殿。乱石神
样么不管一个世界究竟是的世界……什
追求的所有最智慧目标必然是同一个……中的这个世界之的生命，他们所
界，以及这个世之那就是真正的去认知中的一切！认知这个世界
这也就是所谓的求真的一种过程……
中，选择的方式方法但是最终的…不同，系，在这个过程之的却是一致的…不同的文明体目
的变强……的不是单纯意义上这个世界修行，本质上的目的都上，所有
好的去认知而是更的世界！所谓的真实
多……人们认知到世界越多解到的而在真实越认知世界的过程之中，，理
自身也就会因为认知到了这些真实，从而得更加变…的强大…
的锻炼自己智从而让自己的力量得到变得更增强，他们能够力的方式，从而让自己得到更合理加理智睿智……他们会得到更加合理的锻炼自身力量的方式，
发展进步分……明之他们会在这会演变最终理论又成为学科，进而成为文程之中，察觉中而诞生许许多多的到自然界许多奥秘，从隐藏的的一部理论，个过
武者的修行是对于库的认强大的普通人不具备的越是会拥有各种各样就是一力……了越多的宝藏能身宝库，一个人对于个来，也就比如说，自身这个宝开发出自身的认知，人体本知越是深刻，也就等于
不的武者，几乎过武者的比如说刀枪不知的地步，生，甚至如说百病所有武之道可道级的强者，都有以前入，比如说易筋洗髓最终达到至诚自己的危险，而几乎精神可以感受到一切针对于这样的能力……任何的风吹草动都瞒不，比如波动，达到这种境界说行动迅捷，比
上来说，就是自身之道身的所谓的武道，本质种人对于自，就是一认知和理解……
家用电器，往械造物很多也总是会有于维修和保养的要求也的……的这个世界上的机就越是高，想要精越是转寿命，那么时时刻护费可以说是必不可少让机器有更高的运一起，对，一些旧时代器，刻的维护以及高昂的维天，事实上密越是大型坏掉的一称，然而，无论是多么往更是以加固耐用著的机械密的机械仪精
的存在而已……种意义上来说，只是永动机，从某所谓的一种科学幻想一般
然义上来说……而，从某种意
最尖端的科技了！上是这个世界上已经可以算得人体本身，却
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越是的仪器，对于每一个部件的要的仪器，往精密年……即使是维用超过三十年，四十往也很难使问题，就会让整个求都护再好仪器无法运转，会高，往往一点点的越
然而，人体本身却完全不同……
活过百岁……一个健康的人类，往往可很轻松的时间，甚至一些高龄存活超过七十年的的人类，可以轻松的以
来说，人类本身的构造说，就足以看得出来，相比起那些高精光是从这一点上来……尖的机器就隐藏着巨大的宝藏
说，从某种意义上来高级的，就是一生命……机械更加种比人类的本身
紧密的机械更加每一个人的珍贵……类的存在，都远比最
人类可以通过进食和呼吸来维持生存，可以获得强壮，可以通过通过锻炼来来获得智慧……思维
器官，都是人类最大的宝藏……人类身体之中的每一个
身的到了一种可以使用的程度而已…然而，绝大多数的人，对于自体，更多的仅仅只是达身…
要说真的了解，理解，差甚远了…却又相…
就像是绝大多数的人能够使用电脑，但是真是不的能力的……作用，绝大多数的人都脑之具备这样中每一个文件的具体的要让他们说出电
量强度……己身体的认知是究竟如何，对于自，人类本健康理，也不知而同样的道数的人，他们不能准确的说非也不能准确的说出己身体所拥有的力常非常匮乏的道自己的身体自，他们不知道自己是否得出自己的心跳速度，身也是如此，绝大多
身体能够己的至不知道自高…跑得多快，跳得多…他们甚
的是，不知道！
常匮乏的，对于自绝大多数的人，对于自己身体的认知是非仅只限于身体的身的控制力，也仅表面而已……
法控忆……控制自己的思维和记制自己的听力，绝大多数的人，无法控制自己的视力，更加无法都无
主人……个载体，却根本算不上是身体的身体的一对于他们来说己仅仅只是，自
道的本质，就掌握自己的身躯！的而武是要让人真正意义上
制自的心跳呼吸，察自己的身体的每一个外完全纳入自己的掌就是要能够入微的洞动速度，控制自控制自己肌肉的收缩和舒张，控界，最基本的要求，udu2;变化，控之中……d一个武者想要己身体血脉的流细微达到武道境己身上的每一个器就是要入微的官，将整个身体由内而
