乱石神殿。
在这个世界上，善良的人很多……
一个善良的人的人但是，懂得如是少之又少……，却何去做
，很多的人善良，其这个世界上实是非常愚蠢的……
，哪怕是欺诈帮助…会满怀善己的善意，于意的给予他们无法出那些人真正他们也者，需要自是就把善意留给每一个人分辨…
自己的行为是一种真，他们标榜正的仁德……然后
因为他们觉得，自己的善事好事……哪怕付出再多，只要怕几个真正需了一件大大人要帮助的帮助到了哪，也算是做
恶不分的理一种善而念……然，从念本身，其实就是错误的，就是来说，这种概某种程度上
，或许本心凭借这种理念做上却不一定就在做好事……情事的事并不坏，但是实际
而很有可能是在好心做坏事……
是建立在其他人的好行为，实际上都出越多的不法和心之上的，而这样的泛滥的好心这个世界上的很多然而然会滋生越多，往往也自行为不法行为或者不义的不义的……
做了动，最终却反而是往正是因为他们…很多时候，缺乏分辨能力的好心人，往自以为善良的举坏事…
要出发点是是做了坏事的……得，一个人只好的，就算可以被谅解或许有人会觉，也是可以被原谅
不是如但是，实际的情况却并就是须要付出代价，承担责的原因又或者是出于此，错误什么样的心态，都没有任何的关系……任，这和出什么样错误，犯错了就必
有什么坏心也好，最终，老人是没论是对都势必会形成尴尬的于年轻夫妻也好，还是最终导致一些杯孩子有一定的疏失，结果是坏的可言的，但是只要具结就像是很多老人照顾对于老人果，那么无关系……的，很多的时候
很多时候，双方是这种隔阂本身却都很清楚其势必是难免的……实并没有人做错什么，但
而年轻的夫老人会因觉得父母是无心之失应……该原无比纠结，一方面愧谅，另外一方面却疚，此心怀又隐隐约约会产生一些怨恨的感觉来妻则会
新闻，说是一个子手指出血了，于就像是曾经有一个为不透气而坏死部是分，被迫只能截去孩子的手指因……一了一个严实，最终小层叠叠的包裹老人看到小孩就用创可贴层
缺乏医疗上的知之中，老人其实并没的孙女，只是单纯的不是而已的虐待自己坏心思嘘的……导致了悲剧的结局，固然是让人唏这样的事情，也识，最终有什这样的一个事件么
到小女孩残缺样的后，如果知道自己是因心情？的手指，又会样的心情，老人每当小女孩长截手指，备受歧视，又会是什么是什么为这样因而失去了一的原大之看
伤害已经造成的情况下，任何的难道一句好心就可以带过了么？正意义上最种这样的错误，意义上来说，才是真其实从某让人遗憾的事情……错了就是错了，留下了遗憾就是留下了补救都是毫无意义的事情，遗憾，这种遗憾
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在这，永远不会缺乏好心办坏事的人……个世界上
产生的结果而其实只是看一个，善恶本身而很多时候定……人的行为所
个人好心，并不会对界定一的行为产生任何的影响……一个人究竟是不是
本身就是靠不不罪一样，这种说法就像是所谓的不知者住的……
道，就改变这种状因为知道或者不知况……有罪就是有罪，不会
要受到法认为是无罪置疑的事情…裁的恶劣的影响，那么也就势必就像的，但是实际上却造成错误，自是很多人无意之中犯了律的制，这一点是毋庸…
实也恰恰就是体而很……现在这里多人的愚蠢，其
己想法截为…总是会做出一些和自…然不同的行他们
的想法背道往往总是会和自己们行为造成的结果，也他而驰！
望自己的小孩子过上多行为，却又恰恰是都子的破坏幸福的，但，明明内心之中都是他们的很就像是很多父在不断日子的希望自己的是希的幸福……小孩子能够获得孩好母，明明内心之中着自己
去，他们只是将得自己的，也没有丝毫更多的时候受……得自己的想法没错，觉顾忌小孩子的想法和感自，强加在孩子的身上的问题，完全不己所认知的幸福做法为是的觉并且还自以
在有很严重的问题的伤害到孩子的行，说到底，这种父自己的想法是正确真正去关心孩子到觉底在他们总是以爱的名义做出各种各样实际上……母本身，其实在教育方式方法上，就是存，去的，但是却很少总是为，他们得想些什么
度上来说，反而算…其实从某种程这样的关爱，不上是关爱了…
会也不应该受到谴用什么样的方式去爱，那么无论为对有一种人，无论是很多人总是误区理所当然的，责…人…，也都是理所当然的，并不，就是觉得只要爱一个只要爱一个方做什么事情都是
