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第333章 嘴炮对战引动

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暴政!

施行暴令一发出,果然不出刘政。了一大批读书人开始日以起刘行这是在继夜地抨击和指责行所预料、南朝那新学政的政,在南朝各地位康王赵构第一时间发

,赵第一条,就是来吸引教书匠,然后再的历法将那些口甚让那些文人思想和嘴巴给封起来人墨客们谴责刘行的的企图以高薪、好前途说刘行用一套残暴于防防民之

就会以极其暴虐的手段将,刘行果那些教书匠不听话身败名裂最后妻离子散,弄到家破人亡、教书走向死亡。

果南朝的文会被刘行极其鄙视。击这一点,赵构发动的那些文人墨客只是攻

初不是通过近乎残在执政来的?乱世的道理。的律法才姓认皇汉武、唐,在中原同并接受因为无论秦当用重典的让朝野安定下宗宋祖,道理哪一个皇帝这片大地上早已被百

只要北朝的百姓真正感信王为首这受到了就算了…百姓也只更多是幸福,不是如南国,北朝的那么任由他们那些人所说会当是个笑话、听过如何说自己是暴政治廷带给他们的行和名义上以的痛苦。

论让刘行谢奴中秋之是就在刘行做好准备,勃然大怒了。朝的言论来,这言文人们又喊出了一些攻前往雁门关外赴夹约时。南朝的

南朝的文人喊出什么彻底愤怒了呢?来了,居然能让流行

面攻击来了。将刘行当权以来一系的政策全那些家伙是进行负“剖析”逐一进行所谓的列变法过程中采取都加以汇总,然后再

那些人首先从刘行找到的攻击点就是那政策上开始的。纵兵四处杀土豪、斗地

打土豪,极其不公地和摒弃过去奴仆使全民都拥还富于民、杀劣绅。这本来是北朝施。惯例与主子那种的措有耕

是让百姓从盘,同时也是一种让从前施。经常发生藏没户籍那种剥之下解放出来事情的弊端被消除的措这个措施,同时也

可是这些本来是好的措施,到富的做法、以所谓杀搜刮民间财的嘴里却变成了刘行了南朝那群家伙富济贫的手段施行血腥统治

却变成暴,如此一种彻底根除采取暴力手饱受盘剥、已经嘴里做法,到了南朝那些人让北朝百姓尝到甜头的众多平民牲换取个人富贵荣华的做法……段去通过流血牺刘行刻意制造贫富之间仇恨、煽动民间以暴制

不做。南朝文委屈了。行不怕,可感觉到受到了的事情刘行绝是委屈自来自对手的攻击刘人这样一说。刘行

还富于大众,怎么就变富了?搜刮民间财小爷明明是真正

户籍,使端得到了强效治理相仇视、鼓励以暴恐后自愿地来申报成了蛊惑民制暴去夺取好生活了明已经让国家户政上的弊呢?不在难,百姓争先。怎么又间互户籍统计小爷明

行就要进击。受了委屈,刘

北朝进行攻谄,却不敢真来你的嘴炮只盘上敢在你地对我上闹你康王有嘴炮是吧,可我的地盘事。

嘴炮更强……是小爷不是你家的玩一玩,看看赵构,来到底是。咱好好

抱着这样的想法,胡安令:第一,由胡家父子为首的,去写信一众五台城前,刘给南朝你那些已经秘密人召唤,准备来北朝接受儒林领袖胡安国行向老师闻天下大儒出手、儒国下达了两个指儒生们做一件事。巨擘杨时等在临离开

们无论是路饭馆青楼里。着北朝地界赶来的那些仍在南朝、或者正什么事呢?刘行让上,还是茶馆酒肆、在朝儒生

当道那些事给昭然天,因为他朝朝野都意识到赵其是让整个就是个昏君。找一切机会将刘行亲自不配做皇帝整理出来赵构下,尤昏庸、奸佞

要通过那他失去信心。之就是的臣民扬开去更加对的一面暴露在他的臣。将南朝。让赵构丑恶备北上的儒生、官吏们化、宣种种弊端扩大民眼前,从而让他

令,刘行让胡安国联手梁兴、马扩,的、唱二个指曲的,乃至于那些青楼名妓。南朝收买说书动用一切可用的力量

增强攻谄南朝收买这些人做肆里的力度井之地扩散出去后会宣扬开来,从市要让说书人在茶楼酒自撰写了十二篇故事,利用什么呢?刘行亲说书的机

内容,马扩执笔、极具讽刺性的小段子。将这刘行出核些小段子交给那些青楼恩客闲聊时的又写了一些极其诙名妓,当做与谈资说出去。

今天下已被来,由王命德谱曲后送时、胡家父子等人。只用三天时间写出再之后,颇具寓意的诗词河南巡抚王命德、当了。刘行发动马扩、杨了上百首同样是讽刺性极强又公认琴曲第一人出手人的手上……到了南朝那些唱曲

事、段子和唱很快地起行、前往雁词送到南朝境内后,关时南朝乱起来了。,就在刘行正式当这些故

的昏君、汪黄二人是大奸言论迅辱骂康王至一些高官家后。到朝堂之上茶楼酒肆,到书院乃从市井街头。各种臣的一阵舆论浪潮。内形成了花园里速传扬开,只在短短几天内便在南朝境

马扩和梁兴去施“爆菊计”。助力了刘行授权股浪潮的掀起,正好也事就是在康王屁做的另外一件事。那件股后面捅一稻,再

天。洞庭湖就在这股直发动了暴乱他信奉钟相的人带着一群追随接对赵构、摩尼教的信徒们威性造成极大打击的舆论浪潮整个朝廷权对南朝畔,一个叫掀起的第五

暴乱。刘行的从嘴炮对战到策动不到还击速度让康王赵构想

不到的是,那个当年王、却被相居然敢喊出了一番完更让他想曾经派其子北上欲勤容忍的口起反来召集百姓群全让他无法号,他下令返回原籍的钟

钟相喊出的口号两句话什么呢?是

“康王昏庸、民不第一句话,钟相侯将将、宁有种乎。,怎可再侍。王忠义无存。如此昏君高喊出聊生。奸佞当道,的是

相将其作为真正召唤宣传百姓的主要第二句话,钟词了,他喊的是非善法也。我行法,当法分贵贱贫富,”(未完待续。)等贵贱,均贫富

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