乱石神殿。
不界……管一个世的世界究竟是什么样
最智慧的生命，然是同一个……这个世界之中的所有他们所追求的目标必
知这个世界之那就是真正的去认中的一切！知这个世界，以及认
这也就是所谓的求真的一种过程……
系，在这个过程之中明体不同的文方法不同，但是最终的，选择的方式目的却是一致的……
意义上的变强……都不是单纯有的修行，本质上的目的这个世界上，所
的世界！去认知所谓的真实是更好的而
而在认知世界的过认知程之中，人们真实越多……到世界越多，理解到的
认知到了这些真实，从而变得更加的强大……自身也就会因为
从而让自己的力量得到他量的方式，增强，的锻炼自身力们能够得到更合理他们会得到更加合理式，从而让自己的锻炼自己智力的方变得更加理智睿智……
学科，进而成为文中，察觉到发展进步的一部分……的理论，许多奥秘，从而诞生许许多多藏的最终理论又会演变成为明他们会在这个过程之自然界之中隐
能力……修行是对深刻多的宝藏来，也就强大的普通人不具备的个宝库，一于自身的认知，人体一比如说，武者的出了越自身这个宝库的认知越个人对本身就是于越是会拥有各种各样，也就等于开发是
不入，比如强者，都有这样的能力以前知的达到至诚比地步，任何的说易筋洗髓，动迅捷，比如说百病武道级的刀枪，达到一切针对于自己的比如说波动如说行不过武者的精神之道可这种境界的武者，几乎可以感受到风吹草动都瞒危险，而几乎所有不生，甚至最终……
，就是对所谓自身之道，就是一于自身的认知和理解……种人的武道，本质上来说
保养的要求实上越是精密越是大称，然而，无论是多么天，事对于维修和精密的机械仪器，也，一些旧时代的家是以加固耐用著的运转寿型的机械一起也就越是高，及高昂的维护费可以说命，那么时时刻刻的维护以用电器，往往更上的机械造物很多，这个世界是必不可少的……总是会有坏掉的一想要让机器有更高
说，只是一种而已……动机，从某种意义上来所谓的永科学幻想一般的存在
某种意义上来说然而，从……
以算科技了人体本身，却已经可！个世界上最尖端的得上是这
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越器，对于每一个部…无护再好的仪器，往往也十年密的仪会让整个仪器精…三十年，四很难使件的要求都会越高，法运转，即使是维用超过是往往一点点的问题，就
不同……然而，人体完全本身却
，甚活超过七十年的时间可以一的人个健康类，往往可以很轻松的活过百岁轻松的存至一些高龄的人类，……
来这一点上来说，就身的构造就隐藏尖的机器来说，人类本，相比起那些高精足以光是从出看得着巨大的宝藏……
机械更加高级人类的本身，就是一种比，从某种意义上来说的生…命…
远比最紧在，都每一个人类的存密的机械更加的珍贵……
吸锻炼以通过人类可以通过进食和呼存，可来获得强壮，可以通过思维来获得智慧来维持生……
器官，……人类身体之中的每一个都是人类最大的宝藏
自身的身体，的程度达到了一种可，对于更多的然而，绝大多数的人而已……以使用仅仅只是
…差甚远了…要说真的了解，理解，却又相
是……用，绝大多数的人都脑之中每一个文件的具不具备这样的能力的的人能够使用电脑真的要让他们说出电体作就像是绝大多数，但是
样的道理，人大多数的人，对于自己身体的认知道自己是否量强度他们不知……也不知道自己健拥有的力身体究竟如何，他们出自己的心跳速度，此，绝也不能而同不能准确的说得自己身体所本身也是如准确的说出是非常非常匮乏的，类的康，
的身体能够跑……得多快，跳得多高他们甚至不知道自己
是的，不知道！
匮乏的，对于自身的控，对于自己身绝大表面而已……多数的人体的认知是非常的身体制力，也仅仅只限于
多数的人，都无法控制自己的视力，法控制自己绝大更加无法控制自己的听力，无的思维和记忆……
仅只是身体的一个载体，却根本算人……对于他们来说，自己仅不上是身体的主
握自就己的身躯！而武道的本质，是要让人真正意义上的掌
够入微的己的心跳呼吸，肌肉的收缩和舒张，控制洞察自微的控制自个细微变化，就是要入度，控制自己身基本的要求，就是要能官，将整个身体由内己的身体的每一每一个器上的自己的掌控之中…而外完全纳入自己身体血脉的流动速…dudu2;道境界，最一个武者想要达到武
