切的方案吗？确问道。排，神奈子小姐还没有拿出”我“具体实践操作如何安

”“问题就在这里，方案当然有，地方。诶…行起来有些麻烦的…嘿……实但是……

。我表示道“完全未听懂。”

听我细细道来，”神莫急奈子一肘子撑着茶，且桌手托下巴。“

够让我接连续关没有进讲故事似的节奏了何况展累积下来的耐心也足惯“说吧说吧我早就习几十年了这种十七次不眨眼啦。”三

的遥记忆深处也变为神社坐落邦那有一座古老神奈子：“在远城之郊……”往时，潺潺涓流

所居故事是这便是神明向世人所坐落在某座城市的郊、人群川流不神明隐匿、人类繁、安居乐业之景。，神灵本体样的，荣的时代正悄然降临息，这传达的社会和谐住的神社外区，神社香火鼎盛

紧的婴棉布裹被何人弃置于最后一哭闹，婴儿不知长长的山道气十足的响亮突兀，早起打扫院落的一旁是巫女循声来到鸟居下，中格外阶上，煞是可级的清晨，梯，只见一个为青色音色社内外，在漫山石儿正紧闭眼睛张着小口媚遍野的自然、枝叶，忽然一声中某个阳光明怜。微风拂过山岗、树木阶啼哭传遍神

婴儿被送面前。至神主的

短时内成为一大弃婴集会被留下培或被分给生，而神社作巫女们似对此情景。安宁盛世，弃婴接班怪，即便送于行商们携去外地庄人家抚养、或为方圆数百里之巫女，其余婴儿内贵族庭院外少有之贵地，便在之事也时有发见多不养成周边散地，极少女婴村

时日但神主在前些非毫无留下来的机会，奉神明的信徒，不论送养、或送养，并，并且神社中暂不缺侍判女婴的去路，神主查证此常工作还是仪式祭祀、并不需要太多人着神主宣方为才收养过一个女婴来干。婴儿日女婴，巫女们正等待

婴儿，神色哀戚。的村庄，交给村长抚养送去二十里外的巫女，嘱咐她将女婴神主唤来年老，年老的巫女接过

且慢，神明之声从主殿响起。

女婴退至殿外，神主来聆听神明的旨意。年老的巫女怀抱到偶像前，俯身贴地，

神明说：你当如此。

神主俯首称是。

之后女婴为神主作伴。收养，与另一名女婴

任神主主持着神社的工作，第二位，年老的神主逝去、年奇春去秋来、世易时移女婴顺利成为轻的巫女已老代巫巫女又为城市与村庄的中获得焕发神明的，第一位被收养迹的力量成医术、并于无知无觉人们捧若圣灵。的社祭祀，并兼女们和神明处学，既为神被收养的女婴从先

神社好歹为一方贵“然后乱世重临，，“包地一片混乱，轻之又轻。”内、附近各大名领括京都在”神奈子说地，遭受的冲击相较此起彼伏的贵族群而言人类几无，但安宁之所

人耳目然是个令我们谈论的“虽一新、感慨万分事有何关系？”的小故事，但和

“莫急莫急，咱们慢慢来。”

面上指的大所形容的事物表概是萃香——早苗快鬼啊——大头鬼慢你个大头要回来了哦！

意味多数的剧不具感**彩。乱世，乱世从未远去—人类——更新换代的这乱据，混乱制造着悲剧，治乱之成分—但神明眼中，悲，在环中，人着混乱类社会的巨大变动能力来源于组成周期之短，变动

不具人的人格便处在俯视的角神明对度上对待社会变意义动，所见所得并非单信仰的本能趋向、神明一悲剧或喜剧性仅仅是作为整体的何以如此？源自神明那除的“诞生”，故而若排，世界的变动。

有的人格而言只而言仅为盘中砂等类场类对神明暂非信徒——即便此暂未组成世事其部分涉、加以干性的变动所致使的历史类，人舞台的神明并无立砾两类，信徒、或须分，组成或别类，若必。故而人类社会周期史态对待所有人或承受悲剧者于神明舞——制造悲剧格必然以平等之台的神明人悲剧，逐渐退出人类历以干涉。也无动力驱使神明加逐渐退出人类也逐渐演变得界限不明

罢，人性的拯救在变动中始终处于不利地位的人类崇奉等而拒绝对然贯穿她们一生却是人类，神明的终、且必人祭祀和巫女们。人类社会加以干涉，，若神明因平祭祀和巫女便因人性而代言人也罢、获得一方意义始的圣灵也

的伟力完成人外对社会变动的终结，明理所当然地拒绝请求。治世重归，神巫使女向神明祈祷，试图以

。人类对自身意意妄动神力，两个年轻女，却不得违背神明旨能以的力量相求祭祀相助，祭祀虽志力量协助巫们无法创造属于人类的完美世界性群体而言太过渺小的人类女巫女请，她

休，亦无身的矛饱含恨意，奇迹无法解决盾，奇迹无法终结乱世人能阻，巫女对身。可阻挡，岛国人类为怀奇力的自己愈发她所拥有的期望其本时光浪潮推向前方，无村落间征伐不迹力量却无能

欲以灵魂与躯体归入神下拜，向神明许下问题的解巫女至正殿某日，晨风微醺，我的安慰。答——或自誓愿，，寻求明那无边广大的意志中

愿，神明经片经片刻延期一向神明苦求，刻思考亦允准。思考便即允准，祭祀却日以说服巫女打消那飘渺的誓神明

怪责巫女只图自祭祀邀巫女，之举，巫女有自清晨对坐至晌午言私入屋中，身解脱实为自如此这般，所动。

报某大名慕巫女之名到方过正午，大队人访神社。马踏至山中，门番回

嘴问。名“哪个大？”听到这里我插

。“我哪知道啊。”神奈子答道

心啦。”人类社会实在太漠不关表级的人物哦，是大名哦，人类代即便再怎么籍籍无名“，也当年的神奈子小姐对

“哎……就算当时。”还记得那是谁啊知道，几百年过去谁

故事继续。，却也接近了尾声

问。接受了大名的聘任，巫女并非以宗教家的身份，而是作为军政双方面的顾

名之自然，乱世也无力迅速一统诸岛，中鏖战正酣，一地一大若干年过去息。祭祀力即便有心并未等来她所期望的消

女却无征无兆携一幼后，现，个人回避乱而世巫大名架薨，领地乱局已时光匆匆女重返神社，于祭祀言，更，巫女离家十天乏力已堪破个故携大名与其所生之女妄谈终结乱未明朗，局仍数年灰意冷且，心混乱世归。人誓愿，

满平原的秋殿向神明叩女将女儿交托于祭收季节来临，巫祀，来数月既逝，落叶缤纷、金色铺拜。到正

神明：你意已决？

首称是。巫女俯

并与巫女操办起这祭祀并未加以阻拦，前所未有的祭祀仪式。此次主动为神明

故事至此完结。

五指展开，“结果的方案有什么关系到底和神奈子小姐？”“等等！”我举起右手

“祭祀仪式。”

“喔？”

种求……ps：周初仍然惯例各咩？有包.养……