乱石神殿。
是一种追求体系最大的区别，就在于科技上来说，科技极度细化的体系……和其他文明从某种意义
以被量化的！切的人事物，都是可中，一在科技的世界之
化的！任何事物在科学家的眼里，解析，那么都已这件东西的解析而要完成了已，只如果一用数据量化，只是人类必定是可以被量还没有完全完成对件东西，无法被
是中医和西医就是完全不同的概念…的…就像诊断病情的方式，
病情表断出是得了什么疾人病人，同样的症不同的治疗方式，哪怕是同一个，最后根据全的症同的医生手里，开出的现出来的病症，判对应的确需要做的是望状，在不状，有些时候也会是通过观察和询问，来方子有时候也会有细微的偏差，甚中医在看病的时候，药方，哪怕是同样至是干脆天差地病，然后开出相别！明闻问切病人的病情完，
中医主要还是建上，年纪越是大也往往越是生的经验之往往越也就越是的中医，经验是相对比较感性的，药本身，往丰富，标准的……经也就越是高明立在医容易开错药，开药也判断丰富，医术，越是不对于病情的认知，其实一个人的病情，最卓越，但是中医的好往是没有一个明确的是精准，治疗效果验越是的基础
，才能够看得出来，念，几乎没有，，往往也是很来究竟对病人一段时间之后够药，还是开！什么统一的得要分量不难权衡的概有什么样的效果，也只并且究竟是开错了一个药方开出病人服用了药方有在标准可言
一大堆的不明确说明的病情，吃药的，因为中药的药中药成品而已，要说具的中成药，说到底只会有很大的体的药效，其实是好而异能够看到的，往往只是种不同，常规意义上说明书上，病人们是能够适应甚至在很多的不到哪里效果也大多数人病症的一的，不同效本身，往往总是因人的人，不同中成药的去的……
会非医院找医生开对症乎是不存在的……的话，那么去用的中成药，几实际的见效往往要中药治疗常非常的缓慢产生作至于中成药这种东西，，能够在短时间里中如果一个病人真的需的方子往往才是正途，
中医是一错误的，什么样就是本身没有什么往往也会有的计量一定是正确，也没有说什么样的细微的不同之处……准可言，用药的时但问，是这门学问最大也很伟门很神奇同的医生开的药方，药方一定是大的学的问题，候的，不明确的标
根本是中医没落最恰的原因所在！而这一点，也恰
对症言，疗效也往往责方面也往往很难清晰体的治疗效果而定为中医没有明确的标并不一致，有些时候错误的仅仅不能治病只能看具几乎没有标作用……是正确的，时候不对症，则准可不因，反而可能产生副准，所以医生的水平，而有些的被划分出来，，开多少药，在医疗问题上，权开什么样的药是了，往往是立竿见影，
同的侵，就很难具体做出描述了，只能根症，具体的开出不者所谓的外邪据病人的脉象和病方来治疗……中医感冒了，最多就或么样的外邪入入体，至于究药竟是什么样的风寒，什说是感染的风寒，
究其原因一种建立在阴也就是医是基础进行治疗行的理论作为医在进行医疗的时候，阳五行理论基础之其实很简单，因为中因为如此往往都是以阴阳五下的学科，所有的中，，的，
完而反之，西医则是概念！全不同的
虽然都是医术，但是西医是一种在走全不同的道路！医科学体系下的的却是完学科，和中
！数据层面上的量化西医追求的是
病，西医就会具严重程去计算这个人得病的级，…的形式去量化这病毒的数量类的方式进行体的用数量度，一般会用一期，一个人得了什么划分…时通过二期，三期之个人体内的病毒，同
么样的指标上……就是得了什么样的超过什什在西医之中，对于患病其他的方式回归到正常的水准之和疾病，而治愈的概念，就是让么样的程度，是有很明确的指标的，标通过吃药体内某一种异常的指
，能够达到什么够的天赋的医！的，而不具以成学之道上，是一事无成的生，哪性的一种医学怕再努力，在医足中医是非常非常感样医疗水平，的神医修养和医学天赋，有生，就很容易可为真正意义上备天赋的医也必定只看医生自身的医学
而反之，西医的养成可以考入医科大学的相关专业个医生……，走的则是一种培养路线，只要学习，就可以按部就班固定习医术，从而一点一点水平达到模式的的成为一一定的学的标准，
在西医的世界之中，永远都！是用数据去说明一切的
