入圣境。断烟罐之舞伴着头顶韵律感很强。祭台清烟袅袅叮铛铛的铜铃声，五四周划一，发烟罐，并不调整身姿与上方被摇响的叮位祭司左手摇动铃铛向，他们的动作整齐

构成一个完整烟罐之舞。火烛塔幻境，但却拥有了一塔共有7层，罐之舞。发，虽然少了烛每层上面都有一圈小火柱，逐层收缩，种引向上的神圣感。之舞。火的火柱塔。舞动发烟罐之舞。发烟人奋发火柱塔发烟罐所营造出的迷雾烟罐之舞。发

在祭祀的的清脆铃声塔为激荡人心的。火烛塔之舞。火烛塔之舞。下翻无之舞。火烛手中随着舞飞，是全套舞蹈叮叮当当蹈动数星星作上点点的烛火配着动作中最为华丽最

神。侧是一尊铜制的高高扬眼镜蛇火炬台中间起威风凛凛的眼镜恶的力量与精分是一个铜盆，里面装有固体酒精，部点燃力燃烧，象征着战大团火炬在“眼镜一盏熊熊燃烧蛇首。点燃火炬台，一后形成炬的后胜恶魔与一切邪的火炬；在火蛇”的护佑下奋

在集合民众之心敬畏河海螺号之舞。????恒河呜呜螺号冲着看客的心也随之起舞。神。海螺号之舞。焚召唤河神保佑众吹响，激越的螺号声回香之舞。焚香之舞。孔祭祀捧起雀扇之舞。孔雀扇之生，也是。。海螺号之舞众舞荡在恒河圣坛之上，似在

恒河夜上再次去看兴奋顺着离开河坛的人玫瑰天逛街，晚晨浴恒河夜花瓣。玫牛拂，白。今天是瑰花瓣纷落如雨。看完出行印度第2祭。尾之舞。抛洒在的第一天过去了流回到酒店。祭，4天，全天满怀漫游。一早去看恒河

达散布。已经有起来。馆，朝河坛那边走只有一些做早餐个方向走了，不少人往河边那神牛但小巷中人还很少，忙碌在窄窄的巷子中熘的先街上跟柳静姝走出宾宿。想看神圣的恒河日去出，天还没亮雪落就。

一些印度套餐，最贵的便宜。点心店开张很路。干净些的小吃店，最便宜的4人民币，早，关门很晚常来，轻车熟去管老板要吃的，估计不算你不得清淡路的。约25人民币，。这头神牛过不给这些神仙早早让，但生意

乎所有的宗教称坛。这里是最，同时也是最它以欢迎湿婆。壮观最神圣的河梵天两个印度教要神当地几中一里展开。有河段最主要也是最重的祭台，创造个活动都在这大是恒河流经了话与它相关联：其的河坛

的宗教氛围；3、中奉献了十匹马。外地2、白天泛舟恒河，感以做游客在这里至少激荡人心的“恒河三件受印度的母亲河傍晚在河坛上观看边观看“恒河晨浴”；夜祭”。事：1、清晨在河坛河的自然景色与神圣可另一个称梵天在火祭

的古老城文千年史、千年传统文化，可以看坛有一座天有城区，游走期间人在这座古老的河坛内侧的街巷是最近以金庙为代表的附市中生活台。几座特色寺庙。靠近河当地特色的场景，可以游逛富有到当地、可以参观的街巷中的集市

。外地人1737的摊买水壶水桶的摊去的。待售的鲜用来装恒河水带回由微明，很多人就来到花河坛入口的阶梯。些摆摊的有斋浦尔的斋辛格建于。卖祭祀用品了岸边河坛。入口年。天刚

阿斯河坛。满眼都是前来祭河的印卡尼卡河坛。向上上下下方隐约露出尖塔的河坛，远眺望：这边有此时，完全掩在暮色中地方，度人，兼有乞天明前的祭河人向的北面商贩。讨的，拉客的船工与小南面眺望：远方有最大火葬着名的莫妮

件都，这里的台阶是楚的入口。左侧深色建徒在那里祭拜。天亮城筑的高处是客栈，地看清河坛模样了好，能俯从老那里是阿西河与恒河的以后，能更清位置河坛视恒河，但条交汇点，很多信一般般。至

群若干船码头。今天吃过饭。一长熘柳静姝一些小船，被成的河岸动的场所，河坛下面有仅是雪落和到的第一个雨天，但仅结队的海鸥追逐着。在那里的餐厅里平台，恒河夜祭小雨。河面过往着是来印度后遇，是最大的宗教活就在这里举行

很凉，这岸边有一些河边做祭祀活动，成，黄色的旌旗飘扬，众约望到红色的寺塔人下到不深的聚到恒个真的很薄雾，可以隐水中沐浴，水群的海鸥在附近飞考验意志。清晨，壮观的被翔。与民众汇一层薄雾笼罩着，透过多的信徒林立

葬河坛。前灵驻留的地尼卡河台方。前面那座粉褐色寺塔的子下面，雪落和柳这真似有神。就在前方就是莫妮卡尼卡河坛火面就是莫妮卡静姝走过去看了一眼色的塔楼后面，坛火葬河坛，火葬左侧那几个篷

河坛周围葬耗也是很可观的。感觉都的那个火没有尼泊尔加尸体走。就回来了。木的损，就将遗灰推下河坛，烧完后用的木德满顺着恒河水飘材，天天烧这些木材，对树台庄重有序。那附近不堆积着大量的烧尸让拍照，看了一眼

湿婆神的大幅画像。。湿婆法这里是非常被敬重的神说明湿婆在觉这样的离世很神圣神种说赞同这的画像。这里似乎被画说，虽然印度人感，但太不环保。雪落成了女像。有人。河坛塔柱身上绘有

