大宋西京洛阳城内外比，又是截然不同的，和开封府的拥挤繁华相味道了。
跳出红尘则是美人迟暮壮。那么作为汉唐气度。如故美，有一种说开封，引得昔日的荣华喧闹，，风韵丽山河所簇拥的洛阳万千宠爱的美艳佳人，笑看风云的，被虽然没有了犹存果，却有一种宁静幽雅之。都府是一位正值妖娆年华，姿色无双
的洛阳城。外遍布公卿园林，处仿佛永的界河商市，而不是城内美，并不是武好而这种山河壮丽看来都显得，底蕴深厚的迟暮之处弥漫着火烹油在武好古商人可以逝的太平安乐气氛不消欣赏的。开封府的烈过时，他钟爱的是半只脚已经踏样的进了资本主义深渊古那
园林住了。后，也没有，即便在发迹之长古祖居洛阳）的武好用说在洛阳购置所以身为洛阳人（武好去过洛阳，更不古
却是异常钟爱繁华以逝沾上多少商人的市侩，的染的士大夫。没有位出淤泥而不长与开封商家，但是却一为他虽然不始终是过他的二弟武好文，洛阳城。因
拥而的舞有一座园林，在将来一般旧党君子和充满铜臭的商场阳，还是旧党和关的士大夫之乡。而这里宁静关后，在个人享受方来、就是他入仕之在他看来，面最大的梦，洛阳才是高贵开封府是政治台，界河商市和海州是，同洛大儒诗往想了。，大约退隐之后可以居住其间洛之学的大本营。在洛
言，似乎就是开开他却并不愿意多花哥了知县。而哥的钱，本朝毕竟这样的梦想，对于且因为试点府兵成就做到升迁是厚养官京官的序列了。，再升一级。只要再来郎。。不过首富的兄弟而经是选人四阶直接升到了正九登仕员的，他又是少年不到二十二岁，称为超转资），就年得志，今一次“超转资”口的事情中的第三阶还得到了越级升文官可以越级，却已能跨入虽然还是个九品芝麻官林郎，勘，而且（有进士出身的迁，跳过了文功，减了一年的磨
商人兄长的馈赠吗？光明的前样宰相这女婿途，还需要京官了。有这，天子垂五岁之前怎么也该位列以他为在洛阳买个园等的资历，二十林接受青，科举第六
在洛阳白波的祖宅中京的途中，也在洛阳停留，他想在洛阳城南伊洛阳购置宅邸小住。这没有在上任的皋院上住上几日。，上次去蓝田就，但是武好文依皋镇上的伊虽然还途中，一次奉命上旧把洛阳当成了家乡
颐，前些日子到了。他得知因为洛阳的伊皋院师公程和自己的老师侯仲良
数千亩，也都属于院所有。这座院本是文彦博，周遭良田给程颐的旧园赠送
放着质地优良的处弟身上的差多少匠和大匠衣看就是有点身价的都料服，竟然不比堆陈旧不堪的院里面到。个首富弟弟兼宰相弟建筑材料，还有一客在前引着，的一位知被院的武好文穿廊过户。他。同时他又发现看着前面知客所穿他这在绘制着什么图样
到这图画，着“天在廊道上左绕右屏风，上面文在知客的带领下，终挂着一幅画有儒生舌战“剑客内转，张单扇屏的立式呆呆的站住了。，迎面便是一理一”端端正正的写”的白描人物三个大字的小厅中。画。见厅门最后武好武好文就是一愣，于走进了一间门额上
李公麟的因为他手笔！认出这幅画是
’的场景。”，画得是‘国子监论道而论道图人从龙眠山送来的“望道，这是李龙眠托坐
侯仲，正在对弈。隔着屏风良和程颐对面绕过屏风，就看见侯仲良的声音传了过来，武好文连忙而坐
躬身向两人行武好文，师公。”连忙上前，礼：“弟子拜见老师
一张玫瑰椅子，“坐！程颐指了指旁边”
椅子旁边有一张案几过去，发现武好古看新的线装。，几上放着两本崭
，封皮上分别写着天理线装看了看坐好，拿起说和实证论。他依言在椅子上
说。“先看看。”程颐又
。一股大的厅，一个院的仆役还端来理说，然堂内漂浮起来。刚点好的云雾山茶了刚武好文闻言就开始后再起天翻看，先看的时候清香，顿时在不算太看实证论。就在他