方式…来越强大，本无法被治刻，现代的西方医学生们找到了攻克的随着人…来越深手段也变得越许越多原类对于微观世界的认知愈的疾病，也逐渐被医
暴的，标准也…过程之中，权责也往往是非常统一西医看病是非常简单粗因此非常的分明…的，在医疗的
疗事故来！则，如果做出了不符合就自然而然会演变面对病患，医生范的行为，出医有自己的行为规范和准规也好，护士也好，都
医生也好，病人也好，追求的都是最精确的数据化！说到底，在西医之中，
……只要病人的某项指标进行一定程度上的量超过了划定区间，医生一种细胞，都病变化，同时划定正常人，产生了相关的，认为病人的身上就可以做出相应的判断他们将身体的每区间，这样的话的
的一种思维模式！是科技文明最典型其实，这也就
试图将一切自己看得到听得事界之中科够触摸的事物进行各技的世种角度的量化，通过能够很清楚的这样的量化，他们就，科学家们总是会在物和事物之间的区别区分出！到能
换的规律……分析事物转同时通过事物的成长变化演变，去
界之中在科学的世不在的！，数据这种东西，是无处
的世界之中，人们也就越是追求数越是的科技文明精细！据层面上的高度
们几乎很少会对数行非常精细的的时候，人量化……古代在据进
很多古人小说之中绝大多数人的恐怕样的非常非常模糊都是说不出来的……的描述，在古高体重都几乎没差不多了，如果要具体细化到具体的高度，儿这高体重这种东代人的认知之中，身候，对于他们的身充其量就是像是七尺男出场的时西，知道一个大概也就有什么量化的描述，
…此而已了…更多的时候，古代人数据也往，什么人比什么人重什么人比什么人高往只有一种相对模对于糊的感觉而，但是也就仅已，他们能够知道
而在现代人的乎不存在的！身上，这种情况是几
米，体重可，身高可以精确到厘，都可以很清楚的多数的现代人说出自己的身高体以精确到公斤……这个世界重上绝大
常清晰的了解……外，很多人对而除此之自己身体更进一步的数据也会有非于
坐可以做几个，做一轮向上可以做几个，在啪几个，做引体啪的时候，可以坚持多一轮仰卧起比如说，做，等等等等等等等等……少时间一轮俯卧撑可以做
可以跑多快，一一个人跑步的时候个人跳高的时候可以跳多高……
在的这种东西，在现代社！可以说，数据会之中，是无处不
数来，用来表述某据，几乎每时每响力大小，等等等等……一件事情的影被创造出新的被定义刻，都会有的个人的某种能力强度，又或者是某
数据去衡量自己认知之事物……已经习惯于用中的一切人在现代社会，人们
重多一个人有长得多高，车，等等等等……体重，赚多少钱，开什么
少她们第一眼习惯性的就算是马路上的的时候，就打分，大多人在看到分，脸蛋多子，也腿多少分，****多会有许来又是多少分，少分，组合起给她们进行妹等等等等……
对于眼数字去进行衡！里，也未必就无法用量哪怕是爱情尊人严快乐，在很多
同样的道理，以用数据去进行衡量的！战斗力自然也是可
的概念来说，像是战斗力的概念，事实上，相比起诸如爱反而到是属于比较容易进行数据化的属性……情尊严之类的虚无缥缈
斗力进行也并的事情不完全意义上的数据化，过，即使如！不是一件很容易此，将战
因为战斗力就是很难权衡的的概！，本身其实念
，往往是尤其是不同的体系的转换最难进行取舍的之中战斗力！
言的，一个优秀的武器专家，但是如果把这个武器放在位置上一个合能够产，自身是没，这个武器专家所有战斗力可生的战斗力，却可能比举专家，队更加的强单的例子来说一个简适的一个师的部大……
在这个角度上来说身其实也是战斗力的一种！，知识本
战反戈一击的可怕却又可以凭交涉利益，甚至可能一些卓借自言斗力，但是也没有什么出色的的外交家，本身或许获得许多在战场之上无法获得的存在有让敌人的军队同样的道理，一个己的三寸不烂之舌，越的外交家纵横家，让自己的国家擅长各种语才能！
也这个角度上来在可以算得上是战斗力的，语言似乎看一种！
口中获得那些机家，轻而易强大，但是却往往报……特工，本身或许也并不的情密材婀娜的同的道理，一个外面出色，身举的从他们的军官和科样可以悄然接近那些学
似乎也可上来说，美色在这以算得上是战斗力的一种！个角度
(未完待续。)