是时时刻刻可以用一个，然后一个高明的武者洞察入微，乱反显微镜查都会需要一根银针一瞬间被洞悉的病变，都会在发生的看自己，就可以让自己身这样的武者，不仅仅就像个细节，到一个区域，任何的不良体之中隐藏的暗伤拨时对于自己身体的每一身体的每，只正……拥有强大的力量，同
来说…的认知从某种意义上来说，谈到对于人体…
普通人是认知最低的人群……程度
况，这也就是医学的力比起普体状量了人体的认知通人来说，医生对于要深刻许多，医这个身更加清楚对方的相对特殊的人群，相…多的，则是医生可以比病人自己…而比普通人要高出许学让他们
，却比医说，武者对于人体的高一筹！生还要更认知而相比起医生来
，绝大多数的时候，所谓医武不分秀的武者家，一个优也必定是一个优秀的医生……
道如何去处挨打多了，自然也就知总是经常会挨打，而，也就是这样的道理……系一样，很多的武师在理这种跌打损伤的效果个跌打馆，其实也不从事相和宝芝林的关就是这样的道理，最好，所谓久病成良医因为作为武者，就像是黄飞鸿关工作之后，都会开一
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对于，但最初的时候平平无奇武道的道路，自身的认知达到一定的量变转换成为质高度之后，就会逐渐从是当武者变……
超是随着时间的推移，武这种变化，最初的就能够达到时候是潜移默化的，但凡的武道境界……者
的变化身的实是一种对于自身认知一种其实就说到底，这致自过程！，导力也产生相应变化的
…，其实都是这样一种对于自身认知上来说修仙也好之路，只是武道更加偏灵魂意志的认知…知，修仙则的更加偏向于对于精神好，其实武道也修行向于对于身躯认的，本质
知自我的基础之上的认，这两种修行方式，！都简单来说是建立在
是对于世界的认知……路，追而反之，像是科技之求的就不是对于自我的认知，而
就所谓科技的…先认识真实的世界，最后再反哺自身，这也道路…
然而，不管是走什么样却都是殊途同归的！的道路，最终的目的地
是的，殊途同归！
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最终的目的都是为要更好的认知真实的自我和求真而，都是了已……dudu3;为的武道也好，科技也好，了更好真实的世界
是，这两者道路不同，仅此而已……区别只选择的
而已……至于力量也也好，的副产物好，寿命也好，健康这个求真过程之中本质上来说，都只是
…后，科技所产是单纯意义上为了制科技发展到生度之造武器才会出了一定的高生的副产品而已…，最初的时候也并不现的，只是就像是核武器的诞
在境界层面上却还本质上来说，的！是会有高下之分而尽管选择的是不同的道路，但是
不管是什么样的力量比的方式的……在横向之间相互进行对体系，什么样的文明体系，总是能够找到
体系不同但是道理很简单必然是相同的…，尽管文明的困难，却量的体现不同，，力所有文明所遭遇的…过程之中，在成长
难，出来的高度……什么样文明进化到了就可以看得比只要横向对这些困
简单例子来说……举一个
毒的存在！病
会遭遇的一种困都难……病所有的生命都会造成可怕的威胁，这毒本身无比细小是不管什么样的文明体系，，同时又对
各种各程度的话，就可来说，通武道的角度上样的病毒离自身的体内的而以通过武道过对于自身的认知去抑制病毒的蔓延，甚克服病毒的一种有效手段，技的角度上来说，，达到入微从至控制血脉逆流，分病毒……从科疫苗的研发，是
文明，和不能克的文明……意义上来说，服病毒困扰的文明，就是完全能够克服病毒困扰的从某种两种层面上
……，就能够比较轻通过这样的方式，进易的对比出两行横向对比的话种文明水平强弱来了
同样的道慧生命，平之中的智下……衡量文明的高以很大程度上理，一个文明的寿命和平去均的身体指标，也可均
举一个简单的例子……来对比
武侠小的……黄易的说，充其量只完全不同的力量体系低武，这样的相提并论却是金庸的武侠小说和武侠小，金庸的说，虽然侠小能算是说，但是同样是武文明程度，是无法和现代的科技文明
在这个武侠世界之些神秘事件，比起力现实之中的普通人要量体系和文明强大太多，而且还有一现实相伯仲的类型了…但是黄易的武侠小体系来说，和说是不中武，说，却是中，个体的力量比相比起来，就可以道的地地道…
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