洞察入微，就像是藏的暗伤拨乱反正…时时根银针，就可以让自不良…武者，不仅仅拥有刻刻可以用一个显域，任何的到，的病变，都会在发生的强大的力量，同时对于己身体之中隐微镜查看自己身体的每一个区然后一个高明的这样的细节，都会武者，只需一瞬间被洞悉要一自己身体的每一个
对于人体的认知从某种意义上来说来说……，谈到
最低的人群……人是认知程度普通
而比普通人要高出许多的，则是医他们可以比病人自知要深刻许多，医学让…己更，相比起普通人来生这个相对特殊的人群说，加清楚对方的身体状况，这医生对于人体的认也就是医学的力量了…
来说，武者对更高一筹的！认知，却比医生还要而相比起医生于人体
分家，一个优医生……，也必定是一个优秀的医武不所谓秀的武者，绝大多数的时候
这样的道理…打多了，自然也就开理，因为作为武者，是这样的道总是系一如何宝芝林的关就像是黄飞鸿和效果最好医，也就是样，很多的武师在不从，都会一个事相关工作之后经常会挨打，跌打馆，其实也就知道病成良…，所谓久去处理这种跌打损伤的而挨
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对于自身的认知达到一定的高度之武者，最初的时候平平无武道的道路变……奇，但是当转换成为质后，就会逐渐从量变
境界……就能够达到超凡的武道潜移默化的，但是随着时间的推移，武者这种变化，最初的时候是
知的变化，导致说到就是一种对于自身！认自身的实力也产生相应程实变化的一种底，这其过
认知的修行之路这样一种对仙则更加偏向于其实武道也好，魂意志的认知……，，只于身躯的认知，修对于精神灵其实都是，本质上来说于自身于对是武道更加偏向修仙也好
是建立在认知简单来说，行方式，都基础之上的！这两种修自我的
而反之，像我的认知，而是对于技之路，追求的就不是对于自世界的认知……是科
识真再反哺自身，这也就所谓科技的认界，实的世先最后道路……
的地却是走什么样的道路，然而，不管的目最终都是殊途同归的！
是的，殊途同归！
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终的目的都是为，科技也好，最的自我和真实的udu3;了要更好的认知真实好好世界，都是为了更武道也的求真而已……d
仅此而已……区别只是，这两者选择的道路不同，
至质上来说，都…力量也好，寿也好，健康也好，本命于副产物而已…中的只是这个求真过程之
的时候也并不是单纯意才会出现的，生的副产品而已……只是科技发展到了一定的高度义上为了制造武器之后，科技所产就像是核武器的诞生，最初
而尽管选择的是不同的说，在境界层面上却还！是会有高下之分的道路，但是本质上来
不管是什么样的力量体系，什么样的是能够找到在横向之的方式的……文明体系，总间相互进行对比
力所有文明单，尽管文明的体系，不同，…必然是相同的…，但是在成长过程之中理很简所遭遇的困难道量的体现不同，却
来文明进化么样的高度……到了什只要横向对比这些困难，就可以看得出
单举一个简例子来说……
病毒的存在！
…遭遇的一种困难…生命都会造成可文明体是不管什么样的会怕的病毒本身无比细小，同时又对所有的系，都威胁，这
从话，毒疫，各种各苗的研发，样的病身的认知，自…效手段，而从武道制病毒的蔓延，通过对于自身的体内的病毒…的角度上来说，是克服病毒的一种有甚至控制血达到入微程度的脉逆流，分离科技的角度上来说就可以通过武道去抑
毒困扰完全两服病的文扰的文明种层面上的文明……明，和不能克服病毒困种意义上来说，就是能够克，从某
，就能方式，进行横向对比的文明水平强弱对比出两种来了……话通过这样的够比较轻易的
，也可以很大程度上去文明之中的智慧生命，同样的道理，一个平均的寿命和平均高下……的身体指标衡量文明的
举一个简单的例子来对比……
其量只是低武，无法和现代的科金庸的武侠小说和黄易这样的文明程度，是能算不同的力量体系，金同样是武侠小说，充侠小说，但是却是完全庸的武的武侠小说，虽然技文明相提并论的……
和现实相比起来，就可以说比现实之中的普通人要的中武，在这个武侠世系和文明体系来说，但是黄易的武强大太多不相伯仲的类型了…侠小说，却是地地道道界之中，个体的力量秘事件，比起力量体…是，而且还有一些神
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