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同样是力量，者道具的力量，本身就是体之中的力两种概念！实现产生于自己身直接量，和需要通过工具或完全不同的
工具的使用者，这两正意义上，而后者充其量只是可以说是天差地别的！的拥有者前者是力量真者
了来说，科体度……技的力量已经展到力量的程尽管某种意义上了一种远远过了个
强大的人，却依然会有非常高的认同度！际上，人们对于个体能力然而，实
例子！比如说，最简单的一个
奥运会！
是的，奥运会！
存在……站立在各个运在奥运会之中，每一个运动员，都可以说是动项目最巅峰的
而奥运从事存在……冠军，往往会被某一是世界上此时项运动最强大的此刻视为
不管是什么样的体育项够多的追捧的！目，冠军总是会受到足
的焦点游泳之类！的竞类项尤其是像是田径或者目，更是属于万众瞩目
极因为这些项目的世界冠代表着人体的潜能和限！军，往往
溢的爆，总是让人热血沸腾样的潜能和极限的这！激情四
的运动员，却依然会意交通工具的运转人们对于这样意！抱有最崇度相比，但是可能和汽车火车这样的高的敬尽管从某种得多快的运动员，也不义上来说，不管是跑
类的一种赞叹和认同！敬意本身，并不是在实用的度上产生的，而是一种事实上，这种角人类对于自身强大的同
说，游泳也好，事跑步也常生活在日需要进行游泳，也不需实及对于交通工具常的生活之中过步行以之中并不必须的时候，他们只需要通度上来，是不上，如果从实用的生活之中，角说，都是日绝大多数的人，好，本质上来己的移动……环节，在现实的换乘，就可以实现自要进行跑步的，更多的
这种行动模式本身越……步更加高效和优，就远比跑
响的，如果非中，是仅此而大的影不经常运动的人会之也好，游泳能力也好从某种意义上些，但是也就力，是不的人，总是相对来说比会对于一个已了……，这一类的能绝大多数来说，在现代社人的生活产生太经常进行跑步和游泳，更加健康一奔跑能力要说的话，只能说
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达到一定的高度一定的极限，就一定会，达到不管是什么领域，只要但是，引人注目！
而已，但是对于运动模式的一种就像是跑步游动员来说，这却是一只是正常的运都可以游泳，完全不同的但是运动员的跑步以跑步，人人泳这项目一样，人人都可和游泳，样的运动通人来说，这种实实在在的概念，对于普竞技！则是
，竞技！是的
在绝大多数的目，越是出个够展现运动项，也就越是能够能够体现出个体能力强大的运动之中，越是能得到人们体力量的运动项目的认同和追捧！
跑就是最典型的项目其是在田径项尤目之中，诸如百米短！
跑，直以来，都被认为是所有运动最原始可以说是耀眼的的始祖，而百米短一颗明珠！田径王冠之上最田径一则
因为百米短跑，己身体潜能的运动！间里，让人展现出自是一种在最短的时究其原因很简单，
限度，最终冲过到加，再到极终点！从启动，
的短暂，体现出一个运动员目！虽然时间非常非常非常非常个体能力的但是却又是最能够项
少受自己而已！竞项目也好，竞技项目也好，田径这一类的项目，人只有本质上来说是很所有的自于对手的干扰的，更到来的时候，运动员的敌多
，这才们需要一瞬间自己的力量完全爆出来出自己最大的思考的问题！去的自己，如何挥如何过过潜能，如何在是运动员
类之中最，都是人耀眼的存在的明几乎每一个百米飞人星……
可能和各种样现代化度上去考虑的的角，如果单纯从度具是外物而已！说到底具相互媲美的，但是交通工终，人的交通工其实类的度是无论如何都不各究只
样得到认同的！人类自身的身达体一，终究还是不会像是工具再
底也只是工工具说到具而已！
但是人却是实实在在的人！
如何都不可能达到的点，是工具无论这一高度！
每一次被刷新的时候，极限，每一次被身候，人类创造的记录运动员们所打破的时在人体的所谓都意味着人类的自着更加强大的向从某种程度上，正，方向前进！
这种自身力量的绝大多数的而相比起科技的进步来说人实际上是更加认，强大的！同
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其实就是一种自身的强觉醒者的强大，大！
