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第一千九百五十四章 所谓人道十

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说。.乱石神殿。|中文|小

从法律的层面上为……的复仇,都是违法的行来说,绝大多数

人道但是从正义的行为!,这个世界上的一部分复仇,却又是的角度上来说

让绝大的正义,也至少是一人认同的行为!种会或者说,就算谈不上所谓

从某种意义上来为……的复仇行为,认同的行说,就是只要是符合因果可以被人

是是完全娘的复仇行为和萧远说,同样是复仇,叶二山的复仇行为,可不同的概念……

很多人……在复仇的过程之中,其实杀了萧远

是因为如此,所以来说,其实是算不上什所在,也意义上导人,都致他的……个目标,妻离子散的根本原因么错误,从是真正但是,他所杀死的每一复仇的角度他杀死那些当事他实实在在的仇,都是从某种意义上来说

仇,可以说是一次成上来的复完美的复仇……母这件事稍微有些出格来说,某种意义的乔峰养除了杀死身为普通人说,萧远山功并且近乎

价……付出了应有的代的耐心,所,让每一个仇人都以他最终实现了复仇足够,有足够的智慧,也有他有足够的才能

同层次的敌人,实同的其实,从萧远山的复仇方法…对于不来的,他复仇之中,是可以看得施的是不

,萧远山很慷慨的给在这件事情予了他们干净利落些不算地位的玄慈,他则对于是采取另之中,占据了主的死亡,而对于外一种复仇的方是主谋的武者式……

来说,如果明知道自己解脱,其实对于心怀愧疚说,单纯的意而是一种其实反的对方来说,果……,是一定对于玄慈这样的和尚他很清楚,悔的,而对于这样的反而是一种最好僧来义上的杀死对方,犯下了错误的话会真心忏

局,不仅玄慈承受骨终让玄慈在天下痛苦面前,身败名裂了一个分离所以,萧远山就设计仅让英豪,最

收养这个孩子,面,但间,明明天天见对于他偷走了叶二娘和玄慈愧疚之中!口,让玄慈少林寺门而让他们骨肉之亲子的思念和是却不能真正相认,让的孩子,又把孩子放在时时刻刻在处在

慈这样的高绪,只有从两的,因为他很清及和虚高僧心态,想要让玄声下手了!面,就是从少林寺的名掌握到了玄慈作为一是他和叶二娘这种之间的感情纠葛,僧,产生悔恨的情葛,而另外一从复仇的角度竹之间的骨肉纠方面入手,一个是非常完美山的楚的上来说,萧远恶人这次复仇,无疑

只要真正从这的情绪,才算是真正意义上两点出发,才能真正意让玄慈产生悔恨交加义上的对于对方的一种复仇行为

死对方,无疑是一种不能够上来说,直接杀从复仇的角度说到底绪的做法……真正意义上宣泄情

绝望,产生痛苦负面的情绪越多,越是惧,产生愤怒,产生外,也必须要让人,产生后悔,这种说,除理产生的复仇以让复仇者的内心得了要让到满足……所谓对方的对方受到实际意义上,本质上来的制裁

一种负面情绪行为普对方真正产生怨恨的充当在自己的心灵必须要释放掉这种负深处,而想要重新实就要让对方感面的过程之中所有负面情绪积聚情绪,让对方真正一次完美的复仇,其自己在复仇层面上的后悔,让了这种背负着血海深仇,自然方真正的产生心灵负面情绪的吸收行为本身,其感受到痛苦,要让对方真正感受到绝望!到的负面情绪的宣泄,一个人身通人,而复仇的装置,那么就也是仇人的存在,恰恰就是情绪,而受到,并且让对

不能让果复仇者复仇!说,就是一种失败的么复仇从某种意义上来的对象,产生这种痛被复仇苦的负面情绪的话,那

是的,失败的复仇!

他原因但是实际上,对于复仇者们来,不断的提升能力复仇的事之中,复仇非常非常失落的,当然是一件好事,发现仇人已经死复仇故了,这个时候,复仇者同的两种概念自己的力量,当他觉就像是很多的复仇的仇人,和死于其往往是会得自己终于有时候,却很多人会觉者不断的积累自己的实人,是完全不得,仇人死了本身说,死于

,但,也是同样重要的,是除了样的复自然是非常重要的仇,也就算不上是一种对于复,复仇的结果那么这,如果不能让仇美的复仇!如果不能让仇人意识他们来说对于仇者来说人感受到痛苦和绝望,到自己的错误结果之外,复仇的过程

受到足够多的痛苦的一个真正意上的复仇者,是必要让自己的仇人感

实只是完成了一半而已是毫无情由的说到底其果只死对方,这种复

慈的复仇,就是这样一心的复仇!事实上,萧远山对于玄种诛

对于早就已经五蕴皆空站着不动闭目受死,然是萧远山所不能接受现在对方的面前,展露出一慈这样的了,对于这样的人来说,如果自己出楚,对于玄,恐怕玄慈很可能是和尚来说,的!点点想要复仇的愿望来可以说他很清这样的结果来说,显

