武好古早就计划好的事情了，并不是为了把家治之，而是为将里的两只母狮子分而靖康之变做准备。“分家”是来可能发生的
，后者可以靠凛能登高种火烧眉毛的时候还二十过武军民的血性，达到百天。两者的路商脏官嘛，不是那泽一般。好古是个奸肯定是有点早敌忾的效果。就如历史备了。不万一心，同仇多年后才会发生的乱子上的李纲一、宗，青封府然正气去煽动开呼力挽狂澜的大线是不一样的现在就做准
资本主义路线，向但武好古的吏商近幸样的号召力，所以只经营要效益了。能走万恶的的身份决定了他没有这管理和
靠而且有力的人物就需要设立机构，并且派出可而要经营管理，当然去坐镇了。
总行就得由苏大武家莲则控古离开行负总责了，在武好共和郎掌控，潘巧内账房对共和总行行督权力。开封开封府的时候，使大股东的监府这边自然是武家内账房和共和总制
青了。她本来然只而能够亦武家的负，知族长权力的，当（处于徐海道怎么建立一个亦商责海州、徐州和淮阳的豪强家族。事情去使“云台武家”就管理过阳谷西门有女大侠西门之间）一带布局，军代表武好古行
另外，好古还打算吸引武家（张熙于徐慕容忘得了）。原本的支持而复兴。容家子弟安置赵煦上书，请求把南来投靠的慕然是通过划拨官田取阳等地（土地当载家）、无棣柴家移居阳谷西门家、虞城张因为海难而衰弱的海、海、到徐、海、淮阳之间。忧也已经向官家淮州花家也会得到武好古
这样一来，在徐、海、方豪强集团。淮阳之间就会出现一、柴家、花家、张家个以东海武家、等豪强家族为核心的地西门家、慕容家
都保有五百保丁，总共这六家豪强就能控制十的地方武装了！运营得法，将来仅是若是就能有几个都保，每个六千到八千合法
台书院”，将来还有可能而且共和总行将来在海出云台大学。开础，武好古就能州的经营，也需要六家开出一所“云此外，有了这六家豪强豪强的助力。的子弟为基
是在靖的终极目标，还，也能在康之耻发生的时候拉起一支当然王大军……了，武好古勤州和淮阳军徐州、海
武好古更自然要在界河商河商市那边，。的首任“市长”嘛！，在今后的一二的要精十年间，如果不出自己就是界河商市古至少三分之一的时间市安个家了至于界意外，武好心布局了。他，要在界河商市度过
撅了起来，，”潘巧莲的小嘴儿相厮守了吗？”意了，“以后奴就不能似乎有点不乐和你一起长“大郎
莲，歉地看了一眼潘巧，自然也能容忍和他当然知道潘十八姐儿的立业的“这个心思了，这丫头和西子。西门青是喜欢男人建功……”武好古有些抱门青完全两个路的生活了。武好古离多聚少
起才是最要紧的。可是和自己长相守在一好古能取得多少功业，能潘巧莲却不在乎武
商市和开个几年，青也是了解潘巧莲心意的，她忙笑道界现在界河商市“姐姐，”西门封府郎一块儿往来，“这只是暂时的，芜。等过商子也起来了市的局面起来了，我之间了。”，你就能和大河们在界河商市的宅那边还是一片荒
怎么办？”潘巧莲问“那开封府的内账房。
：“到时候，奴在布置差不多也搞好了，徐海之间的西门青笑道姐姐坐镇自可返回开封府替了。”
笑颜，事“那可就辛苦姐姐了情吗。”潘巧答应奴的郎，你还记得那日在云台山莲终于露出了“大？”
”武好在山脚下买了不少土神仙日子的。”对西门青道，“我在云台山上有个别墅，还在那里过“怎不记得？地，原本打算和十八姐古笑着
“嗯。”的别墅好好整修则个。那山脚下的点头，“西门青点定把云台山上知道了，奴一土地要怎么利用？”
毕竟他不急，先把山上的别墅就育人。”武好古笑了慕容书书院，将来有一院得等半才是大儒个白波武家的院的事情还得在那里教“我想在笑又道，“这个再开好了。云台书建……而且书整修嘛。”先生好好商量则个，人都到了海州后和那里修个天隐退了，
身为奸商脏官的武不过他重视的不是应所以他才会花的伪儒，而是真儒家！大钱开办书院啊。只教育的，举教育下好古，其实是非常重视儒家
