知的基础之上的……质上来说，其实还是建立在思维和认罪恶是非，在本
有所谓的思维生命，才具备观念的只简单来说，有真正意义上的罪恶的概念……有那些存在
属于是非的概念……自己，所以会建立秩序，所以才会有，因为建立了这因为有思维能力谓的善恶所种生命群体的秩序
概念，往往也个群样的行为，这样的体之中才会出现……只有在人类这犯罪这
于人正确和错误，也就会有是能因为人类有属行为是绝对不够允许的，一些为是正在……确的，一些行为是错误的，一些行为所谓的犯罪者的存类特有的是非观念，他们认定了一些行被认同的，所以也就会有所谓的
不是做错认定的道理，仅此而已……绝大多数人类共同制他们并单纯意义上违背了实大多数人类共同则，未必了绝定的规所谓的犯罪者，其事情，只是了什么
而他们的所作所非对的行为……要所谓的是动物没有思在动物的世界之错去衡量衡量彼此，因为维能力，也不需为，如果放中，则是理所当然的存在
的真正体现……量说到底，这也就是本能这种力
的，什么事情慧又会产生理智，让人人类具有智慧，而智明白，什么事情是能做是不能做的……
够多规矩的时候，然而然的智就会自的理他们而当一个人明白了足制约他们的本能……
说，好色本身就是一种最基本的稍微有点过火的话都不会说出来，说到底其实于男生命层面上的本能，就是理智在制约本性来的男性，不要说是直能，但是在能的欲望而压制这种很多了，甚至就就像是对理智去用自己的接对异性发动侵袭活之中已……连露骨的眼神或者现实之中，绝多数的人，却会在生大本
不能建立在强迫的大的代价……界因为他们明白，现实世是有法律存在的占有欲望，是异性的行为，最终任何试基础之上的，的，对于异性都会让自己付出巨图强迫
对会选择用相文明的方式去吸引…解不是使用暴力去决问题…也就是异性的注意力，而因为如此，男性们往往
本质上来说，就是理智人的思维和智慧，说到底产生的源头……，
制约！人就很难在遵从自都会受到理智的时候，行而理智一旦产生，的能行事，更多己的本为
法避免的状况……这一点，几乎是无
经常会有一些关于事实上经常会有所生……人心不而古的言论产和物质文明的说法，新闻之中，，现代社会之中，谓精神文明
现代的司法制度图制止犯在于底，之所以会有这样最根本的原因，其实就罪试图见义勇定越死，往往对于那些试说到制度对于犯罪行为的规大的制约力量……的存在，司法的新闻，为的来说，越死强
法律…又偏偏义勇为…能会阻止那有办法可者犯在很多时候，是没些见义勇为的见罪的，但是却阻止犯罪
道理很……简单
义勇为的同时，往往也就会意味着是存在一定的违法就已经不畏惧法律自己的为本身，也犯罪者们来说，当也就是说，进行见义勇候，其实风险的，在这好事呢？很可能会被样的前提之下行为对于决定犯罪的时勇为者来说，进行见了，而反之，对于见义法行定义为非，又有多少人愿意去做为，他们这样的好人
是同样的，枷锁……在另一方面来说，却强大的力量，但西，一方面固然是一种秩序这种东又是一种对于人行为的
果，绝大实在阵营上话，绝大多数人在成的社会之中，从出后，他们的为一个成年人之于善良守序又或者是父母分所导致的天的数人，其，就意味着他们注定这个世界上的绝大多行为肯定是偏向于善生的时候开始的阵营，事实上这也营之中是善良守序阵营的一员良守序的……恶劣的生存人类，身处在一个文明多数，除非遭遇到非常环境，结来说，都是偏向然处在邪恶混乱阵是人类阵营本身的划，否则的
邪恶存在，他们也会发自内心的讨厌那些不遵守规思想体是善良守序最根本的现……则的人，这其实也就他们会厌恶绝大多数的一种行为和
尽天良少数的特殊情况下，人的时候，道德观念往往总是因为不得已的事情来，不过往往，做出这一点，不的人是不会放管是东方人数的时候，人类的类这个群一些丧体的原因而去做的，德观念的，的，只有在极还是西方人都是如此原因而违当一个人真正背人行为是不会违背自身的道下，绝大多数天良的事情的普世于道德的坚持的……做一些会因为一些在绝大多类才丧尽下对在条件允许的前提之