复仇!是真底的在内心之中感受到痛而对于萧远山来说,只有让对方彻意义上完成了自己的苦,才

叶二娘的的就是玄慈在天下群雄刻的孩子,让他天下!们在十几年的时并且在而也就是因为如此,所天下群雄的面前,揭露以萧远山才会选择盗面前身败名裂,自绝间里,时时刻承受煎熬,虚竹的身份,要走玄慈和

身武功,但是却虽然个角度上来说,萧远盗,最终落得一为想两国的和思考一下萧远山出发点些残忍的,但是如果仔要盗取武功秘籍的大合情合理了……远山本身是一个和平自然是有得上是无的玄慈做出这样可厚非,毕竟,萧致力于萧远山的复仇,从主义者,,却也算山对身为带头大哥的复仇,也算得上是细去平相处,但是却被一群士误会成普通人的角度上来说,武林人散的下场,从这个妻离

仇的角度上来娘,只是让对子可是竹和叶二始至终却都没有杀死虚逾越可以算得上是合理尺,但是萧远山至,可以说是并没有度的一种方体验和自己一样在雁门关丧生的复仇……的心境而已,从复仇的尺度,毕竟,萧远山的妻

际上也引的行为了!复仇行为,和为,就可以说是远远的复仇相萧远山超出了因果界限发了另外一个人的比,另远山的复仇,实外这个人的复仇行然而,萧

二娘!这个人就算四大恶人之一的叶

本质上来说,只是属于鳄神就更是如此了,从纯意义上的武功的范畴!义上算得上是恶人的恶人角度上来说,真正意人的南海鳄事实上,从单纯四大恶某种意义上来说,说不上的,至于南海二娘两个人要说是恶贯满是要说是纯只是单已,段延庆粹意义上的恶人,高强性格偏激,但人的范畴,而并不是属于,其实只有云中盈,恐怕是无论如何也鹤和叶

谓的善恶和是非,说他们曾猛兽一样,猛,因为他会有人说老虎狮子的立场可善恶的概是邪恶的人用所谓的到底无立场,也就不经伤人甚至吃人,也不非就是为了生存而已存在所义他们,就算是兽无论,没有思维,没有性格粗暴多么凶猛,也不会没有任何主观意义上念去定神的本性而已,就像是海鳄乖戾本身就是南们本身就是动物,

,那么狗也就自然而养恶狗,而反之,如然凶恶,然会变得善良!狗一也就,无非就是因之所以为恶就像是一个人养的果养狗的人生性善良样,恶人自然是物,为跟了段延庆这样的老大而已,老大凶恶,他像是南海鳄神这样的人

恶,南然而,不管是善还毋庸置疑的!海鳄神的忠诚总是

然是一个地地和叶二娘两人也都是最不受的类型,哪怕是在江是一个道道的恶人,不管在犯罪者…人,种身份四大人待见的恶人之中哪怕至哪湖之中,,真正在所谓的淫贼,自恶之徒的,么样的时代之中,这都是最被人厌恶唾弃是在绿林之中,甚上是邪意义上算得罪大恶极的牢狱之中,而已,云中鹤其实只有云中鹤怕是淫贼

犯的也就不算什么大奸大恶然而,相比起叶二了……罪行,娘来说,云中鹤所

事实上,如果单魔头!纯从恶的角度上说,叶二娘才是四一个女大恶人之中最邪恶的

折磨致死!别人的小孩子原因无他,因人家之中,将的事情,就是从普通取出来,然后慢慢的叶二娘最喜欢的做

了!从某种意义上来说,压云中鹤田伯光之类社会的极端变态人格种意义上来说,一种报复完完全全的足以碾经可以算得上是甚至已的淫贼,这样的恶行,从某

福家庭的孩子些幸,以虐杀这些孩子己得不到的幸福,其他没有资格得到,上,她忆子成狂,*……,其实足自己内心因为萧远山带走了她的孩子,所以于是心而叶二娘之所以这么,来满于是就开始报复那之中扭曲的*的原因也是在萧远山的身理产生扭曲,觉得

死!是真正意义上的,是真正意义的恶人,认同的,绝大多数的人,都会觉得叶二娘的做法,是得还是因为萧远山的复二娘这样的的罪该万疯子,是真正意义上管从某种意义上来说序的仇行,但是毫无疑问,叶二娘行为的起源,到人道秩

是在一个可以被接的地方也并不算太多受的范围之内的……,总体来说,还到底始终被他控制在一定的尺度之内,就同样是复仇度,越过,但是萧远山的复仇,说算是偶尔有越过尺

的复仇,其实就有些无理取然而,叶二娘甚至是报复社会的倾向了……

也变成了人贩子,并且这样的行为,绝对是生发自于本能的厌恶认同的,只会让到任何同情和就像是现实世界之中,的同情复社会了,,但是如果他们为了不会得如果有一户人家,小,那么就是地地道道绝大多去拐卖其他人家的孩子和反感走了孩子被人贩子拐数人的报实现复仇,自己,那么毫无疑问会得到

(未完待续。)

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