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意义上的【△網www.】从某种意义上来说，武者的强大，和传统超凡者两种概念！的强大，是完全不同的
路！种道甚至从某种意义上来说武者和觉醒者之间，，是完全不同的两
那一条道路，最，最终都会通往力量！终的结果却都是一样的但是，不管是
去衡量一种修行上，力量的强弱，也方式究竟是否正确的根本因素！事实是最简单最直接的
…分辨出对错是非的…这个世界上，很多的事情，在短时间里是很难
单举一个简家的政策……的例子来说，国
的效到预期没有达一段够看政策执行到成果的，策就竟是对还达到了预期的目标，时间之是错，往往也只能东西，是好的，而反之，如果中的结果来决定，如果果，那么政策就有调政那么那么一个政策究整的必要性…往往是短时间国家的政策这种里很难看得…
很多时候，政治个人之间的定层面的政治家上的政敌实上，在达到一于事情本身的判断在私人恩怨，也不可之间，基本上所谓的私能影响他们对是不存在之间，往往并不是单纯意义上的怨的，或者说，即使存……矛盾，事
策的治级别的决策的官员，通常只是一些不没有什么做出重大决人物，因为这样的小就恩怨上升到政其实无非就是两可之间在很多时候之上进行博间在决策一些小决策外而将人物，通常也私人反对的，另资格，而弈，一方就要反对，一方此之方支持的，另外一入流的小…要支持…，所有彼
上存在冲突……而在真核心层次的官变得强大的，能够立场之还是思想上的冲此之间的矛盾，其实任何一个国家他们之间之所以会产生方的政治正的政治家的层面双方，简单是，他们彼的目标上也就还是建立在双上，彼同里，真正是没有冲突的，但是标的方式在实现目突大于实际上的冲突，的政治主张之上上，还是建立来说，冲突，实际上还是员，此之间在共每一个都是希望国家
朝堂之上争来说，就像是在战争来主战派和主和派，一觉得战争是必须进得战争可以让国家此之间的争斗，而都会有局是目的并不是彼获利，普遍临的时候双方对于战争的势有不同的看法，行的，同时也觉两种，这两类人在论不休，其实举一个简单的例子个国家的高层，通常……至少让国家减少损失主战派
议和，其实也就轻的想法…他们觉得战争并不能给国出势并不是一个两权相害取齐，反而会让国家遭乐观，或者说之，主和派受损失，于是他们就提利益…则认为战场之上的局家带来而反
战局真的不利于国利，军队也击果战场之上战也择主和，而反之，如不可能意议和，也会产生败了敌人，那么就算是但是，如果在战争发生家，那么就算是主战思想上的转变……之后，局对于国家有派也会选依然愿最保守的主和派，
初的决定……而真正困难的，通常是做出最
人本身会有人提出反对意见都是偏向于随波逐流很难产生的，因为很多意通人之遵从这个决定，很少来……的性格，一个家庭自然而然的常只要有一个人拿主之中，通，其他人都会在普中，这种冲突是
理念才是！自己的想法，每一张但是在政治家的，很多时候是在短时标准间里看不得结践才是检验真理的唯一果的，没有人种东西知道，每一个人都认本身究竟层面上，每一个人都有个人都有自己的主正确的，在这种时候，理念上的冲突，是否正确，而实某一种理念免的，而理念这通常就是不可避为自己的
谓的理念得多助的道理！让自到实现，那么就必须同，最终理念实人的认同，而想要现的可能性也就要通过得道会越大，所得到其他己的是这样得到越多的失道寡助，就人认各种各样的方式去
要通过投票的方管式来通过的原因是在什么层次上所在！这也是为什么不的决策，最终基本都是
因为投票投票意味着什之后的后果！高层次的投的方式，往往是，但是在，也知道，民主的，在的知道自己在做什么最楚自己要做什么像是很多明星的脑残粉，也很清楚自己的他们都能够体现智的之中，每一个决低层民意会被很多非理智策者通常都是非常理票自己做出决定次的投票之中，或许很清的因素所左右，就么，每一个人都很清楚
的人，参与的越是不容易出现错误……性，做投票，最终决策越是理智也就越是偏向于理出的
国策错误的而每一个国家定，所有几个情况发生……乎很少会有一个国家的策，通常也都是由一国家最高层次的领导者集体的决的国
的，或许结果是好的，或许结果是坏略这种东西，永远都当然，策够知道结果不好不坏……的，或许结果是执行了之后才能
…的好坏…果不去执行知道结果，就永远不会但是如
结果试全终止的范围，而如果范围之内，进行一个相关的测试，如果结果是好的，，但是实际上却如何的时候，国家通常道结果就是在一个知有不，简单来说，试点的方式来进行测会采取一种叫做不好，那么就索性完这种实验……来说，当一些策略看起来很美好那么就扩大推广从某种意义上小规模的
到底而一种方针策略，究竟！还是需要时间去验证的是好是坏，说
很多问题的！时间总是会说明
时间，政一方，然后过一段和庸才了……同样然来的，只有让他们横向区分人才果，才能够得出结论多时候表面能学以致用，通常是看只有让他们执就能去对比一下色的学识，但是能不上是看不出执政才还是庸才，很再去看看他们的的具有很是人，比如科举后自然而然只能说明他们的道理，一个人究竟出成考中的学子，，不出来的，
此……上也是如这一点，放在教育
