墨莉、白思文等大法王还有另外几忆、娜.科穆宁娜漫着宗教压抑感代觉的，陈旧不堪的大厅内。纪和鲍德温也在这里，充个小一点的法幽暗的让人昏昏欲当基督教世俗力量的王，对面人，终于和基督教睡，到处弥一间而坐了。安表。多伯禄大教堂里，在充满古罗马风情的圣
了希腊语，自己才能真，只有学正读懂亚里李纲去了希腊，去好习希腊语。在李纲看来忆的副使李纲并没有抵。达罗马。留下的知识游览亚里士多德的故乡，纪士多德，顺便学另外
，一边研究亚里在一边学习士多德的过程中，李纲多希腊语德之间所不同的。还是有已经发现了武好古的实证学派和亚里士
检验的真理，才是真，顾名思义就是以理性推论的实证学派有经过实证反复的，虽然也将理性推武好是正可以心还是实证，只确定的真理。而由古主义为核心一种假说。而出的真理，仅仅实证论当成工具。但是核
而亚里士多德则是偏通过理性的经验主义（实证主义真理。的前身）之推论得到宇宙的重理性推论，将理性上，认为可以置于
不是什么微小的差别，当匮乏扯淡，特别是在实证手段相对在实证之上——实证这可的年代中，理性推不能实证于实会束缚人的思想。比如狼粪什么的。技术就是在瞎，太过注重实证也学的重要程度，犹绝对意义的，许多理论研究论对于哲学、科的但是对于用技术是有
且还理性派就已经新儒家派别。和实证派分庭抗礼的会在未来发展所以从李纲开始翻译儒家多德的文集开始，亚里士壮大，成为产生了，而
之新儒家派别，其！是儒家天理派实也在顺便提一下，第三个中，就成形
家理性派是科学，是哲如果适一点……天理教也许更加合称儒家实证派和儒学。那么儒家天理派就更像是宗教了，为说
“天理……是天上的知思吗？”识，是这个意
在提问。大法王皱着眉头基督教
自由传教”的天理是什么”的关于“谈判话题，是由双方关于“引起的。
面，必由传播基督教——开放不能单方对等条件宋开教堂和自世提出了要在大的。。而纪忆则要求以在须是双方面欧洲开院和传播天理大道为儒学书基督教大法王帕斯夏二
那么对大法王？天理大道”世而言，问题就来了。什么是“儒学书院帕斯夏二”？什么是“
！”了一切，而桃道，“你们花石认为是天理创造了认为上帝创造一切之源！”墨莉解释“是宇宙万物
什么！？天理是和上帝等同的存在？
出的？”大法“这，这是谁提王问。
，神灵并不是被信…”墨莉解释石的哲学中源！”的本推论寻找到天理的…性人用理“是桃花石的哲道，“在桃花在，天理才是一切仰的存
武好古，甚至比提可以是一个抽象的，论论，对二元论，对多神的拟人化的存在，也充满人性出“天理”一说的懂什、二元论的。没有人性么一神论的神秘存在的理解神”可以是一个在对宗教，墨莉不。所以也不大清楚“到底是摩尼教的圣女，对一神程颐都强。程颐毕竟上，她可远远强于
而“天理”，神。相“道”（希腊语是知教中抽象化的存在。当于基督实际上就是一个识）的
，道就说。道与神同在是神”。这一就是段完全可以化为天理之约翰福音》一开篇，初，“太有道在基督教的《新约.
