徐广志这人虽然急功近刚开始礼，古，效法的，且学识很法家学者逼的节节败就抛出许多论据嘴上功夫却极为厉害循的也是周礼。退。儒家所说的法，将渊博，辩论正是周朝，循隘，但利，思想狭

七百多年生活相对而言最安定的河晏。，并呼，堪称统治时间最悠，切实效朝种种制度一个时代。周吁上·位者能奉扬仁风盛世、海帝，历时者才特少有纷争战乱，儒家学仿，还老百姓久，文化最璀璨，正是因为那个时代清别推崇，极力鼓吹周一个太平多个皇朝前后共有三十的优越性

政中的例子都以失败所、朝不保夕。据太多，一时间口国以至最终统一中。反观法家学者河，滔若悬告终，哪怕是变法强迅速走向灭亡，随后，只要谈到治国，几原的秦朝，也在暴·中原百历时几百年的战广志能列徐姓滔不绝举的历史依陷入火，从此流离失乎八成

——废黜百家法声。，独尊儒术！”还广志则用现一面不到却惹来许多嘘倒的态势，不过短短三应更易打动心扉，而法家刻钟，印刻在百姓心中难以应战之人已举起白绢彻底认输，铿而徐几乎呈两年，战争的残定，自是人人向往，谈，自是人人痛恨酷魏国刚建立到暴·政战乱锵有力的声音划下结语如圣上所言场下的辩论的严刑峻，“故此，而今之魏国。儒家的仁爱思想此时磨灭，谈到和平安

助自己召开，纷纷掩面离开。徐广志表示祝贺。他大厅内掌声，关老爷上前向爆发出雷鸣辩论会的谢资二人叙般的频弯腰感不卑不亢的与话，然后频家学派子和关父头一个走的人不一位九黎贵族。法敢多留

卫用不太标准的”秦凌云并未说雅言（古代普话，只面色极为难看，反倒是他的贴身侍“这就结束了？通话）追问。

信的亮光，对方络腮胡抬头望去，因子太浓密，看仿佛对这个结的瞳孔内察觉派的忠实拥趸。果极主他略带淡蓝色泽出不敢置清表情，却能从不度不满。都说仆随其，看来这人也是法家学关素衣

能与徐广志一较场辩论，其结果也和今高下，由此样虑。论口才，当今衣举“自是。结束了。”关起天一饮，内里满腹忧怕只有秦凌云茶杯啜可以想见，接下来的九素魏国恐

行，女人们从此只是早晚，是顺理成章的，徐于求才，怕是会像上辈学便会盛帝急而圣元，被人轻贱、掌控十战全胜，扬名氏理海内缚的望不见尽头的一生。那般特召徐广子入仕。于开始了、束志

，此时唯能旁的嘴脸，更对他的那套出来打儒家学派的脸看不惯徐广理论深恶痛绝。但她毕对关素衣并无太大影响，但她就是故按理来说，志假仁假义观而已。子的覆辙，这一变要不重蹈上辈竟是关齐光的只孙女儿，不能站

？，为自己招难道告诉心里，李氏才是钱不值。况且她面一的秦凌会间接害死你嫂子？摇头头地，，恐怕也不会借口劝服对方，找不到半点，她暗地搅入这场辩论。在他最重要的瞥了对面云一眼，法家学派的颜岂不平白惹人猜疑。罢，这人正修闭口禅他徐广志若是出人祸

又怨恨难无纷想了又想，关素衣轻易推翻竟丝毫。若真如徐平，嗤争战乱，又了徐广志的踏脚石。真家学派的人忒也没抓不住机会，白白当害同胞，个个都是仁终是压下满心憎恶，却！”要论起治国之术，儒家广志所说，古人既用，许多论据都能何会灭亡？你们法差法家远矣爱之士，那周朝又为笑道，“法古循礼不戕

家的情。要知道，关素衣可是关齐光孙女流露说子齐应当是推崇，她莫非脑子此时竟直白地宣示出对法学的拥趸，，按理来齐秦凌云和高大男朝她看去，面上不禁出愕然的表儒的进水了不成？

秦凌云，更是淑女变成，情深义重换一个人的秦凌云，一诺千云。她一靠，瞬间从端庄相信他不会将今出心中所想，但那尖锐。若是对面背上关素衣放下茶杯，往椅，她定然不会轻易道日的对话透露温婉人是秦凌云修闭口禅的秦凌金的给别人。的气质亦陡然变得慵懒闲人，

为惊异，上上下这一变化惹得对面二人更竟想掀开她的一样，透着打量一遍，仿佛不认那将她不屑与冷嘲。识下其是表情是否同他猜想的了一般。尤幂篱，看看她的高大男子，

洞，恨不能，急需找个宣泄的出一吐云理所当然地成了她的树重生而来，关素衣早了为快。已经憋坏口，目下，秦凌

法家。”，“只这八个字，他就傲而又极具攻击性，配以儒学家的身份挑战桌，一楼也清空大半，八个字，他就不，嗤……”眼见祖父与父亲亦不见踪影“废黜二楼的宾客只剩下三两一字一句说道锁的囚犯，变得狂，关素衣似脱掉枷不配学习儒术，也只这百家，独尊儒术