的，因为这种教育方是不可动摇很美好，但是其来都是争论的话题数虽然不往是公正的东西在表面上都认说非常多，是实际上，应试教育在同素质教还是应试教育更好，本人自古以来，什么样的教！中的弊端却也来说最好短时间里却还育优于后者，但管绝大多数却往来身就是一个很难，究竟是素质教育好，学习能力的方式有结论的话题，尽教育虽然看起育方式才是对于学生式本身，是最直接的能明问题，但是分数分的，一直以，至于素质够衡量一个
的社会和西方人同……也完全不东方人结构不同，社会风气
从某种意义上自然也是会有所不同，这一点本身就没有什么可以过多的是去诟病的么好结果的……地方，一味的模仿是不会来说，教育方式有什
出最好的结论来！只有实践才能够得
行的道路上其实也是如此！同样的道理，在修
真的概念！自古以来，就有所谓修
真实！所谓的修真是什么意思，其来找寻实就是通过修行的方式
这，一个是方面是自我的是两个方面，一真实世界的真实！里的真实，通常
真实则是外在的客观因素！自我的真实是内在的一种表现，而世界的
和外修的区别！而这也就是所谓的内修
修行能够达到独立存在的目的，甚至通灵魂通过自己的遨游天地，上天入海，摘的是强化内在灵魂，使得自己的，强化自身的意志和精求过灵魂神星拿月！内修追
也就是灵魂脱离身型的修真者的修行方躯直接存在并且干涉现实，定的境界之中，就可以称为所谓的，是一种典当然，一般来说，达到元神！实现身，达到一让自己的灵魂灵魂，也就不会而是会被就被称为是灵魂了，这种境界的所谓的灵魂脱壳，不依赖于自己的肉这种修行式，他们追求的
是！的，元神
力量达到一定的所以就算是换了一不是像是普通人那样不可或缺的东西己原本的身躯修士，对于他们来说，以拥有定高度的间里恢复自己过去的全部强大的依，因为他们的力量本身力量……强度之后，甚至且拥有自身的全部力量然非常重要，但是却并自己的元神绑对于他们来说，自可以轻易的记忆，并定在一起的身体就不是必须的存在了，尽管个身躯，依然可，尤其是当他们的元神转世投胎，并且在短时修行到一，是和
实空，并且依赖任何的外物，修行到一定的程度其，自身就是真实之后，甚至可以干涉时就是一种对物！于自我的修行，完全不需要这种修行本身，虚空造
需要借助于外来完成的，他们的强恰相反，他们的修行是基础之上的强物…而所谓的外修则恰大，立在外物的是建…大的
制造武器枪械，研发各…界法则，器…真实世界最终实现对于法则的，通过解真实的世界，产生了枪了解真实世理解和运用，然后就械之类强大的武就像是科学家们了，其实都是属于追求的过程种作用于军事的黑科技
础之上的当然，严格意义上！粹来是修行者，因为他们在外物的基础之，科学家并的力量说到底还是建力量是纯立不能算上的，或者基说，他的建立在外物的说们的
，哪怕不是走灵魂修炼的武器！们来说，自身才是最好者创造上，对于他放在工具不的的路线，他们也会将精力而真正意义上的外修
器！才是最好的武是的，自身
修，其实就是所谓的行！而最典型的外武道修
种概念！不同的两武道修行和传统意义上的修真，是完全
魂修行对于自身灵魂的修绑定在一起在的修行方式，腐朽而目的，就是让因为身任何的，简单来说，一种灵这种修行的最终，那么灵魂就会意义上的修真，是一种身超凡力量的老腐朽的一天自己真正的达到长不灭的地步，身躯，都是会有衰生行，是一种发觉自，脱离身躯独自存，如果灵魂和身躯永远自然而然的腐朽……传统躯的通过强化之后
步，那么就存在，或独立存在的地者重新去劫居住，通现近乎万修行，达到了足以灭的状态……算是身躯腐而如过这样的方式，就能朽了，灵魂也一样可以脱离出来独立更好的身躯够实不果灵魂通过寻找一个
而反之，武道的修行质，是特效，不断的改造自己后发挥出灵魂之力的而过发掘自武道修行的本躯完全种近乎长生不灭的状使得自己的灵魂和身恰恰相反，的不灭，进身的潜力，，行获得更加漫长也更加强大的状态，然强大，使得原本很快就过打磨自身的身的身躯达成一后不断通体，使得身躯变得极度融合在一起，然态……使得身躯变得超凡，从而最终实现身躯会衰老的身躯，通过修通
完全不同！，但是使用的方式却是是相同的说，两者的目的说到底，本质上来
的条无尽长河的彼岸乘那些路过的船，让自己可方式话，元神系的修行者，最终达到彼岸……也们追求的就是不断的提无尽的长河之中生存并可以搭以在不，他只，通过这样的而易举如果说长生一的在需要船的情况下，轻且前行升自己的水性，需要的时候，
之间的结合，然后凭！他们追求终甚至愿意用自己打造的这艘巨方式，他们的思路很简道系的最坐的船，不停的进行打修行者最将自己所乘打造的无比坚固耐用，，造打去作为打造船只的材料轮，横渡无尽的场而武，的单，那就是打造借自己的就是完全不同终达到彼岸，将普造再合，通的船实现船和人
事实上，这也是这两！区别所在者最典型的
外一掘意识和身躯完美的凡力量的探索，另通过锻炼身体，将身体在让自己的种是对于自身灵魂的挖种超凡的状态！是对于自身身躯锻炼到极致融合，实现一种则之一后，的挖掘，，对于自然界存在的超
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