有巨大的因为特权而产异……生的差普通人之间就存在
和普通人之间的差异，无在超凡者疑就更加巨大了！
普从某种意义上来说，在是可以的世界之中，努力去改变命运的……通人
为一个庞大的家每一代人都努力任何一个普通人那么最终，而如果几代人普通人之上的奋斗，可以让自己变得更加权的拥有者！就可能会成，只要足够的努力，都优秀，临界在同龄的族，成为特
累起来的，也好，名望也好，够的聪明，都可人的世界之中，任财富也好，地位通人成为上位者都是可以通力，足过一代又一代的人的努要足够的努在普通何人只以从普力去积！
所谓的莫欺少年穷就是这样的道理！
而，在超凡者的然不同了！世界之中，情况就完全
力就可以弥补超凡者和凡人之前的纯意义上凭的！是单借努界限，基本不
！为超凡者的特质，都有自身能够成数的超凡者绝大多
型的超凡者，都是如不管是哪一种类！此
上都是需要有个体的种意天然的血脉觉醒，超凡，基本是教之中的强者这些道路虽然都能够从某种程度上来说天赋本身的存在，就注定了普通人和超凡者之比如说那些宗义上来说，想要赋的些方式成就超凡的！，天赋才能够实现的，而普通人，基本上如说所谓的修真足够虔诚的信仰以及间的界限，也是一种和神灵沟通的天赋，而者需要灵根，凡者，但是从某通过这则需要比没有天很难成就觉醒者的存在，也成为超
需的超凡者道路而在所有所谓的武道了！之中，唯一一种不要天赋，就是
的说法，意思，即使是门槛最低的武往往有两条有所谓穷文富武因为相比起学武然而道修行之路，也并不是般的普通人家，是玩武，则可以选择去学大多数的普一条坦途，至少对于绝的数字，一选择读书，而通人来说，学武情，的事中，如果是本身就是一如果是有钱人选择，而在这两条路之这样，如果想要出人头地，的费用的！穷人，那么就只能，路给人就是，在古代的时候自古以来，就件非常困难玩负担不起的开销是非常巨大
过得去的，毕竟相比衷于电脑游戏，丧志的后辈不会很难现代社会之中，学武多长辈对于绝大多数人来武练武在很眼里有什而之外，在工作的同龄者来说，习除了客观的物质条件说，在心理上也是起从事其他的们的么本质上的区别……玩物，恐怕和那些热
他的认同的，毕竟在现代人对于自己其中，对完全无动于衷，而想对于绝大多数的！人来说，身处在社会之难得到其带来的优越感的就绝对不能于之中，路，除了物要走学武的质上的需求之外，精神权，是可的看法，财富和地位所拥有的特的秩序社会他人上往往是很以轻松的碾压武力道
产法制越是健全的时代之中，个人的武力越是难以生作用……
地位也就越是低下！武力越是难以产生作用，习惯使用武力来会解决问题的人，社
黑人看不起而已……人，就不管过什么样的生活，这样的像是那些有什么社会地位可言，都只会让社会之中的流氓混混，就根本不可能层的人物，是属于真正社会底
大佬，就是另外的一种至于那些洗白的黑社会概念了……
也就是因为秩序就自然而然寞！的强大，所受到了潜在的压制有武道也，从而变得落
自以来，个都是处在一种对立的关系下！统治之间，永远之古体的武力和朝廷的
江湖之而朝廷也通常将，基本上都这些不遵客们中人当做是眼不会在意朝廷的律法，守法律钉肉中刺！中的侠中秩序的江湖
就是这样的道理！所谓的侠以武犯禁
艺高会产生一种傲，仅此而已！强了，本领强关乎是非，只是单纯意义上处于一种武者的骄一个侠客武大了，就自然而然绪无关乎善恶，也无，这无视权威的情绪种情
问题，仅此而已！看从什衡量，无非就是角度上去看种事情，本么用对措是非去进行身就很难这
说……举一个简单的例子来
抓捕，这个侠客就反现一…杀了这些捕快…高强的侠客，因为发一个武艺个地区的捕快诬陷试图然后
从自己的角度上来无疑问是代表正，侠客义的…个故事之中…这样的一说，毫
法行反行，如果从法制的角度上至可以算得上是造为，里，就是一种非常恶但是来说，侠客的行为却为了劣的犯罪行为，甚！又是实实在在的违在朝廷在政府的眼
对是说到底，究竟是么样错，还是看处在什的立场上去看问题！
明的角度上诉，而动用自己的武确的程序进行申不应该法了，，执法者本身违刑拷打，屈重的过错，在暴力进行反抗……必须要遵能因此就使用严为，本身都是一种从建立法制文违法，哪怕因此受到行何诉诸暴力的这种理念下，就算是打成招，也绝对不了严酷的对待，被被诬陷的对象也守法律，并且按任照正杀执法者来说力去击严
是但是，从侠客的角度就人，不典型的智障了么！上来说，这样去做的
挑衅自己的尊严！上，任何一个比自己弱小的去事实正常人，都不会容许
在！和官府之间的矛盾所而这也就是江湖中人
两者对于正义的时候是一致的，但是认知方式和执官府的正义，在很多有很大程度上的不同侠客的正义，和！行方式，却又
的杀死对方客在面对仇人，了结彼此之间的恩恩单的时候，通常会选择最简侠直接怨怨……
将对方之间有说不尽的深仇人员在面对官大恨，他们也能至就算是彼此，则更多方而恨情绪……的偏向于压制这样的仇够仇人的时候绳之以法，甚
说到底，的问题！情大于法还是法大于情这也就是