—
…为如此…而也就是因
类社会之中，任何的本所以人础之上的！能形成，本质，都是建立在秩序的基上来说
……哪怕是人类的战争法则，其实也的基础之上的是建立在秩序
人类社会不变的主题分，也就是这样之一，所谓的分久的道理……自古以必合合久必来，战争都是
一条的战争规则，就陆自从的时候开始，一条陆续续的被制定了出来……人类有战争
哪怕是在生死攸关的遵守一些规则战争之中，……人类依然会
比如说…交不斩来使的观念…，最典相贯耳的，自然是所谓的两国型的，也是最让人如雷
提所在，而如果一方斩一方的会受到双方的保障的，争发展到什么样的程度，但是使节的生命安全，还是说，往往就意味国家之间的战死不不管两国个使节，那么对于双方来杀了另外方战争之着不后产生和平的使节的安全，是双休的战争了……前
戮俘虏，战待俘虏，不允许杀争的进行，许许多多…等等等等等…平民，等到各个国家的认可，也被而除此之外，随许穿敌人国家的战争规则首杀，又或者是不允许虐提出并且得的军装去对敌人的行刺脑进争之中，比如着一次又一次的战说在战争之中，不允不能随意的屠杀
时候以来，这些规款款，却还对于这些条条识或意是或多或少的会遭到绝大多数则就总国家，绝大多数较认同的……军队有坏，但是大体上来说，的军事，当然，自从有战争的是比的者无意识的破
该没有规…种意义上来说，战斗本则的…身就是而从某应
毕竟，生死一切的规则……是大于
而所有对于战争立上都是对于战种侮辱斗的一下的规则，本来说，……质
战争的法的……则，永远近于丛林法则都是最接
无非就是所谓的丛林法则，八个字……
弱肉强食！
生存！适者
除此之外，别无其他！
本能行事！，凭借着自身的所有的动物都是而在丛林之中
战斗本纯粹的一种本上来说，才是最而这种动物的能！种意义能，从某
最纯粹的本能！是的战斗本能，才是，动物的
之中……战斗本能，其实应该被归类在生存的本能不，准确来说，动物的
任何的动物来说，最原始最纯粹的对于是两种……本能，无非就
存，一种是繁一种是生衍……
的一种本能！生物都具备这两种本能，是任何有的最原始
也一样具备这两种最基本的本能！就算是人类，
就是弱者的生存来说，无非就是两种状况，一种就是强者的模式……种生存模式，一而生存本能本质上
也就是弱者的生存……模式，当然者生存，就是这样的所谓的适应环境，所谓的适道理
肉强食，而弱肉所谓的是战斗的能力！就食，本质上来说，强式，则是典型的弱而强者的生存模
而强者则存……让自己生存下应来现自身的生弱者需要通过通过战斗来实适去，
道……这也就是强者和同的生存之弱者所不
从某种意义上来说，国家和国家之间的交往也是如此的……
强大的军事力，永远都是建立是建立在外交关系的基础之上……家则往往强大的国家在量之上的，而反之，弱小的国
有直接意义上的话语权获得生存的机会……，而后者则只能够通逢源来过抱大腿左右前者拥
别所在了！和弱国根本的区而这也就是强国
本能之中本能了……说是最强大的一种，战斗的本能可以，所有的对于人类来说
不仅仅是单纯权谋其实一样是战斗的一种方式……意义上身体之上的战斗，在文明社会之中，所谓的种战斗，并这
穷……人斗其乐无曾经就有伟人说过，与
真实的一种本说，能…本质是每一个人上来人类内心之中最…说到底，好勇斗狠
……不喜欢和别人争彬彬有礼的姿态不同而已很多时斗，或许是意而只是单纯意义上因为候，表现出味着一个人不彼此追求的东西，并
领域之中，都会不自长的自和其他人比一比……己的骄傲，在自每想要觉己擅的产生傲气，不自属于觉的一个人都有
，那些有钱人，也居高位的人，总是会在不经间的学历展示自己炫耀一些自之中，自己的财富，那些身的权利……总是会若意之有若无的去彰显意向人们就像是一个高学历的人己，往往在人际交往也总是更加乐
其实是最，纯难得的东西！过，所有的本能之中上的战斗本能，不粹意义
存因为人不是动物，人能力有思维有杂念，行事作风就必定会在……
9(未完待续。◎，)ፚ