乱石神殿。
良的人很多……，善在这个世界上
如何去做一个善良的人的人但是，懂得，却是少之又少……
这个世多的人善良，其实界上，很是非常愚蠢的……
正需要自己的善意给每一个人，哪怕无留法分辨出那些人，于是就把善意……善意的给予帮助是欺他们真诈者，他们也会满怀
……然后，他正的仁德行为是一种真们标榜自己的
因为他们觉得，自己哪怕付了一件大大的善事好事出再多，只要帮助到怕几个真正需要帮……了哪助的人，也算是做
念本身，其实就程度上来说，这种概然而，从是错误的，就是不分的理念…一种善恶…某种
好事……情，或许本心并不坏，上却不一定就在做凭借这种理念但是实际做事的事
而很有可能是在好心做坏事……
义的行为，而这样的泛多，往往也自然上的建立在其他人的好心之很多不法行为或者不这个世界上滥的好心越多的不法和而然会滋生出越，实际上都是义的行为……的不
往正是因终却反而是做了坏为他很多时候，缺人，往乏分辨能力的好心们自以为善良的举动事……，最
人会觉得，一个人解的……只要出发点是好的，就算是做了坏事，也或许有是可以被原谅可以被谅
误，了就就是错又或者是和出什么样的原因犯错，承担责任，这样的心态，都没有任何的关系……却并不是如此，错误必须要付出代价出于什么但是，实际的情况
也好，最终都势必会形……对于年轻可言的，但是只要结果终导致一些杯具结果的多的时候，老人成尴尬的关系于老人是坏的，那么无论是子有一定的疏失，最夫妻也好，还是对就像是很多老人照顾孩，很是没有什么坏心
，双方都很多时候做错什么，但是这种隔很清楚其实并没有人阂本身却势必是难免的……
是无心之却又隐隐约约感觉来……的因此心怀愧疚，而失应该原谅，另外一方面年轻的比老人会夫妻则会无会产生一些怨恨纠结，一方面觉得父母
一个新曾经有像是手指因为贴层层叠叠的就可，被迫只能截去不透气而坏死包裹，于是就用创了一个严出血了孩子手指实，最终小孩子看到小的闻，说是一个老人一部分……
个事件之中局，这样的事情有什么坏心思，这样的一只是单纯的缺固然是让人唏嘘而已的虐待自己的疗上的知识乏医，老人其实并没，最终导致了悲剧的结也不是的……孙女，
受女孩残缺的手指，又的心情会而失去了一截心情？，老人每当看到小手指，备歧视，又会是什么样的原因是什么样的知道自己是因为这样小女孩长大之后，如果
下，义人遗憾的事情，才是真正意义上最让一句好心就可以任何……下了遗憾，这样的错误，难道事情，错了就是错下了遗憾就是留上来说经造成的情况了，留的补救都是毫无意义的带过了么？伤害已这种遗憾其实从某种意
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在这个世界不会…缺乏好心办坏事的人…上，永远
而很多时候，善恶本身生的其实只是看一个人的行为所产结果而定……
任何的影响……一个不是好心，并不会对界定一个人的行为产生人究竟是
靠不住就像是所谓的不说法本身就是的……知者不罪一样，这种
会因为知道或者……有罪就是有罪，不改变这种状况不知道，就
那但是实际上却造成的制裁，这一点是毋受到法事情……就像是很多人无恶劣的影响，律的庸置疑的意之中犯了错么也就势必要误，自认为是无罪的，
而很多人的愚蠢就是体现在这里……，其实也恰恰
法和自己想为……不同的行截然他们总是会做出一些
的想法背道他们行为造而驰！成的结果，也往往总是会和自己
希望自己但是他们的孩母，明明内心之中都是中都是希望自己的小子的，明明内心之行为，却又恰恰在不断的破坏着自己孩子的很多子能够获得幸福的，幸的小孩子过上好日就像是很多父福……
他们只是孩子的想法和己的做法也没有丝毫的问题，感受……己的想法没错，觉得自孩子的身上，并且福，强加在完全不去顾忌小更多的时候，还自以为是的觉得自将自己所认知的幸
，就是存在有很严想法是正确的，但方法上方式，其实上伤害到孩己的在教育是以爱的名义，去做是却很少真重的问题的，他们总些什么……出各种各样实际为，他们总是觉得自正去关心父母本身子的行说到底，这种孩子到底在想
上是关爱来说，反了……而算不实从某种程度上这样的关爱，其
什么责……的，并要爱一个人，那么无论只要爱一个人，理所当然的，方样的一种误区，就是觉得只无论是用不会也不应该受到谴然式去爱，也都是理所当为对方做什么事情都是很多人总是有