乃教之六艺东西，那可出”中，要复的他所推崇的君子六艺。就是《周礼》了：“养国子以道，《自就是真儒家的”。而孔子说的“克己复礼为仁周礼.保氏》的
方）和太学是应该传现在国子学（就是米友子学和太学教育完全是瞎胡闹。……在武好古看来，这样以道德文章为重授弓马骑射理论上宋朝的的国和行军布阵之法的仁念书的地
学做后世都是国学大师了。还去的都是道德文章一什么文章啊？特别是太学，能考进流的主儿，搁
阙上书要求抵抗了艺里面“书艺”只是其一啊，太学生和两三百个武们在靖康年间也不用么也得把两千多个，直接披甲上马拎着入了太学后马槊长枪去和金兵拼兵”的程度吧？这样他是不是该伏儒家啊！君子六学生都教育到“玄甲骑命，这才是真补一补其它五艺呢？怎
》的标照《周礼艺尊儒。人“克己复礼”的主用实际行动在贯彻孔的书院，正是圣张，是大大的所以按准教授君子六
因此各种大儒们是反对孔子了。至少他们没有办法反推的六艺书院的，支持武好古力礼，反对克一定会非常书院就是反对克己复己复礼就对。因为反对六艺
然也不会贸然去向际行动尊儒的儒商，作为一个吧。礼了，复礼还是从自家的书院开始上书求复武好古当官家用实
……
人随，书娶妻莫恨无良媒，书中千钟粟；安居不中自有颜如玉；出门经莫恨无，五向窗前读……”自有黄金屋；中用架高楼，书车马多如簇；勤书中自有“富家不用买良男儿欲遂平生志田，
大声朗诵起对着一桌子好吃的举子正围在一张方桌旁子楼内，四个武家的、潘巧莲、西武好古就在时候，在刚刚完几个宋真宗的《励学篇》。开封菜没多少胃，门青、阎婆口的儿他们工的画仙观旁的一座筒
生，平生所念的第而且也的每一个儒是最一首诗，这首《励学篇》大人心的一首深入他们概是如今来开封府赶考诗了。
正艺”，而且也不是博览了“书数的读书人，将他剩下给了完全被阉割了六了自然科学，只剩下激励了不计其是这首《百家，没有艺中的五艺不见了，只们的一生奉献的儒家学术——君子了四书五经。励学篇》
如果孔子”的。本看到宋真宗，一定会“子曰：昏君的《励学篇》
其志。这是他们从小虔子还有两个侄孙不会们习惯了，不过武忠义想那么多，他和他的一个侄朗诵一遍以励自打开蒙念书诚的忠心，朗诵之后，每到饭点都要完了真宗皇帝的《励学篇》。养成的是带着最
—别嫌苦朗诵完了之后，就是老祖宗一样，天了，就能和读好果腹—天大鱼大肉了！，只要四书五经粗劣饭食
是相经喷的猪油炸鸡而今晚的饭食已胸肉夹在热腾腾摆在桌上，对于四个白份！当丰盛的，香喷的举人来说的炊饼里面，正宗的开封吃两且一人可以波武家菜，而
中午就吃这个），那可仙日子啊！天天吃炸鸡鸡肉卷（他们今天都要流瘾再来一份烙饼是神才念诗的时候口水三个举人（不包括武忠义）刚胸肉夹饼，要不过出来了……以后中了进士，就
个晚辈知力提。要不然这三个年轻了……吏商近幸能过他们从小形成的正确价值观就要动摇三当然了，武好古不祖宗一样好的日子人亲戚，只是武忠义坚是没有能在千万不能让他的人就要怀疑道一个上和老供更好的饭食给四个举决不接受。他认为现
章，你们都是开封府解试前三名午送来的举子所做，完后各自回房书……今天下辘的举人，“吃了眼三个饥肠辘“快些吃好好看一看。的都是好文吧，”武忠义扫去读几篇文章
解试第二名就是武好封府”在开封府。这一次，他是必中进士的！文，是好字辈的兄弟，一直住哦，今次开
我们四人高中进士！”封府这边的分家嫌。不沉重，说道：“和人之中，至少能有一气变得非常年才冰释前和我们白波义门武劲儿的……所以老夫希开过两方面还是要较个一直不大武忠义的语望，这一次在睦，直到去
好文？，那么一旦他提出归有那白波，因为白波武家现在没长是不是要让给武他说这个话当然族一个官，就不是官户了是有原因的义门武的宗，！如果武好文高中