科技的各强化的道路！实在在的自我段时间里还比不上，或许在一种武高装备，但是却是一条实这种强大本身器
是不如自武器再强大，科技再达，身强大来得重要！说到底终究还
满足感的！的自身强大所带来终究还是比不上
道理很简单！
财富也好，荣！誉也好，地位也好，权力也好
都是可以被剥夺的东西！
东西！被否认的都是可以
但是，唯独在的，并不能被任何他存在所的其否力量本身，是单独存认的东西！
说，其实都是非常非常主观的东物本质上来！世界上，绝大多数的事西这个
，这样的表演本古典音乐或者对于没有太多芭蕾舞，至高的艺术，但是比如说逗乐的相声来得更加让怕还比不上来说艺术细胞，人欣喜满或者对此不感兴趣的人足……，像是所谓的身，恐在欣赏的人眼里，就是人转或者是一段低俗一段东北二
多主观因素影响的！，这个世界的东西，本身都是受说到底到很上绝大多数
了，有些人喜欢瓜子脸与念凸后翘的标准，很多时候无非就于所谓美女的时代，但是如果放到定位，肯定还是前已！说，绝大多数的人对比如说，美身材，至于外貌方面，，有些会受到时代的影响而就是以胖为美的现代社会来，这本身就没人们的观产生变化，比如说唐朝有绝对的标准可念也往往丑的概就更加如此同而是审美观上人则觉得圆脸更加漂亮的不言，很多时候，
同样的道是如此！理，人也
有人喜欢一个人，就人！自然会有人讨厌一个
很多时候，讨，总是会有人喜也好，喜欢也好，无作祟而已…对于其他人的感官在非就是一种个人的竟不是人民币厌讨厌的，而人毕欢有人…
严谨的人看到那些放觉得特别的辣眼睛，觉来说，看到那些是看到第一眼，就自些不拘小节的然而然产人教条主义的一丝不苟的自在难以交生厌恶的念头来得这样的人特别流人，也总是会觉得很不让人讨厌，特别让人荡不羁的人，总是会……，而反之，对于那厌恶，只
上的不和而已……说到底，无非就是秉性
无关乎所谓的对错……乎所谓的善恶，也无关
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部分的人，认为这是一善良的人，一样会有种伪善的表现……一小一个绝大多数人认为是
的人数人认为一个绝大多这是一种不羁的表有一小部分现……是邪恶的人，一样会，认为
准确的定义的！善恶本身，其实是很难有一个
怕是一些会得同……多的武侠小说之中，哪在很多读者喜欢，也一不少读者的认邪恶的反样就像是派角色，也一样会有许到
一些正派的角色样的原因而受到诟病……，也一样会因为各种各而反之，哪怕是
中的令狐冲和岳不群，定义谁对谁错的……湖之来就像是笑傲江两者是很难真正去说，这从某种意义上
至少其实是完全算不上是所中，令狐冲的行谓的正义的……为在很多人的认知之
自己任性冲动的前不管其他人高兴不高兴的姿态……本质上来更多的时候，他呈现出来提之下，，就都是建立在他的不少行为，完全的是一种为了自己高兴说，
度，实际这一点上来说上是令来说，让华从某种意义上狐冲一个很大的黑点，尤其是对师门的态冲都可以说声受，令狐质疑的，巨大损失和人子了！从到了是不为山的名他的肆意妄为，
质上来说，都是为了振群尽管是笑傲江湖之的角度上来候，岳不群兴自己的而反之，从岳但是从出点门派，即oss，但是在故事前期的时所作所为不化，使到了故事后中一个反派Ｂ群的角度上来说，岳不选择的黑说，却的兴！，本依然还是为了门派的振期，岳不群最后
一个的外貌也好，能……可以说，力也好，性格也好
的认知甚至是人们对于这个人本质上来说的！，都是也好，是相对的而不是绝对
什么样的人绝对绝对的坏人，这身就是没有什么标准可言的……的好人，什么样的人是本
也会有完全不同的知之中，在不同人的认结果！
是各不相同的！毕竟不同人的道德底线，本身就
在一些读者眼者眼里角色魅力……在另外一些读，可能反而会有一定的里罪大恶极的角色，
性的！多数的事物，世界上绝大本质上来说，都是然而很难被客观定，这个
上的上位者开口，情，往往需要真正才能平息风波，统一思想！想要盖棺定论一件事意义更多的时候，
然而，唯独西却是例外！一种东
就是力量！那
是的，力量！
力量是不能被轻！易否定的东西
(未完待续。)