有天理，天墨莉语道：“太初太初同在理就是太初，天理与。”想了想，用希腊
人没有神的概念？”是这王点了点头“原来法样……”大，“桃花石
天源的神。”墨莉说还有高度在，就类的神，唯一的，本似于希腊诸神理解为桃花石人使。”教的存拟人的神灵的“天理也可以，“除了天理，他们，或者基督
础，不过现的理论基在后来会成为儒学天墨莉的这番解释，理派个雏形。在还只有一
神”的理解也很透像是最容易被驳倒的力的，对体—的神棍太多的人性。而是将一。神混为一崇拜或者给“神”赋予是最难攻化的偶的概念，而拟人是很“—基督教的大法王已经明有哲学功从神学的角切的本源和开始，同，或者说，他是被“初始”忽悠了。他度而言，“本源”和破白了彻，并没有多少偶像觉得桃花石
看来桃花不多的存在啊！的天理教应该是和天方教差石国
”基督教大法王思讨论。”考了一下，“我想方，互相传播宗教“好吧，我们还不够了解对在以后慢慢的问题，可以
“也好。”
头疼了，再来？个基督教，那麻尼教就够让他不是更大烦岂纪忆也吐了口气，一个摩
忆又言道，“我们还双方通商的事宜吧。和是商讨一下西奈合众国“法王，”纪
上拥有一个小小的港口！”西奈合众国的土地作为自治商市的所在我们希望能在
的回报。要有点收获岛的租界，显然活了那么久，自然想是最理想纪忆忙了。而一个位于西奈半
“自治商市？”法王皱“眉道，殖民地吧？”是
地方可以殖民……只“不，不，不会殖民的。”纪忆说，“世界很世界真的很大，有许多大，对我们来说，以殖。”是我们没有那么多民可
一点情况了。和大洋洲。不过他已经知道南洋诸州的岛和阿非利加不知道有新大陆纪忆现在还
。以圈占的地盘实在太多了，对于大宋而反而是人口太少了舰队，可言，只要有足够的
“那你们在西奈半岛义又拥有王问。在哪里？”基督教大法自治商市的意
“为了飞钱！”
墨莉翻译道：“我们希望将在这个自治立便钱务。”商市设
“便……。基督教大法王不大明”白
会，专门经营钱的“就是一种商行或商贷和不运输、借同货币的兑换生意的商行。”
开银行!就是要
起眼的小贵族，压根还没开还是一家不蒂奇家族，现在这年头欧始做货币兑换的生意族佛罗伦萨的梅震欧洲的银行家有起步呢！后来名洲的银行业基本上还没。
不了”一定会成为财源滚滚不少时间的纪忆，！在君士坦丁堡、威尼斯和阿马尔菲城逗留要有大量的资金往来，行了买卖。而未来的东西方贸易又少欧洲并没有飞钱这项已经发现“飞钱
安娜.科基督教大法王看了眼穆宁娜。
：“我件…什么威胁。”…一个小小的可以接受桃花石人的条港口，应该不会构成安娜.科穆宁娜道
头，“那好治商吧，既然意了，那么教的大法王点点我也可以同基意。不过这座自不得成为天理达成传教协议之前，教传播的中心！”市在双方督公主殿下同
……
“噼里啪啦，噼里啪啦……”
用来庆祝南洋是起来。这成，而施放鞭炮声在小小的龙牙岛上突然响了天理书院的落的鞭炮。
被俘的印度人被送兵的监督下砍这开始，就变成了力。中伐树木，平整土地。开始在凶后来又有不少在第着干苦次三佛齐海峡战役土从三佛齐本土雇佣来的座紧挨着南宋好官著工人上了岛，的工地。先是二一处繁忙恶的大年秋天上了岛屿，同样被逼心岛的小岛，从大观元
在伐木和平整天时，跟着花满山、吴业生的指挥下作完成之后，这率领工人们又土地的工些四海、施白浪等人，开始了新的工界河云台的增援舰队一起抵达的在几个大观元年冬程。学宫营造学院的毕
沟、箭楼，内部拥有水是建设一所规模相当库、课堂和各式厅。庞大的“天理书院”是堡垒和书院的集固的外墙、壕，这是一种非常特堂还有校场井、仓房、营房、兵器新的工程合体，拥有坚别的堡垒式书院。也就
。座城堡，只是城堡说是书院，其实就是一全武装起来的学校完之内容纳的是一所
学校就是博士团而这所下属的南洋天理书院！总部设在界河的大
在过去的几年中，一直云台学宫的博士科早宫的几次改革而一所隶属于博士团的天理学院。博士团的运作，但是取而代之的则是就被改云台学被耽误。虽然有条不紊的在进行着革掉了，，并没有因为
和博士团分离，主大在越来越院实在不大的大本营。在里。学，面开设一所有点像一所后世之所以将云台学宫注重实践的实证学派神秘主义色彩的天理学要是因为云台学宫现的世俗像话而且还是
理地天要的也是愿意吃苦耐是走中低端路线的，需可以去担任各要求也不高，劳的学生粗通道理、武而且云台学宫的档次艺和军学，在书院的老师即可。课程也不求精那里，已经发展成了一所昂贵的精英主义，对于学生素质的求让，只大学。而博士团则费摆寒门子弟。不收学
天理书院，就是一所由而南洋的博士主持的海家天理和华夏外天理书院，同时也博士团天理学院毕业文明的堡垒是在南洋传播儒！
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