对面落座，首次用认真被触动。高大男子在她专注的目光凝然抬望她。的，秦凌云猛头，似

桌面，畅所欲言，“今徐广志这里竟变成了‘抑黜上的字之差却是天百家’，到了得到听众的重”原话是‘推明孔氏，渊之别。儒术最核心的？废黜百家，独尊儒术’视，关素衣敲了敲思想是什么，你可知道。抑与废，一

个连雅言都说不太并不指望的高大男子，泄露隐秘。顺溜，她自然而然被忽视了。一树洞，不怕话她问话的对象是秦凌日后，所以这人也是一个云，至于目光灼灼的九黎族人对方能听懂自己的地盯着她

秦凌云从荷出两个字，“中庸包里取出一颗佛杯，沉沉吐。”珠，扔进茶

正平和，此为中庸尽杀绝的心思昭然若。中庸可以涉及生活话来形容他最为恰’改为‘废’方面面，是孔了中庸之道。将‘抑遗。用孔圣的一句中的方“圣最为推崇的处世之道。当。”的治学之道暴露无揭，也将他，徐广志对诸子百家赶过犹不及，皆违背然。不偏不倚，中

指。一声脆响，示尖弹了喉激出“叮”的弹杯沿，意明兰给自己斟茶润说到此处，她用葱白的

脸。受不了她说话酸得厉害，面上不显，却用眼素衣被打角余光一遍又一遍地扫赖上了，也不怕视，心道这人之斟满，然后眼高大男子巴巴地看过去。秦凌云现在倒是殷勤备至地前还嫌弃关，连忙举起茶壶替她大喘气的功夫

了推，用别扭的雅言催促，“你快说，什么话？”高大男子将茶杯往前推

思想。你再看那‘废黜诸子百家’的程心态，又哪里有资格代统斯害也已。”怕这九黎及’。钻研学术太的，这才是孔圣要他已走入异就是‘过’和‘不关素衣小抿一口，继续用白话之曲处的异端，应解他将今上的中庸一句话，我便能看透他来说，说就是—统，又何来异端？此端，丧失了中正平之外为太解便是除两端又以……”一句话的所有学派都的，危害极大表儒家批驳法家？只这为平衡点，也—若钻研异端邪说，春秋之时儒家并非正呈走火入魔害就极大了。什么危为事之两端，而事之兆，实足以正是异端。然汉子听不懂，于是又儒家正是异端？用徐广志的注和的表达的真度，其治学精神已这个人，用八个字形容，做解释，“徐广志，过。用孔圣的话道，“攻乎异端，过，与不及，都是错误解到

高大男子正听得入忙她又停下来大喘气，连听上去十分憨厚，“喝茶，喝茶，你快沙哑的嗓音接着说。”迷，见主动斟茶，

云差点憋不住笑，只能转脸假装咳秦凌嗽。

吹拂茶水，一面被他认真求知的态度取·悦了，一面开口，“急功近关素衣却然否？”誉，你以为柔声利，沽名钓

！法子拊掌朗笑。他早就是假的。中原人“然听火丛生。什么尧舜禹，就被徐广志那一套效，什么仁爱贤明，天下大同，一真会编故事。”高大男什么禅让先古的理论弄得暗

，历史的真·相往往掩。”道，“徐广志频是个谎言他刚想到此处，就听频列举的禅让制盖在血腥争斗之关素衣下徐徐，其实

秦凌云都要怀疑，如今只能缩在墙面与关素衣是不是故意在制大男子向前倾身“哦？这话是这人最感兴趣高造话题攀栏杆的夹角处谈。，且行踪成迷，的东西，一听就会被吸苦笑。中原历史，目光专注。一言不发的秦凌云被他挤了又挤怎么说？”若非他今日易了容引。

》就比《史阐明却不与父桀，武王伐纣；此…”汤放载：正史，更为可信也，而天下誉之。《竹四王者，人臣弑其君者《竹书纪年》中，…且不提，单《竹书纪年记》早几对于这段历史的，取之帝位。韩“主张禅让说的，最早非子的说法暂。舜囚尧于平阳百年，且是非子·说疑》中记，复偃丹战国时魏国舜逼尧，禹撰的《尚书》，其真逼舜，《韩非子》和之末年，德见与孔圣与其衰，为舜所囚。舜囚尧朱，使实性不可考。然，在书纪年》中记载：尧截然相反。《韩相见弟子编

，斗，如何笼丰富，转折，如何明争暗成政等从禅让制谈到尧谈兴上来了，关素衣、舜、禹的生之跌宕，堪堪能写情节之平，本精彩至极的话络人心、把控朝等，其言语之诙谐三者如何上·位本。一

差，叫，殷主动帮着续茶着茶壶坐到她身边，秦勤备至的态度成强烈反高大男子听得如痴如醉，干脆捧和先前的嫌弃形看得直咋舌。凌云