恩，有仇报仇，如此而已！自然是快意恩在侠客的眼中，仇的，有恩报
法律则是大于一切们都会坚而对于致力于维护些时候可以放弃自己接将对方杀死朝廷法纪的执法持用的仇恨，不管遭！样的挫折，他法律来为自律，他们甚至一的，为了在法受什么己维护公道，而不会直
说到底，这也就是观念上的不同！
但是人，一种正义！侠客是好人，捕侠客的正义和捕快也是好终究并不是同快的正义，
义上的人！就是好法律意好人，并不一定真的
的冲客和突所在！捕快观念之中最大而这也恰恰就是侠
果法律没有选择出手！有人做了法律不允许做的事情，就是他捕的对象，而如们就绝对不会禁止，那么他们要抓捕快的观念是，只要
而在侠客的观念之中的敌人事，不管一个人做的死了，没有什么打么就是自己通达了，那么杀死了情，究念，那了不了的，甚至可以说是理所竟是不是合法，只要不符合自己的观也就杀，只要让自己的念头不当然的事情！
盾而江湖中人和公门中人之间的矛，也恰恰就在于此！
并不认为朝廷有能力追究自己的行为条条框在江湖之中的绝大常漠视的，他们并不在意这些规矩，也……多数的人，在内心深处，对于框的法律法规都是非
大臣自然是希望每一个法而反之，朝廷自然王臣的，君王和律和治下规，这些人之都遵守国家的是希望普天之下莫非王，自然也包括江湖的百姓，法土，率土之滨莫非中中人！
事实上，犯罪率最高江湖中人！在古代社会之中，恰就是所谓的的人群，恰
的选择违法犯罪，廷……但是江湖人，朝廷没普通往往很少会涉人也不犯河水的状态之下，古代的朝，所有正常情况下人对于法律是存在有有能力去管理江湖之中说，法律条文可以内心之中的敬畏的基本设的东西，，否则就很容易被人嘲上处在一种进水足朝，而江湖中笑是朝廷的鹰犬堂之中事情就的说是形同虚完全不同，对于他们来和江湖之间，事实上，不会轻易
误的，无非就是彼此的矛盾之事实立场存在有很大的差异中，没有一方而已！是错上，这种天然的
家制定的各法的行为，对于秩序的颠覆和挑衅……实治天下，自然从朝廷的立上都意味无条件的遵守国场来说，一个朝廷，任何违际着都是希望每一个臣民种各样的法律法规的统
角度上来说，他的，中，只有弱者对强见到一行礼，在他们的认知能接受自者之者但是，从侠客们的因为他们不个手无缚鸡对弱者服从……们却是万万不能接小官员，就要下跪磕头受这种统治之力的小服从，从来没有强己像是普通人一样
念，自能说是错误的！然也不这样的观
容忍的事情！，都是奴隶行为在奴对于隶主的认知完全不能之中，奴就像是在奴隶社会之中，奴隶主和奴就是主隶本身，论如何处置自己的奴就是彼此冲突的，隶的观念，天然都是理所当然的事情，而任何奴隶自己的反叛己的财产，自己无隶一种工具，一种属于自
的天性，没有人隶来说，从成为奴隶任何一刻被熄灭！人是天生愿意去当奴隶的那一刻开始，反的，对于很多的追求自由是一种理所当然的人类奴度上来说，叛并且杀死主但是，从奴隶的角的念头，就从来不会有
而这种矛盾，本身就！是谁对谁不能说错
，但是愿意为了由是现代社会之中宠物，他们认知之中的所谓的数的宠物主人对于自的地位一样，在现己的宠的……对于奴奴隶，实际上和就像的，虽然绝实社会之中的人，恐怕是少之又少物都是比较有爱隶主来说大多爱心，而给自己宠物自
压制的状态必然会偏向于混而压制！就是互相乱，武道和秩序之间，本身秩序然的时代，代之中，武道就必然被反之，秩序井，武道昌盛的时
更加和谐一会之中就像是在现代社点！国度，无论如何总是会比不禁枪的，禁止使用枪械的国度
武者实际上是没有太的社会地位可言的！是因为各种多，在现代社会之中，习事实上，也就各样的原因
，无素！实质，还是精神层面上，武在现代社会之中的满足，而这也就是武者者都很难获得逐渐变少的根本因论是物质层面上
上，就算而事实劳，并且有坚定的向武之心，最终也不见是有人足够的吃苦耐得有机会能够成就超凡！
不可能实现的！正想要达到一定的高度不高，但是真武的门，没有足够的天赋还是绝对槛相对来说并尽管学
也恰恰就是因为而才没有将精力放在大艰难，国家凡武者的成就都非的武者之上！规模的培养这种等级事实上，每一个超常
道在会之中是非主流的存在当然，即使武者在前行道路现代社荆棘遍布！之上，即使武
但是一个武者成就了非，只要人！
味着翻天覆地说，就意么对于这个武者来那的变化！
力成为完全临驾在普通人和生命力，会让武者人武强大的个之上的存在！
这个级别的武者可言！位荣誉，对于来说，都毫无意义普通人的权力财富地
像是陆地神仙一样了！，他们的存在就已经对于普通人来说
是，陆地神仙！的
在从普通武者生各种各样的超自然的能力，首先他们身体现实之中显化变成异化，根髓产生出的提升自己，还可以让自己在程度空伤人的来，形成气浪，达到隔变异，大在的御空而行！，甚至短时间里维持高速蜕变到非人武者之后，幅武者会产，他们的内劲可以修行一段时间之后内部的脏腑骨骼都会的身体的基础属性，其次
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