的是应不可提出质疑，但质疑来小姐那里偷活中所体现出来而来的奔三大叔是否过句地读出别人的内心，地为我更应该相无是当做从觉我不可能逐字逐相信一个见信源自修行人的直面不过己的决定师而来的而且是否能精确解智慧生物的规则性。，虽然重要读心神技也一质疑去，我认小时的妖怪变化在集群生觉——或该理于草率呢？我给自读出的想法并不重要，别人

一大叔在且有必要的。，就骗不了不了自己的，我的修行户川他只要骗不了自己我，所以同他一道深面我拥有充足的信心，况骗子大多是骗入外界的邪教团体进行子，何可能是个骗譬如，江来的、和在我出来的共同论坛发帖中表现出实地考察对我来性格决前表现说是新奇定，他不大的社会让

我姐的目的只是保护那个地方“话说回来，芙兰小然经。”过那女孩？”他抬头与对视，“您并不是偶个小

你操心，如果有需求惧怕的人类政、又不超出你我的目一个严密组标就是你所织的许多人会，看他似乎不府，嗯、其我凝视他一必的能力范围，反正不你寻求帮助。实还是人，组成是别有用心，“”，我也会向

他默然点头。

开酒吧暂时分手不至演变成我不希望看适应外界的修行环境，让我更加迅速地码并约定好六小时自己的伪续下去。要充足的入定修整来市民或村民——否则江户川一也很难把接着我们离我需点互换了手机号后的接的感觉调整状态，希望今日，，我考虑了一十分特殊，似乎能行会便径直往公园也见的事态，此去，那里给我应当都是普通的对邪教集会的参观体验类团体集会中装持头地

总不会错。不论如何，做好准备

……

云已经林地间还有散日下午突袭东京的雨出澄澈的大半片夜空去大半我放松心湿润，却不影响情，昨朗的日子。些，明天应当又是个晴，露

定的接头地态度。却不算近，是好好发展一个地下组织的负责离涩谷公园清气爽地点点就在邪教团体集会大致处在距离开公园，奔着地铁应该太靠近政治商业中东京都外环地区，想来大亮，我隐匿着身形神五小时后，天光站而去，与江户川一约心，否则那可不团体的活动也不附近，邪教

好了出院准备，便可做。看工作子织的晚会构想一番，面组她为明晚警察厅出做路上我给雅拨去一个电话，知道她吩咐看是否有准备

服生也是个好主是不容分说的常识，不论幻想乡或是外大小姐所钟爱的通行，让可以直接召唤洋馆的装得体，这衣柜外层不难——不学习爱举的礼服小人偶是拿不我觉得能做到大致。界都一致人里村民的过分朴实华丽办舞会的吸血鬼会应着参些的话我与晚为我带来得混入晚会现场后替换掉某个女就足够了品味，想来想，这样意寻获的衣物，那华去，目人为难的是我不大不丽，也不模仿普通被人注过分了解今时今日外界人的出来的——甚至我觉小人偶

头吧。至于雅子自己的行让她自己操心同学，就

鸟，扑腾来扑腾去，，无人驻足离，周边行人匆匆某个偏僻的小见无人喂食便陆续飞公园广场边，路边有得格面则是一个一小时后，离开地而飞来数只觅食的野场显外冷清。不太清澈的圆形水木质长凳，正对池，看上去管理不够，让公园和广铁站，我如约来到勤快，水池边时

野生飞禽来了又波，熟悉的路口，他扫视一眼便冲走了过来。远处的风衣侦探方才出现在去，直到换了第三着长凳

您久等了“早安，芙兰小姐，让。”

“早安，我刚来十分钟。”

肚子吧。”“还没用过早餐吧，先找个便利店填饱

便利店打“发人吗！”，你就用虽然吃不吃早餐无所谓

白天时分给人以另熟味的风衣侦探不同于啃面包吧。”夜时间，将就着里所展现的沧桑感，“不周，”一种成“抱歉我考虑但是距离集会已不剩多少

了特殊的奶油果酱味，近的小型便利店，从了两口，除这么说着，令人稍感失望。我跟着他来到广场附他手中接过样式普通的外界人面包，烤出来得更美味，面包本身不比我自己好奇之下啃

”“沿着大街直走半小时走，他一面告诉我，思想一下那一派教团的基本“先介绍和活动风格。，”一面不紧不慢地行就是集会点

愿闻其详。”“

定性为邪教的民间团不会太过话的意思底探这句公认的邪查的十传统意义的好的类常识，江户川一所卧颠覆人教派莫不如是，般而言，被官方体，其本质都一教基本上不可能是，这里的“好”就是好。几个大小是：官方

不具有权威性除非教团认定的教派好的认同感一般而言，而且教友对首领自身所处团体愚蠢到明目张胆当地得罪自己的信徒。坏在被蛊惑的教友中并然，官方都异常强烈，

是经过刻话，咳，我和基本指导思想，组织说度上是不同之处转的基本保证使所是说瞎话在某种程识。有目的地在条件，有点类似于魔法，魔法使的体系事苦研究论证之后有条理瞎睁眼说瞎话，后者们即将参与集会的教团于前者是点是我谈教团的好坏，江户先不实是催生一个可不是在讽刺魔法使业内共的组织构成构成是一个组织日常运宗教组织的前提建立的体系，上，而指导思想则川大叔的叙述重

用“龙神的子民人则是龙神的人间化身最在提出教义信众，教团名义上的”来定用龙神护法或使者来派指导思想时并没有指出教团的具体名称，只自我标榜。高团被教友们称，其余高层则很随意作地我们即将参与集会的教“真圣教”，首领层负责

原因出实的圣灵们要牢记一点，真换来的人们真人们努力的权力圣灵的愤怒将随同显现教，：龙神拒绝在人间显化的勤劳所以所谓龙神为方才是真实自教团教主、中提到这灵魂拒绝剥夺自身，因为人们靠自己便预示着间化身的某一篇宣讲，其美满生活也就是所谓的，神圣的……龙神的化身现身人间，的龙神的人被信徒们称为真圣信仰的教团是信者的伙伴，因维护样一段话满而神圣，因反对不信，你实的美者对信者的剥夺而神圣，当

信徒们总结于出了所谓的真圣教。是

息相关，在东方的龙成成分。因为和农作物解，息收成明中非常重要的文化文方农耕龙神教所宣扬老相传，龙神是云传说数不胜数在此不传的龙神在某种做细表。程度上具有相似性，古传出来的关于龙的组按照我的理神和幻想乡所流雨的象征，是东古国中流

手十分老练地指向生产资料的按古时满生活的权力。这一是：看似高端深奥的话语鼓些力，这其实就是在用上的教义的背人们的美满生活，恶的贵族。龙神所守护的不是那一段话可基本思想，浅白极端的行徒积极向们具有所谓龙神化身所讲的起来的祸乱根源：信徒的话来说就是推翻天然权命题其实可大可看似平和且以看出龙神教的某老川大叔作为经验丰富的出了这一从动信其中最重要的，应该就为——而是人们追求美们做出极其占有者们索取劳动权的后所隐藏小，江户可

。圣教的信徒可能是真可想而知，龙神教、既所谓些什么样的人