三十六个穴窍打开，是儒家进士的一种标志。

他是大儒，全身文气，并已经一百零八个穴窍且打开。储存了

到了半圣境界。，全身能五个穴量灌满，就全身则有三百六十达窍都储存文气并且打开

但是，真正让陈九璋感到震惊的是封的情举人。，司徒刑竟然在没有敕况下进阶了

不可能的这种情况，在他以前认为是完全。

前所未有的虞朝董仲舒提出“独尊儒术”，儒家第一宗门。要知道，大展，更罢黜百家，是超越法家成为固然得到发

对儒家的重要性大大联系变得更提高。但是，儒家和人王的密切，甚至说，龙气加的

特别是太宗提出科举概念之后。

儒家弟子必须获得人王的敕封。翰林阶位，想要突破进士，或者

被其他家称之一直都也正是这个原因，儒家紧随人王前后，为“朝廷走狗”！

，一举突破。徒刑竟然在没有龙气未开始，司现在春闱尚辅助的情况下

这对陈九璋来说，。完全打破了他认知

徒刑的眼神中，已经再看向司充满了惊疑，以及艳羡。

艳羡圣人眼睛里也流露。武道出一丝

遇实在是太好了。司徒刑的际

竟然以这种方式悟了一感境都会有很大的提升。段人生。不论是学问还是心

情况下举人，成为进士更是指日可待。，突破了并且在没有龙气辅助的

他更加看重司徒而且，刑的未来。

，也能够成为半圣就算究，假以时。就圣人日必成大器。不能成只要潜心研

得了司徒刑，儒家气运必定昌盛。

可惜司徒刑没有投在兵家门下。

以露一贵，眼睛里也不由的流想到武道圣人的尊。妒这里，就算丝艳羡嫉

果说心如的，就是成郡王能保持平静波澜不惊中唯一。还

于宗门。家子孙虽的关系，任何法力都会被化掉，故而终生不能修道也天尊贵无比。但是也然生来就是天潢贵胄，不能依托庇护因身负龙气

故而他们对宗门修行不感兴趣。的典籍秘法，真的

以天子龙拳镇压太祖当年下宗仰人鼻息。诸天，天门无不凭借开国气运，

宗门将门内的无上典因，宗门才收录的典籍都是武道送到大内，收派的核心，也正是这个原没有反叛。是世人不知籍经典，根本不涉及各太祖更让的是，太祖录武库，但

生来说着实有些屈才，郡王。但是正否屈就？”对先府尚缺一名九品“先生大才，孤王也是言出必行之人知先生可正八品的五经博士，不

恢复了清明，竟然丝，急忙。成郡王见司徒刑眼睛中己的身份着说道毫不顾及自上前行礼，笑

一丝微一僵，年儒生脸色不由的旁的中不可见的失落之情成郡王身眼中闪过

不高，但却是一个非常重要五经博阶士虽然品的官职。

顾问。古今以备是掌管图书，通

、《诗》、《秋》每经只有一家，士成为专门经博士。法教授，故称五的学官。大虞之各以家教授弟每经置一博大虞武帝设五经博士，初，《易》、《书》士，礼》、《春子，从此博传授儒家经学

四博士。渐增至十称五经十，到大虞末年，四家所以也研究五经的学者逐

而且这个博士在儒殊的意义，有家有着特殊的权利。着特

官名，始于中古。博士，古代学

士七十人。汉承博士。秦始皇时有博秦制，诸子百家都有

，并且《诗帝时，始置《大虞书》、《诗》的。景帝时，又置《秋》有《春韩三家，《》博家独多，、董仲舒两家。博春秋》博士有胡毋生经》、《孟子》士，《论语》、《孝子传记博博士虽百家杂陈而儒士，有博士七十余人文士有齐、鲁、不仅《书》、《诗》、春秋》博士。此时，一经博士，并立诸、《尔雅》也有博士

的地位这说明此时儒家在学官已占有相当重要。

子于太学。而且博士各以家法教授弟

，不能混乱。这叫系要遵守一定的师生关师生传授之际，作守师法和守家法。

法，然后先有师有家法。

法。之学继承人的说经。例说公羊学，立为博如董仲舒通经。家法，是指一家师法，指士，他的说师经即为一家之学创始人的

羊”、“严氏公羊，即因不守家法，喜从田王孙学《易博士。现别，如“颜氏公再传下去，其弟子更为章句，又衍出小的派”，就是家法。出太》学。如大虞的孟非但不能任为博士，即使已被赶不得任如不守师法、家法，，也要任为博士，一旦发

国家大事。教授弟子外，或出使，博士秩卑而职尊。于或议政，往往是担当

单说，这个是却非常的尊贵不仅在儒家有很还能参与国家高的地位。而且大事。博士。虽简阶位不高，但

神色。失落和艳羡的所以中年儒生的眼睛里才流露出

上不得王礼贤谓不重。而且成郡士的许诺不可下士，颇有他为“贤王转世”。是一凝，五经博司徒刑的眼睛也世人称古贤王之风，怪

刚突破，更被人称之为虽然刚是毕竟没有通过春闱，在只是”，但更没有司徒刑得到圣旨，现一介童生。“小圣人

能够担任他来说不亚于一步登天。五经博士，对

的。的地位不论堂，还是稳固文坛，都是非常有好处是为了屹立朝

是，司徒刑对成郡王还是心怀芥蒂。但

。大乾这个儒道昌盛，讲究君之位已经稳固。在会替储君许成郡王代法的世。朝中诸公也绝对不君不作出大逆不道之事子，而且当今太子储礼成郡王并非嫡长界，只要那位太子储允登上大宝

名，很多臣子也是因还有一个原因，就是在朝中素有贤下，就成郡王精明，他的麾连乾帝盘也经常和朝此投在臣说此子类朕。

犯了朝公的大廷诸但是这就忌。

述，帝明确的阐中法家在为君之道王不要太圣明，否则臣会无事所做。子就会畏惧，曾经有过，就

明了，所以一个公就是这种状态，在朝中诸恐出了问题被圣上斥责因为乾帝盘实在是太圣个都是现提心吊胆，生。

乾乾。兢兢业业，终日

的皇帝登基。许一位精明允好不容易熬到乾帝盘御龙归天，怎么可能在

所以从这个角厚，适合做守成之君。度来说，太子仁