乱石神殿。
去实现的……在法律的层面之上，时候，在绝大多数的要通过违法的手段往往都是需合法的行为，复仇本身复仇本身是一种不
的时候并支持！多数种犯罪行不会得到鼓励和从法律的层面上，都是属于一，所以来说，复仇在绝大为，也此也就是因为如
角度上来说却又恰恰相反了！，情况但是从人道的
很多时候，复仇恰恰是人道秩序的一种体现！
，那么又何以报德一个人都选择以德报怨如果每？
说，以直报所以相比起以德报怨来怨才是一种正确的解决仇恨的态度和方法！
用复仇的方式去面对符仇怨，无疑是一种最道的行为！合人
夺妻之恨行为……戴天的类，任何，都属于不共之仇，仇恨尤其是所谓的杀父道的应该去型，这样的止这种复仇，阻因为阻止这种复的法律都不可能也不仇本身，就是一种非人
当然，界的！不得不承认，复仇这种行为，往往是很容易过
的复仇，最因为终都很容易会应该超出的界限！心态失衡而超出原本不这个世界上，绝大多数
道理念相互违背的！，则是而这种过界的复仇和人行为
说！举一个简单来例子
道的复仇，这种不共戴天的仇恨如果一个人有一个不共戴天的仇人，那么言的……本质上来说，是不存在这个人将对方选，一次完整意义上符合人所谓的是非对错可然可以算得上是择作为自己的第一复仇目标，并且成功杀死对方，自
举一个简单的例子来说亲做不算是，哪怕是一个而去杀这个这个了恶事被一个人之子为父亲报仇，恶好人，都来说，一件错事！恶人的父好人杀死了，理论上
作用的！决定性无疑问是更加起到天的仇恨毫说，不共戴比起是非对错来因为相
，但是却并不会究竟有多么恶更多的时候，人们觉得这个人的行劣……为会怜悯这样的复仇者
数，其帝本身，都是一种足以诛灭九族的罪行，而如果从道相对来说也往往就像是自古以来，想要者在复仇的时候，污吏的残存独子，从法义说，想要刺杀皇律的层面上来中有些是被陷害致死的更加正那些贪官一些……德的层面上来忠良之后，而有些则是刺杀皇帝的人多不胜说，似乎前
却也可以算得上是一以算得上是一种正确，杀死自己的仇人都可的行为，是因为样的复仇不管自己的父辈究竟的行为！种正当什么样的原因而死的但是，从复仇的角度上来说，这
吃了亏，或者是，哪怕一些事情，确确们对于自己的子女，丧了命，他们也子女犯错他们所在的一边，他并不在的往往是非常偏袒们也会总会用自实实是自己的会要出的子女讨回一个总是或者力量，来为自己导致的祸端，但是最终的，哪怕公道本身就像是很多的父亲，他己的权力只要子女手求一个公道公道！
亲人之间，还像反而才是一件而这种护短的心态，至动不动就要是陌生人一样相互了！不符合人道的事情人所认同的恰也是绝大多数提防，甚，如果恰一种心态大义灭亲的，那么
人却是例一个人如果包庇另罪，但是，有一种人，而另外，那么样会因此而外一个外，那就是犯人的律就有相关的一个人如果是有犯罪法律，一般情嫌犯的人，同包庇嫌疑的话况下，亲人就像是古代的时候的法获！
如果帮犯人的亲属在法律之中规定，犯因此就获罪，种的道理很简单，说到底，这其实也是法律对于人性的一种妥协！可以被理解并且认同人隐瞒罪行，则是一行为，并不会
大义灭亲的人，说少数而已！界上，能够到底终究只是这个世
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是不可能完完全，至少，绝大多数友犯罪，态度往往会全的遵守法律制度的人，在面对陌生人犯罪和亲是截然相反的……的绝大多数的人，终究
往往不会自己给对方创造足够会选择帮忙隐藏罪，报警是一种最基本那么绝对方的行踪，又或最本能的反发现陌生人进行犯路…多数人的第一者应，绝对不会是…应，而如果发现是去报警，而是反大报警而是会选择规劝，即使好的条件跑规劝不成，也亲友在犯罪的时候，
一种体现的！说到底，这也是人性的
一面，从的一面，从而很的时不赦！而很大程度上降低，更多至一点点的小错误，在他们的仇对他们的会看到对方身上错误的恶感，甚的错误，候，总是会下意思的忽丑恶身上善良美好的大程度上提犯错人的时候，则恰恰相反恶，而反之，人在面对略他们身上人在面对亲友恶更多的看到他们所犯下错误的恶感眼里，都会变得十升对于他们所
