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第453章 赌业专营、脏钱用到好事上 下

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再加报却未必一定高,高投入、高风险,回上一个重税轻利。

做什么?这法?是在规范赌业,还赌坊是要让所有想开的人放弃经营的想刘行想要

希望任何一项害自然是确定的。刘行不在自己执掌的天间存在。答案,人的事务,继续

、达到了骇人的程度赌博害人

他是一种丑恶的、一种充满了却要用这样的软刀子肮脏的,甚至下人不愿失去,刘行是一种满是血泪的行当手段去将其逐步根除。天

让赌业投入与产出不成正比,靡、最终走向消亡来。如果只是的话,也没必要先做出这么多规规条条从而迫使全国赌业萎

就在梁兴、雷读出“赌业专营”这一最后一手跟了上来。等人才套刘行真实的用意时,刘行的

是害人、未必一定与“小姐”行当不害自己。就是脏的。赌场的钱缴税,但那钱同,“小姐”为朝廷直接所用。脏钱,不能那个行当,更多本身

人的同时也在害他们自己。,往往在害但赌业从业的人

今天朝廷拿了他们的脏钱,那日后那些人。了呢?朝廷要不要管他们一旦害人害己、把自己给

答案是肯定的、要管。怎么个管法,刘行说了算。

今那一套,也切。许多即便能够活到老未必能保障体系给予的一到北朝当有命去享受曾经作恶的人,全民

官吏所容忍、所场。无法为社会、为人所待见。那害人害己者,往必然会定其最后样的一群人,不被各地的其行事个老来无人管的下接纳。落往会因为

不愿意为他真心实意父不慈子必难孝。段赚钱的事。而子孝、去养老送终、做孝子贤等他们老去以后。父慈其子女都嫌弃导致用肮脏手他年轻时做过的坏事、孙。甚至是

无所养者。老无所依者、幼业税收用于建立一个行的最后一去保障那些失业者、全心的为了避免这种情况手明确地说出了:将赌的出现,济体系,专门

会,这一次刘行正式明名称、全心的”行当成立的慈济为了全心区别与之前“小姐机构来:大宋博爱慈定了一个善会。

博爱,这个词汇不后世是刘行突发奇想想出带来的。来的,也不是

是有民也。是故先之先王见教之可以化.三才章》里面说道:《孝经以博爱,而民莫遗其亲

位悲哀才子、七步:长者接着三国时代那当欲游南山行》中写道能博爱,天下寄其诗的作者曹植也在《身。

孙后代在这汴京城里已被刘欧阳修。当今时间行扫荡了个七七八八曾经的宰相提出博爱理而距离念的人。则是大宋最近的一个、那位子

他在《乞出表》之二如此写道:未尝违物。大仁博虽微而苟至,可以动天;臣闻愚爱而无私,

游说相也言、人。古代先哲有确地提出来过,前博大胸怀、爱天下三国才子朝名

,也作用“博刘行就要则,来用赌业税款机构。爱”这个词这一次作为标志为行事标准与规建立一个全新的慈善

所养者,那是在给,虽也是扶弱济路。因为那些人曾经年轻时作者作恶多端,害人害己事情的人但明确的被指定为老无留后贫,这个慈善会的宗旨老来必无所依。

子,没钱是孙子。一旦是会无所依。是大多数让其依靠者奔的也是他那兜里的钱。有钱是老便有所依。怕也被榨干了。还

全境用赌业税者收留起来。去建立起每个县城至少一家“孤老所个扶救法呢?第”。见那些老无所依一,在北朝那么这些人未来怎么款所得,交由各地州府衙门负责,先

的人,生老爱慈善会出第二,进入到病死、全部由钱承担。“孤老所”

”们的子女,不去的钱,转同时将被取孝子孙”所节省下来以求确保消北朝所有的惠民入博爱慈善会,第三,“孤老策的享受资格。这个慈善会能够长久赡养老人,那昙花一现。存续、不是以强化慈善会的经济承受能力,将取消那些“不

所靠者。有老无所依者,就会有幼无

战乱、主在经营赌场的过北朝之地造出了很多家庭破程中,也会因赌博导致批的孤儿。甚至是滋生家人流离失所,从而多新的孤儿。灾荒、瘟疫,已经在产、全出许包括赌业业

博爱慈善会便是专项救助孤第二个宗旨,定下有人管,刘行给既然孤老

主要将分为三大类。这些孤儿,

所有因战乱第一种,是战乱。除了朝廷按中兵士后代外,其他养的、无亲无故、无人教所收养。集中被同样是每个县城导致父母双亡孤儿照已颁行的《都将武备律》建出来的一座孤儿院至少先孩子,

养他们读书、上学,直到爱慈善会从收养这种孩子,将由博时候。他们年满十六衣、医疗等等一应所。以及承担吃饭、穿岁、不再读书的之日起,一直供

中,灾难、暂时性失去因其父母过错导致家便第二种,是其他孤儿瘟疫造其次人亡,教养人的孩子。成的原因会是主要的,此列

全地这些孩子可能不是完前世里的一到狗肉身上句面见俗语:羊肉贴不靠。但刘行坚信、真正地无所依

母、不是自人全非直系的亲心全意去教养好他们。家的孩子,很难些非父让这些孩子那

担。慈善会来承时性地全部由博爱育、到衣食住行,暂来,从教么就需要将他们集中起

但是这些孩子与第一们未来成年了,是需分之一的薪酬,将被直,他们每个月二十接纳入到博爱慈善子日后做事了这些孩博爱慈善会“乌鸦种孩子不同,他反哺”会的收入中去。要用一生来向就是

庭的收入二十分之的亲人们也别想完全逃儿院起,那些人整个家保慈善会的可持续发展教养、不来教收入慈善会养,这些孩子之所需。(未完待,那一将直接被。既是惩罚,也是确。从孩子被慈善会接入些该避掉责任当然续。)

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