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第377章 何为仁义与孝道?

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不忠,何为忠?

这样一句来反问种雁场,一定会出言如果此时刘行在话。

所有人的天下,大好河天下是所有人的,却为何占据着、控山是老祖宗留给人之上去作威作福。凌驾于制着,让那个家族所有总是被某个家族

他们将万民的生活与福如果掌握天下的那个会先天得过去做到爱还说祉放在新生,处处都家族,其是真正能够民如子、时之忧的话。对有忠诚,

个赵家的除了赵皇帝真是为人民的?做些事之外。试问在,还能真正为百姓多之君、恤民保民后,又有哪一匡胤初篡大权之初可是赵宋王朝,其之

取。一代人味退让、妥协和不思对外却是一的血。对内够狠,都是一群吸血,吸干了一代又

民不聊生、流民四野结果呢?才有连年不断的党项、契丹寇边,才使得的景象变成了常态。

不能让百人不知道怜惜百姓计,谁来做主。谁姓安居乐业、富足既然赵家安康,谁就对其有所谓的忠诚?该滚下台去……,那为何还要谁为天下苍生

无言。不仁,刘行若是也会把种雁翎辩得哑在场,绝对

北朝为敌,居然切手撒兵寇荡南朝,北朝。起因是中人来谴谍刺探段来抨勾结到什么?是南朝与鬼道击、。起因是什赵构贼心不死,了幽冥构陷无时不刻在利用一么?是

些人的支持,赵果没有那百姓,正在做着赵构最些南朝被赵构蒙蔽住的来与北朝这里没事找强有力的支持者。如事?起因是什么?还不是那构怎敢教训了三次后,还接连

对敌人仁慈,的残忍。就是对自己

人讲究仁,那首先就那份仁。所谓仁,只若是对敌边的人己身边的人讲仁。谁该对自已经失去了对身

是有仁义了,却对北康王些百姓城。因为那奴隶,失了仁……更不会让随自己开创有任何机到汴京这大好对南朝现今那新局面的万民重新变王朝的会可以重新回刘行不会让跟朝如今三千万军民样,刘行可能作赵家

,而不该是盲目的顺从不孝。在刘行的想里,孝是有的。只是与忠诚一孝道都该有基本的理智样,任何的

果就是一个人即便长到七老没断奶的孩子。道,其后八十,他也还是是盲目顺从的孝

蒂固的。在来到这时空前就已且根深形成,而这一种思想是刘行

人口。里。太多,催生房地产行业高歌某个国家因为在后世的女人为了所谓的孝道的光棍猛进的。使得中甚至看了一抵上西方数量

许多口中喊着自子。让老人变着孝道却在做着啃老留守儿童。的事。事业成功的时强自立、奋斗不人、让孩子变成了成了空巢老息的人,借候,他们抛下父母和孩因为在后世里,

人之幼。吾老以及人之老,幼吾幼以

老的不道吗?管,小的还要扔给老的,那就是孝

至少在刘行的心中,续去榨干父母的那不是孝道。是自己喝自己的孩子继还要带上完父母的血,骨髓。

奋斗失败了呢可是一旦他们所谓的

边。会选择龟缩回到父母身大多数的人都

边去呢喝老人血的……。大多数老人都有退休金老、?原因很简单是去重新啃为何要回到父母身,他

天伦不能享,反要让些人的话父母可是倒是真听从了担忧。,冲出去、奋斗了。就是孝道吗?那儿行千里母

,将他们的父乡,去享受富贵荣华的呢?答又有几个人能真正成功到最后案是不会超过万母带出家分之一。

苟延残喘。大多数抛弃父母、机会,到最后灰父母接济头土脸地还要回头去靠用父母之乐去换取所谓奋斗天伦该有的

做人该有理想。但的人知肚明的不是他们身边的本事有多大,确定那是,而是他们自不能作为主导。因为谁人,长想而非梦想的真正心己。能是辅佐、

去“奋斗行而的。”。在从前那有金刚钻,却要个时空里对于刘揽瓷器活。好高骛言都是虚伪的远,为了达成所谓父、荒谬的、骗人母的期盼就去闯、

榨干父母终生的积泡沫。号在婚前即便是,很多男蓄去继续催生地产人也打着为尽孝旗婚姻上

情发生在他,只是为了不让“一起老来不能安养晚年,还要们的身上无后许多男人甚至拉着父母陪着他们一起做房奴不孝有三、大”的事

生出那些事实事例赤认,却层出不穷因为这愿意种所谓“成就父母”而世里绝大多数人不愿,就是尽孝果果放在刘行面前。

有资格去向……经形成一种思想:要给父母带家,先断奶、真正做去担个独立的人时才远别去主动要缰绳做野马,就永忧和负累。要想成想奋斗。就请永远别这使得刘行已

是更加不屑于那种所谓“孝道”。这个时代里,便只会刘行的这种思想换到如

想一想种师中,,在他的思想里早已肓。权神授如病毒一般使他病入膏他骨子里都是愚忠。君

看到赵家让他即便时,这种病毒谓的忠诚。**、种种孱弱守那所仍然愚蠢地相信所谓这大宋王朝的种种君权神授,去信

的封建王朝,都不生、为位黎民苍刘行十分可是刘行不一样,清楚封建王朝君幸福的。所有百姓谋是真正在主制终将被终结。所

、边走时候和豹林谷去,献完献子孙。行、在赵家人有难的让刘行对种然后果是怎样的呢?只会看,潜心修是一种情况:刘行中尽孝,其结许多前辈们一样冲出云游四方青春献终身、献完终

身的主皇帝忽然间一个然后不知道未来的哪一天,赵家哪一个未来只有断头台不高兴。自己的终……题曲变成了悲歌,自家子孙的

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