武好文并没有留意茶实证”解程颐的“没想到这两者可本线装吸引了香毫无破绽，至以。虽然他早就了不绽在哪里？过，他完全被手中的两如此和谐的。但是少他看不出破，似乎天理”和武好古的“他从融为一体，非常圆满
不知过了多少良经结束，两个大儒正捧的对弈已，武好文放时下手中的实证论的时候间，他发现程颐和侯仲吟看着武好古。着茶碗，笑吟
”“怎么样？
于在我辈手中得以圆满从现在开圣人之问，终变成显学了。”始，关、洛之学，要加了一句，“，又答了。”他顿了顿程颐开口了，说得话多了一点：“
着：天理说和实证论国理政之说。易吧？武好文心里想等神鬼伦理纲常和治没有涉及儒家最核心的东西，也就解决的只”和“求道”的问题之说的反击。但是并。其实是儒学对佛、道是是“道只怕也没有那么容
齐驱。后者恐怕还占理说王安了多数现在的情况，不过是天石注释的五经并驾、实证论和
实证论要入科举了：“是不是天理说和武好文想了想，又问？”
了各地官学从明日前官家已经批准了东说和实证论，再下一门怕是要从此多事了！”年开始教授天理考试就要考章，要坡先生上的奏“没错，”侯仲良说，“次的科举儒
难道是新学还要和咱们斗？”武好文皱着眉头，““多事？”
？”程颐道。“岂止新学
过不去？”武好明白了。虽然天文有理说和实证论有侵、道门的嫌疑。可验证？所以“除了新学还有门们卦飞升，哪个不能道教和实证论是可以相容的。剩下一个佛教，是道教本身就喜欢搞战儒家的道统？谁和咱些不犯佛连国教都不是，还想挑实证啊！炼丹求仙，算
“实证论可以。程颐一字一顿地说说，也可以证五经！”证天理
论去检验？这怎么可以武好文吃惊的？猛摇头，五经怎么可以用实证
检验吗？”记、论语、孟子、易、春秋，还有礼儒家的经典，可以用实证论去这前倾，看着武好文些程颐身子略略诗、、礼道：“圣人所治之
。“不能！”武好文斩钉截铁地答
的错实证，千万记，“望道，你这次上见到官家京一定可以论得提醒官家谬之处。”程颐点了点头
最大的错谬就“学生明白！”武好典！文略一思忖，便点头称是，程颐说得的确没错。实证论是一切皆可验证，包括儒家经
若是有可能，已经成笑，“你在蓝田试点殿说。”必然会有新的，此次入京面君之后，争取做上崇政程颐脸上露出了微职官。要你府兵功
很多“权解释经义，并备顾低级官员担任宋朝有发遣”，可皇帝讲说史，的职官应该是正七品的朝这个职位能担任。不过崇政殿说是宋仁宗时设立官才问。是个非职位！依着惯例，以让常重要，而且几乎通天的高级职务。，掌为
弟弟，样的宠臣，应该非常到位吧？什么不行的，于天理说和实证解越级担任说也没而且他还是程门弟对子和武好古的论的理对于武好文这
好文心里还啊！”武当问“是有点打鼓。可是弟子的学不足，怕是很难担
笑道，“教。”经推荐师圣跟着你去就是东坡先生已老夫让他做国的，可以直接向他请子监教授了，你有不明了。”程颐“白
“弟子明白了！”武好文送了有什么好担心的？老师跟着，还口气，有侯仲良这个
事儿好古说一说这另外，等自己到了开封府，一定要先和哥哥武
容易结束？这才刚刚！意。道统之程颐和侯仲良则对视方眼中，看到那么一点战了一眼，两人都能从对开始呢争，哪儿那么
！这打击佛和苏东坡联手做局啊！万物皆可证把实证论从显学的位这是不够的挤掉这个实证是坏人心的邪说！位，但虽然也可以可以用来检验儒家经典啊！置上太大了，它是坑新学的事儿已经过之前程颐答应已经拿到了显学的地去了，程门理学教，但同样一种辨证之法论的危害！必须得
说佛是万儒家其实更害怕这一套说。因为佛教佛和佛教相比，能之神，子不过是肉骨凡胎神，人，儒家是子曰，岂能无过？