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就爱，总是的行为……出轨追求真总是美其名曰自己在美化自己的追求真爱，去像是很多出轨的男女，用所谓
的方不道德的行为，也总是式去美化，出轨的本质人的谴责然而，不管用什么的……总是不会发生改变的，所有样会受到其他
任何的个不管当事人觉得自己结果都不会发生的行为是否正义，又或变化！者是否理所当然，这
需要做的，何真正意事实上，对于一个善良事……确正并不是单纯意义上的去的人来说，他们真的做好事，而是应该去学习，如何正义做善事，如上的做好善
而落在那些需那些钱在自这个，则只是一点聊胜经有一个富豪被为慈善事业做多更多需要帮助的的人，因为，可以帮助更钱单纯的分配给那人劝着些需要帮助要帮助的人手里……人，己的于无的资助而已出贡献，但是自己曾捐献自己的财产，而富豪的回应是，自己己的手里却不愿意将自愿意
他说自己比那些人更加要帮助的人…需也更加懂得利用财富他不能把懂得支配财富，钱捐献出来，而是应该握在自来赚取财富，所以…己的手里，只有这样，才能真正帮助更多
，听这个富想想，其的韩信点兵的故事……耳，但是实际上仔细起来似豪的言论乎有些刺实就是一个现代版本
韩信点兵多多益善……
军事家来军队越多，效果也就越是强来的实战能够发挥出道……对手中握有的士兵越多于一个像是韩信这样的大，因为相比起其他人韩信更加懂，来说，得用兵之说，
脑的撒好的生活……得一部都不应该是无的人，逐渐脱，而应该是有规划有机会使用财富钱分原本并不富裕，从而使慈善这种东西，从来离贫穷过上更
的过程，不是简育自己的努力业其实义上的慈善说建立学校给…而这个过程，要帮助的人他们最需之道…单的把，让他们通过才去养活自己，这予他们教，而是应该给予需要的帮助，比如是真正意钱给穷是一个非常系统非常专人，就算是完事了，建立工厂招募工人
是每一个人人应该要有怜悯之心，何正确的去实现怜悯都必须要学习的心应该要有恻隐之，这却……，这都是没错的，如
的事落，这也量堕，而不需要帮助的人，恰如其…是滋生对方的如何给予情…是一件非常有技术含懒惰，让对方变得更加分的帮助
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代表很多就时候一定会是善行……，带着善意的行为，不
人需要足够的智这个世界上，做恶需要比恶人……慧，而想要做善人则更高的智慧在
货，就算会被认为是蠢是接受了这种怕拥有一颗善心，也只会有太多的慧的话，那么哪大头一样的存在，而并尊重……这样的人视为是冤人的帮助，更多的不而如果缺乏了足够的智人还是会将
，还是要看一件事情造成果来定的……事，本身说到底的结一件事情是好事还是坏
是存在有理论上的可办坏事也好…，坏心办好事能性…心也好，都好
数错误，是同他的人还是会占据样的责难，但是法，实际上也是犯认为了现实世界，罔顾法纪，做那么就算是法官绝大多者审判，或者遭被认为是一种善以激起民愤的负了严用，如果出现足官是要起到引其实就的行为，导社会价值观念的作行……上来说，或法律但是却又符合公理范畴，而反之，如果法重的，他的行为也会这个法官本身是秉公之中的司法制度，本质出了违背属于作恶的良知遇到各种各执面判决，那么哪怕受到调查
序这也是善恶在司法秩之中的一种体现……
就善良…，遵守法律也并不一定…违法并不一定是邪恶的
同的人享受不会受到秩序的制裁，受超过限度特权身等级想，试图去享的人，最终就…回归到特权的话题上来，不同等级的特权，越过自这也就是秩序的法则…
样的特权享受秩权的同时，则必须要遵会而在一个秩序的使用超过权的世特权的界之中，强者本身守秩序的各种各样享受特自身规则，序带给他的各种各，而在并且不力……
换而言之，这也就秩强者们的制序世界对于一个约！
通过给予强者们特权限权……更大的制他们获得更特，从而多的
而特权这种东了秩序和体制秩序保护的，其之下，真正受到是其实却也是在保护弱者要强者接受了实反受的，但强者融入特权，那而是之中，在西，虽然是让强者享在……这样的前提么也就意味着那些弱小的存的利益，因为只
而反之，觉醒者的存在，则是打破了原本的秩序的体系！
会是非常非如果觉人的面前，那么于普通人的价值观念的打击绝常巨大的……对对醒者的存在暴露在普通
待续。)(未完