黑色的东西就是林迦个否有骑神湿婆画像中下面那由是林迦，三是身边或身两个：一是手中的叉，这幅。下是二来还没有在资料的主要点有牛南迪。骑鳄鱼的一头牛，那是他的坐辨识湿婆像中看到过。

的小船。治颈椎是艳的红专门来恒河边崇借助恒河的神力力量”。眼前。贩卖祭的寺塔名为。鲜的想拜它就是崇拜“生殖的祀品这座红色色寺塔为这座河坛不知不是增加了气势。这个男人

他们洗浴。专以河中泛舟的信徒为。恒河的洗礼。很另一块区域认售卖对象。一早赶浴会消除一切疾病与灾的信徒。难。在恒印度各地甚至世界各地男人。女人在老远来的多人是从河边沐浴的，就为这难得的圣水为经过恒河的沐来河坛进行晨浴

河，有圣河之称。全长2510公里。面上飘荡的是花语：印度人民的母早得贵病免灾。一对儿夫妻的沐河英语：；印地一下，就能消浴。或许是祈祷灯与花瓣。信徒的守望。恒子吧。恒河晨浴。他们无比虔诚的相信亲附近在水，浸泡

流域面积占印度恒河文明却是世界四。恒之一，但在沿岸不到黄河的二分。恒河流经的恒河孟加拉湾，，养育中心。领土四分之一斯坦地区的催生的大古代文明之一着印度高度密集的人口脉，注入河发源于喜马拉雅山平原，是印度虽长度

纪阿育王的儿帝国为篮。领6世纪建立的蒙兀亦是从公元前3世角洲主要位于孟加拉国境内。恒河泛舟在码国至1单独包船泛舟摇止一系列文明的恒河大部流程流经印度拼土船或恒河。区的巨大的头上可以王恒河三，不过其在孟加拉地

海鸥围绕的船上有人活在海河河泛舟恒满河泛舟“海鸥”们为什么不生约每位。恒河泛舟呢。海鸥真多。它里，却也要称泛舟恒河泛舟恒河河泛舟恒天的海鸥追逐。恒之为泛舟恒河里的喂吃的。恒

机一样翱翔在恒河之上翅膀，随时可以振的翠鸟。它不是很怕静静地独享恒河美景的海鸥。那体形，战斗伤害它。不知小重。小的它会不会也心事。多想有一双海鸥的翅飞翔。在晨曦中重隐身的还是人，因为没有人试图

如此美丽。在晨曦祭傍晚时，红嘴、翠与灵魂的穿与撼动。中静静地独享恒河美独自再蓝背，棕头，棕腹，翠鸟恒河夜的壮美、神韵再次被恒河夜祭表演次来到河坛边，把自己进化得这种小鸟景的透力所深深感染

坛右侧的另一个表演区以指引参加祭祀的民与。都是一身素色的祭祀七个表演台，参加表演的祭司众按心情选择参服有明显区别，或许可祭祀们身穿的华丽祭祀这次，来到河服，与昨晚旁边那台，这个区域有

印度青年。祭司在表演前向湿婆谁的照片摇铃进香。这里是位于正中的台。观看夜祭表演的这次，来到河坛右侧的那个表像与三幅不知是参加表演的祭司都主祭祀服。是一身素色的区域有七个表演台，演区，这个

罐请恒河，雪落为你摇铃进铃焚香祭祀恒河面对。香，请于雪落和柳静姝吧。幸运观众点燃火烛塔每个人的心灵。神圣的那清脆的叮叮当当的摇动发烟罐面对赐福声声声入耳，震动着摇烟罐面对恒河摇动发烟烟罐面对恒河摇铃恒河摇动发恒河摇动发上

以心。火烛舞高高恒河闪亮的火烛有如献给恒河的一颗颗高扬起的蛇举过头顶的火炬输送了神最头，给这只火烛，表示对恒河的火炬舞。火炬后面高舞眼镜蛇火烛敬献能激越敬畏之心。力。跳动的人心。眼镜蛇火炬熊熊燃烧的眼镜蛇火炬

火。站火的震撼人太快，拍不真着。清，像是块手帕炬之舞。好看好看的火炬之舞。心之牛拂尾之舞。螺号吹起炬，仪式进。这舞的是什么看不入尾声。那呜呜的。不会是经书吧？孔雀扇之舞起来以后那扇子挥得心。号音很有

野苑鹿野苑位于瓦西以北约瓣2抛洒5～1215鹿野拉那玫瑰迦牟尼也称“佛陀”10公里处。大约在花初转初次弘法处了恒河夜祭。宿。鹿第三晚去看连续即释迦牟尼开悟第25天世纪，佛祖释苑今天是出行印度得道之后。。雪落公元前四。白天去游览了鹿野苑

之一1、佛并第一次、圆寂地拘尸那伽。教四大圣地祖曾子并传菩蒂伽耶；3；2、觉悟道，佛苑；4道。第一个接收弟祖诞生地蓝毗尼在那里的一向弟子传、初转地鹿野道的地方。鹿野苑是佛悟地棵菩提树下

姓，家修行。罗卫国今尼泊尔境内佛～公元前486迦牟尼在29岁时的王子，属刹帝利种王族生活，年，古印度北部迦毗初转释迦牟、老、病5年出岁，有感于人世生尼公元前56、死等诸多苦恼，舍弃教的开启或19者。据佛经记载，释

3菩提树启佛教，随即在印，遂开耶的族的圣人族，成道后被尊称为释性在印度菩提伽下大彻大悟在印度域一带传教。80迦度北部、中部恒河流的拘尸那迦城涅牟尼，也就是“释迦磐。因父为释5岁时，他以超凡的悟”的迦意思。岁