码。∮∮，的更大筹交换，种师中的想法是用自己作为筹码，去帝归来、复辟交换日后即便是二的婚姻来以后于朝权争夺上
然而越。是清楚这是一种交换变得越是难以接受，刘行的心灵深处却是
去写成的一部鸿篇巨位大诗人用六十年时间许多年以后，西方意义。得想起了原本应该是著中所体现的那这种抗拒一感，让刘行不由种
那个故事。，便是浮士德的故事
在歌德的笔态感到迷茫和不腹经纶，道应该向什么地方去。负盛名，但是却对久满，不知长期的生活状下，刚出场的浮士德满
这与此时的刘行很是相像，经纶、却有挽天刘行虽然美而有满腹下。勋在，同样也是盛名冠天倾的巨大功
事，刘行很清楚自己迷茫和不满，搞不清是有了到底接下去和他们归来复辟那些同样的，之所以一直担忧于二帝下落人生路走得更好。也该如何让这
大的冲突感性在这里发生了极获内心的满足，理性和就不在那个了他的感性需要。能使他收制故事中这时理性占据上风，压的浮士德，学术上的成。在
当和苦恼状态自杀法继续下去了。，否则故事也就没办并没有真的这样发展极端的迷是一中解决方案竟然然事情下浮士德想到的第茫。
转变。了思浮士德少年时期的美随着耳边好生活记忆被唤醒，熙复活节人群帮助他完成想上的传来的复活节熙攘攘的的音乐，
深处也不允许自个懦夫。刘行深知况下。轻生对于刘行而言都是懦夫的行径。夫。从思想的己成为一自己不会去自杀，在任何情自己不是懦
抗礼、内有儒的形式家父子意图结党争生以胡有二帝归来、义理权。明有女真未。外有康王分庭但当今不再倾向自己。灭、国家尚未统一，暗
的与故境况很是相近。的迷茫与苦恼，倒是真刘行不由得感觉自己现如今事中那个浮士德当时的
知晓这件事魔鬼和上帝之间打了一士德自己中，浮士德后来而在故事。却尚未个赌，作为赌注的浮
有要求，但是将在浮士后走他的灵魂作为交换。诱浮士德与他签署了魔鬼引拿德死一份协议：魔鬼将满足浮士德生前的所
知识久已使我作天。”当摩乐，死后哪管他洪水滔的线索已说与他签约时，浮士德生前当及时享呕”。“思想经断头。“我非斯特
借助摩非斯生活，进生活阶段，。尝试与体验另一种生活入爱情特的帮助，久居书斋的浮士德开始了世俗
达的第一个的地方浮士德到是“酒吧”，返老还童后的浮士德在大街上追逐少女玛甘蕾。
果我今夜不小姑娘弄一开始见到玛甘蕾，他，“如能搂抱她，我们在来”：“你给我把那个就对摩非斯特表示午夜就分道扬镳。”
去：“你开口对此，甚象登徒子之流”。鬼摩非斯特也无法看下至连魔
始了新的追逐。，他又开世生活的渴望足浮士德对享受尘可是甚至连玛甘蕾也无法满
非斯特。人类自身的现世享受的饮酒作乐通过魔鬼与酒室。歌德肯定了小伙摩
然而又通过玛甘蕾肯与纯洁。定了爱情的无私
又不满足于享受。浮士德之所以既不好是精神需求和**需求之间的冲成的。满足于书斋生活，正突造
德有两种冲浮士易，们精神的翅膀真不容的他感叹“我合作，可是，这是人。获得一种**翅膀动。人的生性”
达到完美的平衡状态的浮士德的痛苦，来痛苦。求无法自这两种需
典美政治生与对古段。活阶的阶之后，他又经历了段追求
悲剧结束，随着与玛甘求人性完美为目的的实，返回到以追蕾的爱情生活以浮士德逃离现古典美，回归希腊。
界，在那个故事产生的人性重新回归境时代的西方世界里，古典美范作为一种，以克服人性学受到羡慕的古典美的典到古希腊“和分裂、克服困难。谐”与“静穆”的家希望让
希腊，接受古典美的熏时就回到古陶，形成完善的人格为人应该在婴儿年以后将这，成人们认的民族。回以完善自己种人格带
创作者希望浮士德与海伦之间的结合生产出了欧完美的人格福良，表现出故事的。人们能够找回古代那种
表着历史中那种无法带来的理性思维追求歌德饱学的形象代表着近代社会科学的极大发展给人的部分，无法。而海伦则代征服。们通过理性逻辑推理了解
败。领域将无可避免的遭到失及海伦的离去表明了近性强行然而欧福良很超越自己的应用代科学并非万能，理快就夭折，以
海造陆”，浮个故理性无法触及某些领域量，或者说弥补了士德，或者说那到了理性的者感受最后通过“填的遗憾。力事的创作
天将浮士德解救，最败，上全篇……的鬼协议，故至于与魔事的创作者让天使用爱火把魔鬼打终结束
是想要去找一个事情。“天外飞仙”即便真实的、强大到连天定立一个属于这时空的相近的境况，刘行很清楚自己这样一个根庭都无法制衡的魔鬼来灵魂置换的契约本不是根本不可能的
性的是那个浮士德，本心时上不会允许用自己本真善美和灵魂去交换一是即便是真有那种可能中的的成功和享受。，刘行更加清楚自己不
的，只是坚救。能做做好自己……的失自身的美德不能为了置换丢，因为自己没有上天守本真，怜悯和天使可以来搭
的选择。凝思事，到了再抬头看向那宣徽使时，刘行浮士德的故出了决定、一个绝对不却做中想过做浮士德那样人
内心深入弃，也不会再让自己“朝权可放每日负疚。”之争我宁
却很坚定地道：我的本性，我灵“江山与美人，我宁愿，我不会接受这桩魂去换取日后争夺望着那选择美宣徽使，刘行语性会用自己的筹码气沉重朝廷主导权的。)宁愿选择本不丢。”(未完待续。你休要再多说了婚姻、不人。权利与真