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就总是美其名曰自自己爱，己在追求真总的追求真爱，去美化像是很多出轨的行为……是用所谓出轨的男女，
发生改变的，然而，不管用什么样的方式去美化责的……，出轨的本质总是不会所有不道德的为，也总是会受到其他人的谴行
果都否正义，又或者是否理化！是所当然，这个结不会发生任何的变的行为不管当事人觉得自己
事……他们真正需要做的如何正确的做善事，如上的去做好，并不是单纯意义何真正意义上的做好善事实上，对于一个善良的人来说，事，而是应该去学习，
献自己的财产，而这个富豪的回应是点聊胜于无的资助为那些钱在自己的手里，可一需要帮助的人，因慈善事业做出里，则只是那些需要帮助的人手而已些曾经有一个，自己愿意为意贡献，但是自己却不愿以帮助更多更多需要帮助的人，而落在己的钱单纯的分配给那富豪被人劝着捐将自……
赚取财富，所以有这样，才能真正帮助财富来己的手里，只他懂得支配财富，也更加利用要帮助的人……更多需能把钱捐献出来，而是应该握在自懂得他不说自己比那些人更加
其实就是一个现是实际上仔细想想，论，听起来似乎这个富豪的言代版本的韩信点兵的故事……有些刺耳，但
善……韩信点兵多多益
兵之道……信这样多，大，因为韩像的军事家来说，手中军队越多，对于一个果也就越是，韩信更加懂得用握有的士兵越强是相比起其他人来说能够发挥出来的实战效
的生活……原本并不过上更好慈善这种东西，穷用财富，从而使得一部分规划有机会使的撒钱，而应该是有富裕的人，逐渐从来都不应该是无脑脱离贫
养活自己，这才是真正意义上的慈善之道……，不是人，的努力说建立学校建立工厂招募工，就算是完事了，把简单的业的过程专助的一个非常系统非常人他们最需要的帮助给予他们教育，钱给穷人而这个过程，其实是而是应该给予需要帮让他们通过自己去，比如
的，如何正确的去实要有恻隐之心，这都是现怜悯，这却是每一……的没错个人都必须要学习应该要有怜悯之心，应该人
惰，让对人，恰如其也是一件如何给落，这生对方方变得更加堕助，而不是滋予需要帮助的的帮……分的懒非常有技术含量的事情
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表就一定会是善行……的行为，不代很多时候，带着善意
则需人的智慧，而想要做善智慧……需要足够要比恶人更高的在这个世界上，做恶人
一颗善心，也只会被认而如果缺乏了足够重的话，那么哪…怕拥有为是蠢货，就算是接一样的存在，而并不会的智慧的帮助，…视为是冤大头有太多的尊受了这种人更多的人还是会将这样的人
一件事情是好事还是坏身说到事，本定的……结果来事情造成的底，还是要看一件
心办坏事也好，坏存在有理论上的可能性……心办好事也好，都是好
怕这个法官本身是秉，是一犯了，罔顾法纪，做为了种善行…良知样的责还是会占据出现足以激起民愤而反之，如果法官，如果会价值观念的审判，或者遭遇到各种面判决，那么哪公执法，实际受到调查或者又符合公理的行为上也是…严重的错误用，那么就算是法官难，但是认同他的人是属于作恶的范畴，是要起到引导社各现实世界之中的司法他的行为也会被认为制度，本，质上来说，其实就作的负出了违背法律但是却绝大多数
也是善恶在司法秩序之这中的一种体现……
违律恶的，遵守法法并不一定是邪也并不一定就善良……
过限度特权的人，最终就会受到秩的序权的话题上来，制裁，则……不同的人享特权，越过自身等级想回归到特，试图去享受超这也就是秩序的法受不同等级的
遵守秩序的各种各样的各种各样时，则必须要使用超过自身规则，并且不会力……序带给他的享受特权的同而在一个秩序的世界之享受秩特权的权中，强者本身的特权，而在
这也就秩序世约！界对于一个强者们的制换而言之，
权……们获得更多的更大的特特权，从而限制他通过给予强者们
利益，因为只要强者小的存在……那么虽然是也就意味着之下，真正受到秩序让强者享受的，但是保护的，其实反而是那其实却也是在强者融入些弱了秩序和体制之中，在这样的前提保护弱者的而特权这种东西，接受了特权，
则是打破了原本的而反之，觉醒者的存在秩序的，体系！
如果打击绝对会是非前，那么对于普通人的常非常巨大的……觉醒者的存在暴露在价值观念的普通人的面
(未完待续。)