是的，十恶不赦！
的任何行为，都的！说到底，人谓的底线应该有所
行为，恰恰的行为但是复仇这种越过人道底线之一！是最容易
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普通人更加强烈的恶感！会有比因为人对于仇人，往往
感，就会是超加剧这个人对于仇人复，在绝大多数的时候，通人对于这种错误的而这种恶出了普仇的强度，而这认知的……强度种复仇的
就像是所……谓法律的量刑轻重的问题
，量刑并么有什是在一些人的眼里，却么不恰可能大多数的普通人看起来有些犯罪行为，在绝会显得过轻或者过重！当的地方，但
，小偷偷窃的判比如说刑……
罚适当……，而对于绝大多的的同行又或者的小刑期，他会觉得刑，却普遍对于那些小偷来说是什么样们都肯数并没有受到偷的亲友们来说，不定会觉得是刑罚过重了管判决下来过小偷侵害的人
说，却又轻了……害的人来得刑罚过会觉而对于那些深受小偷侵
该死的，都是可恶的，世，那么这个人对不这样判罚的小偷幸逝恨不得每一他们的内心就完全无法感官，完全投射到其他是救命钱却被小偷偷走了，最终相提并论恶化到足以和杀人医院住院，但小偷都被从说，于小偷的感官，就会，犯身上，他通达！如果有人的亲友在亲友不会觉得这个比如他会将这种严从重的判罚，因为世界上的小偷都是至的程度，甚
的行为不当，是，却也罪不至了，还一些人看同样的……就是典型的对于人格起来是围殴者层面上的侮辱了是然可恶，但道理，偷狗贼被人人挂着狗游街示众众，围殴，被此，打一顿也就算会觉得，小偷虽要游街示行为，他们在一种侮辱人格的
的惩罚，却是足宠物的人来说，狗本身一员，偷窃自己养狗的人来说，这样的把狗当做们内心样的行为，，如的做法，这样的人恶劣就是家庭之中重要的家中的狗，被游街示众也果是对于那些本身就是一种非常非常之中的一口恶气的，毕这但是同情的地方……竟对于很多以纾解他没有什么值得
而如果更被活不能抵消这些历的话，那会觉得，哪这种偷狗贼，就会的罪孽，这偷狗贼么他们对于进一步的说，如样的偷狗贼，就算是活打死，也是一件果有人的家庭之有过爱狗被人偷走的经活该的事情……更加的深恶痛绝，他们中，曾经怕是游街示众，也完全
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罪从这一点也可，感官认知！者，也会有完全不同的哪怕是对于同样的犯以看得出来，不同的人
，就算是多行为全不同！的人眼里，恶劣程犯罪行为，在不同很度也完
问题一样…就像是人贩子的量刑…
死，但是很多人很多人觉得子必须要死刑……人贩子罪不至却觉得人贩
因为他们缺乏对于这种事，但的人的认知，了的，虽然不是什么好行为恶劣程…步…的地然而然这种事情，似乎也没有子的环境之的会产是度的认识，所以就自生一种，即使做了者是什么大不生活在那种完全没有前过人贩也没有到要人命却下真正意义上接触
们虽然并不是真正的受这种行，则往往样的人来说，他是那种偏口劣，所以死刑才是这一而第二种人序之下，究恶归宿……苦有比秩至在某种意义上来说，大较清醒的认知，在这向于中立的类型，们真正意义重类人最好的对于这的种前提之下，他种恶劣的程度，甚但是内心之中，却往往对于受害者受到的痛害者，远比抢劫杀人这种竟有多么恶上认识到了拐卖人劣，这的刑事犯罪更加为在一个人道社会
率被死刑，他们的身份，以及他们人贩子该死，人往往至于第三种人，异样的眼家属的屈辱！都是直接或者间接的受害光之中，让他们时时加深刻，很多为，都应该一人贩子的厌恶，时刻刻生活其他人，那么买并且会觉得的家人所有买卖人口的行家也同样应该和人贩子同罪处理，，度的曝光出他们对于来者，对于这样的人种人贩子，不仅仅人贩子该死都应该被最大限则可能比前两类人更来，让他们时说，他们不仅仅会觉得刻刻承受这
人则偏向于现实主义的恶意，从而产生的的类型从观念的角度上来说加偏深了……，但是第三主义，而第二种度，第一种人其实更向于理想了过对于仇人种，则是属于典型的因为仇恨而大幅加复仇行为和复仇心态
(未完待续。)